美育教育

摘要：美育教育，是素質(zhì)教育必要的組成部分，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的一個不可或缺的環(huán)節(jié)，具有凈化心靈、陶冶情操、完善品德的教育功能。美育利用美的形式進(jìn)行教育，提高分辨美丑、善惡的能力，并深刻地影響學(xué)生的思想感情，引起內(nèi)心的共鳴，使學(xué)生愛美惡丑、從善拒惡，抵制沒落、頹廢的思想情調(diào)和庸俗生活方式的侵蝕，養(yǎng)成高尚的道德和情操。因此，可以說：美育教育是聾校思想品德教學(xué)的核心。

關(guān)鍵詞：美育教育；聾校；思想品德

思想品德課教學(xué)中的美育教育是指教師自覺地運(yùn)用美的尺度去指導(dǎo)教學(xué)活動，一切教學(xué)行為滲透著美的形象、美的情感、美的趣味和美的創(chuàng)造，使教學(xué)本身成為審美的對象，學(xué)生能夠在教學(xué)過程中欣賞美、體驗(yàn)美。

在聾校思想品德課中進(jìn)行美育教育的必要性

在思想品德課教學(xué)中進(jìn)行美育教育，這是教學(xué)藝術(shù)本身的要求。馬克思指出，人類的實(shí)踐活動應(yīng)該遵循“物種的尺度”、“內(nèi)在尺度”和“美的規(guī)律的尺度”，即真、善、美的尺度。真、善、美既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，人們的實(shí)踐活動符合真、善、美的尺度，就實(shí)現(xiàn)了合規(guī)律性和目的性與審美性的統(tǒng)一。這是人類世世代代所追求的“盡善盡美”的理想境界。

在思想品德課教學(xué)中進(jìn)行美育教育，也是時代的要求。愛美之心，人皆有之。人的一切都應(yīng)該是美的。社會愈進(jìn)步，文明愈發(fā)展，人們的愛美之心越強(qiáng)烈。隨著改革開放的發(fā)展，我國的社會生產(chǎn)力與日俱增，人們的物質(zhì)財(cái)富和生活水平日益提高，相應(yīng)地必然要追求更高層次的精神生活，追求美的滿足和享受，這已成為我國人民普遍的社會心理。因此美早已從狹窄的藝術(shù)領(lǐng)域迅速地向社會生活的一切領(lǐng)域滲透。

在聾校思想品德課教學(xué)中有效地進(jìn)行美育教育的途徑

1.運(yùn)用電教手段實(shí)現(xiàn)思想品德課的美感教育

美的來源在于形象直觀。美感教育離不開形象，離開形象對視覺的直觀刺激，美感教育就有可能失去預(yù)期的效果。在思想品德課教學(xué)中利用現(xiàn)代化的電教手段展現(xiàn)鮮活生動的形象是滲透美感教育的必由之路。在投影、幻燈、錄像、VCD影碟等多媒體協(xié)助下，課堂上同學(xué)們隨時都可感受美的形象，在自然、社會千變?nèi)f化的美的形態(tài)中把握美的真諦。

2.在教學(xué)中積極營造輕松、愉快、和諧的氛圍感悟美

美育教育的最佳效果，應(yīng)該是教育對象不是被動地接受教育，而是主動地接受教育。教師應(yīng)營造一種輕松、愉快、和諧的課堂氣氛，才能促進(jìn)學(xué)生充分施展自己的想象力，去感悟思想品德課的美。

3.在教學(xué)中重視對學(xué)生進(jìn)行人生觀、世界觀美的教育

人生觀、世界觀美的教育是思想教育的重要內(nèi)容，其作用和價值在教材中是通過名言警句表現(xiàn)出來的。如名言“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，這種以重視民族氣節(jié)，為自由、真理、人類解放事業(yè)而英勇獻(xiàn)身的思想境界是美的；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這種憂國憂民、無私無畏的高尚生活情趣是美的；“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)的”，這種樂觀向上的精神是美的；“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民”，這種正直、純樸、善良的感情是美的；“天行健，人生當(dāng)自強(qiáng)不息，”這種堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是美的。通過這些美的教育，去啟迪人生、凈化心靈、促人向上。

4.在教學(xué)中重視對學(xué)生進(jìn)行道德美的教育

在漫長的歷史歲月中，中國人民為人類的道德文化作出了巨大的貢獻(xiàn)，這為我們的道德教育提供了豐富的素材。如：“富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移”的高貴品質(zhì)，“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，“深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事”的全心全意為人民服務(wù)的崇高品德，正是中華民族的傳統(tǒng)美德，其正義之美、奉獻(xiàn)之美，有利于促進(jìn)青少年培養(yǎng)良好的道德感情，這些美的因素所產(chǎn)生的力量，凈化著青少年的心靈，促進(jìn)他們良好道德素質(zhì)的提高。

5.在教學(xué)中重視對學(xué)生進(jìn)行自然美的教育

大自然是美的源泉和基礎(chǔ)。自有人類社會以來，大自然不斷地向人的心靈灌注進(jìn)一種使心靈得以豐富、充實(shí)的東西，使人類的心靈不斷地建構(gòu)起美感，積淀起美的意識，從而對美具備一種不可抑制的強(qiáng)烈的追求和永恒的愛。因此，大自然就成了美育教育的大課堂。

6.思想品德課教師要樹立和提高審美意識，思想品德課教學(xué)能否具有審美性，關(guān)鍵在教師

一方面，教師要把以美育德提高到教學(xué)原則的高度來認(rèn)識，自覺地依照美的規(guī)律去指導(dǎo)教學(xué)活動，創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)，使教學(xué)過程不僅僅是按照教學(xué)規(guī)律完成的有特定目標(biāo)的活動，而且是立美、審美的過程。沒有教師的審美意識和孜孜求美的精神，教學(xué)的審美性就無從談起。另—方面，教師在學(xué)生眼中，既是教育者，又是被審美和評價的客體。從而要求教師具有良好的思想品質(zhì)和道德風(fēng)尚；具有廣博的知識和分析判斷、組織協(xié)調(diào)、自我調(diào)節(jié)的能力；具有語言美、行為美，以身作則，率先垂范，用非權(quán)力因素教育和影響學(xué)生。

總之：青少年學(xué)生正處在品德迅速發(fā)展的關(guān)鍵時期，具有較大的可塑性，很容易受到社會上的不良行為和習(xí)慣的影響，但是，在課堂教學(xué)中，通過以上這些活動，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和審美能力，豐富他們的精神生活，陶冶他們的情操，激發(fā)他們對美的熱愛和追求，使他們保持美好的心態(tài)，朝氣蓬勃的學(xué)習(xí)精神，有利于促進(jìn)學(xué)生道德觀、人生觀、價值觀的形成及個性的塑造，對他們的成長是有積極作用的。所以。在聾校的教育教學(xué)中，美育教育應(yīng)該是思想品德課的核心內(nèi)容。

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