語文是什么

語文是什么？我們苦苦追尋。

葉圣陶先生云：“口頭為語，書面為文，口語加書面語就是語文。”

呂叔湘先生曰：“語言文字本來只是一種工具，日常生活離不開它，學(xué)習(xí)以及交流各種知識(shí)也少不了它。語言教學(xué)應(yīng)該語言和文字并舉，以語言為基礎(chǔ)，以文字為主導(dǎo)。”

張志公先生謂：“語文是個(gè)工具，進(jìn)行思維和交流思想的工具，因而是學(xué)習(xí)文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的工具，是進(jìn)行各項(xiàng)工作的工具。”

新中國(guó)的60年間，循著“三老”的語文路線，“語文人”進(jìn)行過不懈的探索，探索在各種政治環(huán)境中保持語文的本色。上世紀(jì)50年代我們探討“文”“道”統(tǒng)一，卻經(jīng)歷了極左思潮的沖擊；60年代初期，當(dāng)我們按照語文規(guī)律行進(jìn)的時(shí)候，又經(jīng)歷了“文化大革命”的沖擊；改革開放之后，我們按照語文規(guī)律辦事的時(shí)候，又經(jīng)歷了1997年“北京文學(xué)”的批判。語文教育在沖擊中成長(zhǎng)、在批判中涅槃。

當(dāng)新千年到來的時(shí)候，語文人又作出了新的回答：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”課標(biāo)專家解釋說這只是一個(gè)解釋，不是一個(gè)定義。只作解釋，不作定義，這確實(shí)是一種無奈之舉。在這種理念指導(dǎo)下，語文教學(xué)發(fā)生了可喜的變化，教學(xué)民主了，教學(xué)手段多樣了，教學(xué)活動(dòng)增多了。與此同時(shí)，我們又看到，教師由內(nèi)容到內(nèi)容架空分析的多了，語言訓(xùn)練少了，教師不知道怎么教語文了，學(xué)生不喜歡學(xué)語文了。于是有人提出來“語文回家”“語文課要有語文味”。

“語文”的“家”在何處？“語文”需要何“味”？

可悲啊！一門歷經(jīng)百年的學(xué)科卻找不著“家”？一門具有三千年傳統(tǒng)的學(xué)科卻不明其味？面對(duì)著諸多無奈，我們不妨把目光投向兩千多年前的孔子，孔子設(shè)“德行”“言語”“政事”“文學(xué)”四科以授徒。孔子四科的內(nèi)涵與今人解釋有差異，但是“言語”一科與今天的“語文”有共通之處。心理學(xué)家認(rèn)為：“語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具，是進(jìn)行思維和傳遞信息的工具，是人類保存認(rèn)識(shí)成果的載體。”“言語是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類通過高級(jí)結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或者通過書寫符號(hào)、手勢(shì)等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng)，同時(shí)又是運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)來交流思想的行為。簡(jiǎn)單說來呢，言語是把語言符號(hào)按照語言的規(guī)則排列起來表達(dá)具體的內(nèi)容的。”把“語言”與“言語”區(qū)分開來是索緒爾的貢獻(xiàn)，他為研究者劃定了研究域。當(dāng)然，孔子那個(gè)時(shí)代未必清晰地認(rèn)識(shí)“語言”與“言語”的區(qū)別，但是他確實(shí)使用了“言語”一詞。傳統(tǒng)的語文教育強(qiáng)調(diào)“言語”的學(xué)習(xí)，西方語言學(xué)強(qiáng)調(diào)“語言”的學(xué)習(xí)。側(cè)重“語言”則被貼上“工具性”的標(biāo)簽，注重“言語”則被貼上“人文性”的標(biāo)簽。在新課程改革實(shí)施十年之際，語文人又遇到了“工具”“人文”的難題。

面對(duì)這個(gè)難題，我們又看到了另外一種表述。溫儒敏先生說：“對(duì)語文是什么盡管有不同的說法，大家還是可以找到互相重疊的共識(shí)的部分，那就是母語學(xué)習(xí)。不會(huì)有誰反對(duì)，這就是語文核心。”母語是什么？詞典上說：母語，亦稱第一語言，是一個(gè)人最早接觸、學(xué)習(xí)并掌握的一種或幾種語言。于漪老師說：“母語是父母給的，母語是家給的。家給的語言，是一種有形無形、有聲無息的存在，是歷史流注的民族精神，她寬厚地孕育涵養(yǎng)著每一個(gè)子民。母語教育絕不是識(shí)多少字，背多少詞，做多少練習(xí)，寫幾篇文章，而是在引導(dǎo)學(xué)生理解祖國(guó)語言文字的同時(shí)，受到民族文化的教育，受到民族精神的熏陶，民族情結(jié)的感染。”是的，一個(gè)民族有一個(gè)民族的語言習(xí)慣、語言規(guī)律、文化傳統(tǒng)。漢民族學(xué)生學(xué)習(xí)語文不就是要掌握漢民族語言規(guī)律，傳承漢民族文化，做一個(gè)堂堂正正的中華子民嗎？學(xué)生掌握母語規(guī)律，學(xué)會(huì)思考表達(dá)，這不正是語文需要的“味”嗎？這不正是語文要回的“家”嗎？

語文是什么？語文就是母語習(xí)得活動(dòng)。