《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感,社會(huì)主義道德品質(zhì),使學(xué)生逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,提高文化品位和審美情趣?!比绾卧谛≌Z(yǔ)教學(xué)中滲透思品教育,本人認(rèn)為可采用以下方法:
一、品句明道。文章作者的思想感情總是蘊(yùn)含在字、詞、句、段之中,教師在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生理解分析關(guān)鍵的字、詞、句、段,仔細(xì)品味其中的思想感情,以達(dá)到使學(xué)生明白事理,受到教育的目的。在教學(xué)《詹天佑》一文時(shí),我抓住“詹天佑不怕困難,也不怕嘲笑,毅然接受了任務(wù)”一句,啟發(fā)學(xué)生討論:這里困難指什么?帝國(guó)主義為什么要嘲笑中國(guó)人?詹天佑為什么毫不猶豫地接受了修筑京張鐵路的任務(wù)?
二、入境悟情。教師教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者描寫(xiě)的情境,感受作者的思想感情,使學(xué)生身臨其境,深受感染。例如,教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》,教師可借助錄音(放哀樂(lè))、幻燈(顯示長(zhǎng)安街送靈車(chē)情景)、圖片(總理遺像)以及富有情感的朗讀,再輔以總理生前動(dòng)人事跡的介紹,讓學(xué)生很具體地感受到“人民總理愛(ài)人民,人民總理人民愛(ài)”的情境。
三、展開(kāi)想象。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生借助作者的語(yǔ)言文字,展開(kāi)合理想象,感受作品的思想感情,受到教育。如《草原》中有這樣一段描寫(xiě):“主人們下了馬,我們下了車(chē)。也不知道是誰(shuí)的手,總是熱乎乎地握著,握住不散。大家的語(yǔ)言不同,心可是一樣。握手再握手,笑了再笑。你說(shuō)你的,我說(shuō)我的,總的意思是民族團(tuán)結(jié)互助。”教學(xué)時(shí)教師可啟發(fā)學(xué)生想象漢族客人和蒙古族人民見(jiàn)面時(shí)的具體場(chǎng)面,包括動(dòng)作、神情及他們所說(shuō)的話語(yǔ),深刻感受民族大團(tuán)結(jié)。
四、重視實(shí)踐。小語(yǔ)教學(xué)中滲透思品教育,不能局限于理論和課內(nèi),而要聯(lián)系教材與學(xué)生實(shí)際開(kāi)展必要的實(shí)踐活動(dòng),強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)。例如,在教學(xué)《父親的菜園》時(shí),可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具有一定強(qiáng)度和精細(xì)度的個(gè)體勞動(dòng),從中體驗(yàn)勞動(dòng)能得到成果,勞動(dòng)能建立自信這些“滋味”,強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)觀念。教學(xué)《動(dòng)手做做看》,可以指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察爸爸媽媽或老師說(shuō)的、做的有什么不對(duì)的地方,并親自實(shí)踐、有禮貌地指出來(lái),從而培養(yǎng)學(xué)生不迷信權(quán)威、不盲從、勇于實(shí)踐的精神。
五、轉(zhuǎn)換角色。在教學(xué)中教師讓學(xué)生把自己放在課文中人物的位置,替人物去說(shuō)去做,深入體會(huì)作品的思想內(nèi)涵,達(dá)到受教育的目的。如《橋》一課,記敘了一位老村支書(shū)面對(duì)狂奔而來(lái)的洪水,將村民們送上跨越死亡的生命橋,最后自己和兒子卻被水卷走,英勇獻(xiàn)身的事。教學(xué)時(shí),可啟發(fā)學(xué)生:假如你是老支書(shū),此時(shí)此刻會(huì)怎樣想,怎樣說(shuō),又會(huì)怎樣做?學(xué)生通過(guò)在自己身上的體驗(yàn),會(huì)從內(nèi)心深處去追求這種無(wú)私無(wú)畏、舍己救人的高尚品質(zhì),從中受到教育?!?作者單位:江西省遂川縣水南明德小學(xué))
□責(zé)任編輯:曾維平