編者按 “以醫治人,以義正己”為賀老一生座右銘,以傾囊之德傳授于徒,詮釋了大醫精誠的內涵;創立“病多氣滯、法用三通”的中醫病機學說和“賀氏針灸三通法”治療體系,為針灸臨床走向規范化標準化的軌道奠定了基礎。
傳統養生應借鑒
中醫養生是通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病,從而達到延年益壽的醫事活動。所謂生,就是生命、生存、生長之意,養即保養、調養、補養。即以傳統中醫理論為指導,遵循陰陽五行生化收藏變化規律,對人體進行科學調養,保持生命健康活力。
道法自然,為中醫養生的基本要求。順應自然環境、四時氣候的變化,主動調整自我,保持與自然界的平衡,以免外邪入侵。養生之法莫如養性,養性之法莫如養精;精充可以化氣,氣盛可以全神,神全則陰陽平和,臟腑協調,氣血暢達,從而保證身體的健康和強壯。故精、氣、神的保養為養生之根本。
我國有著兩千多年長壽理論方法的研究史,每一個歷史時期都有著名的長壽典型,他們不僅自己得以長生,而且創造了很多健康延壽的經驗。
老子“清靜無為”春秋戰國時期,道家鼻祖老子提出了“清靜無為”“返璞歸真”“順應自然”“貴柔”“動行達郁”的養生觀。傳說老子壽命在160歲以上。
孔子“仁愛多壽”儒家學術奠基人孔子提倡道德養生,強調精神調攝,盡量減少物質欲望,以社會準則規范人的行為。身處戰亂時代的他壽命達72歲,養生實踐體現“仁愛”“中庸”哲學觀念。
華佗“動則不衰”漢代名醫華佗從理論上闡述了動形養生的道理,認為“動”能夠消化食物,流通血脈,“流水不腐,戶樞不蠹”。在此基礎上,他編制了“五禽戲”。
孫思邈“養性攝生”唐代大醫學家、養生家孫思邈有巨著《千金方》存世,另著有《攝養枕中方》等養生專著。其養生術建立在“養性”(調攝情志,未病先防)學說的基礎上,采用綜合調理的方法,如食療調養、房中補益、調神動形、推拿按摩等,內容豐富。孫思邈高齡至101歲。
我簡單的養生之道
我的養生之道很簡單,一是情緒,二是飲食,三是工作,四是運動。
得失不在心中,榮辱皆如浮云。情緒開朗是最首要的,凡事不斤斤計較,有個健康的心靈才是養生的根本。寫字、畫畫、下棋,尤其是收藏針灸的文獻、醫書,以及石、銅、鐵、金各種質地、各個時代的針具,豐富了我的生活。飲食方面,我講究粗細搭配,不挑三揀四。蔬菜、水果自然不可缺少,但粗糧也一定要吃。
人必須得有事做,不能讓自己太閑了,充滿熱情的工作亦是養生之道。同樣需要堅持不懈,且必定對身體有益的,便是運動。練武,是我多年的選擇。從17歲至今,我始終堅持練八卦掌。此外,我養成了轉睛和叩齒的好習慣,并幾十年如一日堅持到如今。
轉睛能增強眼珠充澤和靈敏性,“祛除內障外翳”糾正近視和遠視。早晨醒后閉目,眼球先順時針轉36下,再逆時針轉36下,然后搓揉承泣穴(面部瞳孔直下,眼球與眶下緣之間),可以調動氣血以養睛。轉睛亦能促進肝臟功能。
叩齒也是健康長壽的重要方法,清晨叩齒意義更大。在排除雜氣,放松思想后,口唇輕閉,先叩臼齒36下,次叩門牙36下,再錯牙叩犬齒部位36下,每日早晚各做一次,亦可曾加叩齒次數。腎在體為骨,主骨生髓,齒為骨之余,叩齒可以補腎氣,健脾胃。
養生的方法事實上很簡單,但難在堅持,尤其難在用一生來堅持,做到了便能養好我們的精、氣、神,并且始終保持與自然界的平衡,以避免外邪的入侵,得以健康長壽。