國醫大師談養生:賀普仁

編者按 “以醫治人，以義正己”為賀老一生座右銘，以傾囊之德傳授于徒，詮釋了大醫精誠的內涵；創立“病多氣滯、法用三通”的中醫病機學說和“賀氏針灸三通法”治療體系，為針灸臨床走向規范化標準化的軌道奠定了基礎。

傳統養生應借鑒

中醫養生是通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的醫事活動。所謂生，就是生命、生存、生長之意，養即保養、調養、補養。即以傳統中醫理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏變化規律，對人體進行科學調養，保持生命健康活力。

道法自然，為中醫養生的基本要求。順應自然環境、四時氣候的變化，主動調整自我，保持與自然界的平衡，以免外邪入侵。養生之法莫如養性，養性之法莫如養精；精充可以化氣，氣盛可以全神，神全則陰陽平和，臟腑協調，氣血暢達，從而保證身體的健康和強壯。故精、氣、神的保養為養生之根本。

我國有著兩千多年長壽理論方法的研究史，每一個歷史時期都有著名的長壽典型，他們不僅自己得以長生，而且創造了很多健康延壽的經驗。

老子“清靜無為”春秋戰國時期，道家鼻祖老子提出了“清靜無為”“返璞歸真”“順應自然”“貴柔”“動行達郁”的養生觀。傳說老子壽命在160歲以上。

孔子“仁愛多壽”儒家學術奠基人孔子提倡道德養生，強調精神調攝，盡量減少物質欲望，以社會準則規范人的行為。身處戰亂時代的他壽命達72歲，養生實踐體現“仁愛”“中庸”哲學觀念。

華佗“動則不衰”漢代名醫華佗從理論上闡述了動形養生的道理，認為“動”能夠消化食物，流通血脈，“流水不腐，戶樞不蠹”。在此基礎上，他編制了“五禽戲”。

孫思邈“養性攝生”唐代大醫學家、養生家孫思邈有巨著《千金方》存世，另著有《攝養枕中方》等養生專著。其養生術建立在“養性”(調攝情志，未病先防)學說的基礎上，采用綜合調理的方法，如食療調養、房中補益、調神動形、推拿按摩等，內容豐富。孫思邈高齡至101歲。

我簡單的養生之道

我的養生之道很簡單，一是情緒，二是飲食，三是工作，四是運動。

得失不在心中，榮辱皆如浮云。情緒開朗是最首要的，凡事不斤斤計較，有個健康的心靈才是養生的根本。寫字、畫畫、下棋，尤其是收藏針灸的文獻、醫書，以及石、銅、鐵、金各種質地、各個時代的針具，豐富了我的生活。飲食方面，我講究粗細搭配，不挑三揀四。蔬菜、水果自然不可缺少，但粗糧也一定要吃。

人必須得有事做，不能讓自己太閑了，充滿熱情的工作亦是養生之道。同樣需要堅持不懈，且必定對身體有益的，便是運動。練武，是我多年的選擇。從17歲至今，我始終堅持練八卦掌。此外，我養成了轉睛和叩齒的好習慣，并幾十年如一日堅持到如今。

轉睛能增強眼珠充澤和靈敏性，“祛除內障外翳”糾正近視和遠視。早晨醒后閉目，眼球先順時針轉36下，再逆時針轉36下，然后搓揉承泣穴(面部瞳孔直下，眼球與眶下緣之間)，可以調動氣血以養睛。轉睛亦能促進肝臟功能。

叩齒也是健康長壽的重要方法，清晨叩齒意義更大。在排除雜氣，放松思想后，口唇輕閉，先叩臼齒36下，次叩門牙36下，再錯牙叩犬齒部位36下，每日早晚各做一次，亦可曾加叩齒次數。腎在體為骨，主骨生髓，齒為骨之余，叩齒可以補腎氣，健脾胃。

養生的方法事實上很簡單，但難在堅持，尤其難在用一生來堅持，做到了便能養好我們的精、氣、神，并且始終保持與自然界的平衡，以避免外邪的入侵，得以健康長壽。