要讓散文教學(xué)活色生香起來(lái)

一直以來(lái)，在實(shí)際教學(xué)中散文特別是現(xiàn)代散文，是語(yǔ)文老師最怕也是最難上的篇目。它不像文言文教學(xué)，老師傳授的知識(shí)點(diǎn)多；也不像詩(shī)歌，篇目較短，容易把握。所有的散文教學(xué)幾乎是千篇一律，毫無(wú)韻味和美感，無(wú)法體驗(yàn)到作者在創(chuàng)作藝術(shù)時(shí)情感的宣泄。

散文的閱讀可以概括為三個(gè)步驟：第一，感知階段，也就是首先要“跟著感覺(jué)走”，對(duì)文章要有整體的把握，盡情地感受美文的自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。第二，感受階段，也就是對(duì)文章要仔細(xì)品味，在感性的滿足里，自然啟動(dòng)讀者的心靈。第三，感悟階段，散文的真正意味是潛藏于象和情的世界之中，而且它不是單一的而是多味的。這是人生層、心理層。

散文往往是作者內(nèi)心情感最自然的最熨帖的寄托。散文直接面對(duì)的是宇宙間最美麗的生命體——人，直接面對(duì)的是最為豐富多樣的生命的情感體驗(yàn)。散文的筆法變化無(wú)窮，無(wú)拘無(wú)束。毫無(wú)疑問(wèn)，散文中有“美”的豐富的因子，而散文的教學(xué)活動(dòng)也不會(huì)是指向單一，層面單薄的過(guò)程。因此一定要讓散文教學(xué)回歸原汁原味，活色生香起來(lái)：

一、整體把握全文

“傾國(guó)宜通體，何來(lái)獨(dú)賞眉”。一篇散文是一個(gè)完整的藝術(shù)品，從內(nèi)容和形式的有機(jī)結(jié)合上形成的一種整體美。因此我們要整體把握。散文的形式比較自由，不受時(shí)空的限制，如果只是粗略掃描，并不能把握作者的情感基調(diào)，也不能把握散文的“神”。作者思想的火花，總是在字里行間閃爍著、跳躍著。抓住最能體現(xiàn)“神”的句子，也就抓住了全篇的靈魂。朱自清的《荷塘月色》，文章開(kāi)始的一句：“這幾天心里頗不寧?kù)o。”全文以此發(fā)展，由“心里頗不寧?kù)o”引起出門看荷塘月色，在寧?kù)o中暫時(shí)忘卻“心里頗不寧?kù)o”，但是這種“逃避”畢竟是短暫的，終歸還是要回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。在無(wú)奈中回到家，又開(kāi)始了新的“不寧?kù)o”。抓住了這句文眼，就通曉了全文。因此在教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生從課文中找出類似的句子，整體來(lái)理解課文，然后再去分析作者是怎樣圍繞“神”將零碎的材料形成文章整體美的。

二、尋找課堂教學(xué)合適的切入點(diǎn)

散文不同于詩(shī)歌，詩(shī)歌短小精悍，濃縮了詩(shī)人的情感。散文不受字?jǐn)?shù)的限制，作者完全可以把自己的情感宣泄到至極。作者可以跨越時(shí)空，穿越古今，游走中外。文章填充的材料可能十分豐富。那么在教學(xué)中不免有這樣的困惑，老師們往往感到無(wú)從下手。此時(shí)千萬(wàn)不可面面俱到，一定要尋找課堂教學(xué)的切入點(diǎn)。整節(jié)課學(xué)生可以圍繞這個(gè)切入口展開(kāi)討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。高中教材中的《我與地壇》是史鐵生歷經(jīng)磨難和困苦之后的心血之作，文章積聚了作者太多的沉思和情感，洋洋灑灑，感人至深。如果肢解每個(gè)片段去講解，顯然會(huì)索然無(wú)味，且要耗費(fèi)大量的時(shí)間。可以以“史鐵生的生死觀”為切入點(diǎn)，體味史鐵生遭遇磨難的過(guò)程中對(duì)生命的感悟。或者以“母愛(ài)”為切入點(diǎn)，感受一位殘疾人的母親的辛酸愛(ài)子之路。很多語(yǔ)文老師往往都會(huì)犯這樣的毛病，恨不得把每篇文章都解剖開(kāi)，恨不得把自己所知道的所有的知識(shí)點(diǎn)都講解給學(xué)生聽(tīng)。但是效果往往相反，學(xué)生不再感到文學(xué)的美感，散文的文學(xué)韻味蕩然無(wú)存。一個(gè)好的切入點(diǎn)，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣、研究的欲望、思維的火花，能引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去。

三、品味語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)意境

朱自清先生筆下的“月下荷塘圖”之所以深入人心，靠的就是語(yǔ)言。用“舞女的裙”來(lái)比喻荷葉的自然舒展；用“裊娜”來(lái)形容荷花，寫(xiě)出了細(xì)長(zhǎng)柔美的輕盈姿態(tài)；用“羞澀”將荷花擬人化，寫(xiě)出了它的情趣和風(fēng)韻。不去細(xì)細(xì)品味這些語(yǔ)言，其中的意蘊(yùn)又怎能體會(huì)。品味語(yǔ)言成了欣賞散文的著眼點(diǎn)，特別是寫(xiě)景文章。例如郁達(dá)夫的《故都的秋》《江南的冬景》、老舍《濟(jì)南的冬天》等都需要讀者細(xì)細(xì)揣摩語(yǔ)言。通過(guò)品味語(yǔ)言體會(huì)散文的意境。“意境”兩字在許多人心目中似乎只屬詩(shī)歌，其實(shí)不然，“意”，情思也；“境”，形象也。散文自有其對(duì)特定意境的追求。如朱自清在《荷塘月色》中摘引南朝樂(lè)府詩(shī)歌《西洲曲》，用《西洲曲》里的熱鬧反襯荷塘月色的寧?kù)o。現(xiàn)代散文作家們創(chuàng)作時(shí)喜歡借鑒古代詩(shī)詞的意境來(lái)美化和深化自己的作品。李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》，有“山上有了小屋，好比一望無(wú)際水面飄過(guò)一葉風(fēng)帆，遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁。”其意境與李白的詩(shī)句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”中表現(xiàn)的相似。老師加以點(diǎn)撥，學(xué)生立馬知曉，作者借來(lái)詩(shī)的意境，加以改造、擴(kuò)大、提高，意在表現(xiàn)小屋的寧?kù)o與美好，落腳點(diǎn)在于抒發(fā)對(duì)小屋喜愛(ài)與欣喜；而李白意在表現(xiàn)朋友離去的淡淡憂傷及遼遠(yuǎn)闊大之景象。

四、走出文本

“文本”可以有“課文本、原文本、互文本、超文本”之分。我這里所指的文本是“課文本”，即編入教材的單篇短章。“走出文本”，就是走出教材本身。這里包含兩個(gè)意思：一是走出課文，閱讀課文選自的原文本、與課文內(nèi)容和形式相關(guān)相類似的互文本以及課文外的有關(guān)的超文本；二是走出書(shū)本，踏進(jìn)社會(huì)，把閱讀文本的感受帶入現(xiàn)實(shí)生活中加以體驗(yàn)。宋代學(xué)者陳善有“讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。”學(xué)習(xí)司馬遷的《鴻門宴》，要討論項(xiàng)羽不殺劉邦是“婦人之仁”還是“君子之度”。就要走出課本，去看《史記》里的《項(xiàng)羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》。要讀透史鐵生在《我與地壇》里關(guān)于生死觀的理解，一定要去讀他的《秋天的懷念》《合歡樹(shù)》，甚至可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解作者相關(guān)的生活背景和人生遭遇。老師授課不應(yīng)僅僅局限于文本，更重要的是開(kāi)啟學(xué)生的思想閘門，走出文本，讓學(xué)生的閱讀成為自我個(gè)性的創(chuàng)造性閱讀。

在散文教學(xué)中老師要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用比較的方法進(jìn)行賞析。郁達(dá)夫在《故都的秋》中就運(yùn)用類比手法贊美故都秋之色：“南國(guó)之秋……比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚(yú)之于大蟹，黃犬之于駱駝。”同樣我們?cè)趯W(xué)習(xí)文本時(shí)也要學(xué)會(huì)將同類作品放在一起進(jìn)行比較。有比較才有鑒別。朱自清的《背影》與舒乙的《父子情》都是以點(diǎn)滴小事體現(xiàn)父愛(ài)的。通過(guò)比較，我們可以發(fā)現(xiàn)二者父愛(ài)的方式卻不相同。《背影》中的父親對(duì)兒子呵護(hù)備至，事必躬親，是中國(guó)千百萬(wàn)父親的典型。《父子情》中的父親把兒子看成一個(gè)“獨(dú)立的大人”，愛(ài)兒子又尊重兒子，是一位現(xiàn)代的父親。通過(guò)類似的比較學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的審美和創(chuàng)造水平。

五、充分利用多媒體教學(xué)

散文是美質(zhì)豐富的文學(xué)樣式。把多媒體運(yùn)用到散文教學(xué)中，可以有效地把散文的美直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生從感性的欣賞美能盡快地進(jìn)入理性的感受、理解美。在學(xué)習(xí)偏重寫(xiě)景的散文時(shí)，可以通過(guò)幻燈片將美妙的畫(huà)面展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生猶如見(jiàn)其景、如臨其境之感。由于散文的語(yǔ)言、意境優(yōu)美，如果利用聲學(xué)媒體，或配樂(lè)老師朗誦或直接播放配音朗誦，更能有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境。誦讀楊絳的《老王》時(shí)，配上韋唯的《愛(ài)的奉獻(xiàn)》；朗讀余光中的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》，配上用薩克斯演奏的一曲《歸家》。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這比單調(diào)的朗讀更易于理解文章的主題。

在散文教學(xué)中采取一些切實(shí)可行的有效方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，將每篇文章都靈性地展現(xiàn)在學(xué)生面前，會(huì)極大地提高散文的教學(xué)效果。

作者單位：南京市玄武中等專業(yè)學(xué)校