在閱讀中享受文本的美麗

摘 要:新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”因此要享受閱讀教學(xué)的美麗，首先要轉(zhuǎn)變觀念，倡導(dǎo)“對(duì)話式”和“情感體驗(yàn)式”的教學(xué)理念。其次要讓學(xué)生觸摸語(yǔ)言，感受閱讀的樂(lè)趣;引導(dǎo)學(xué)生反思，提高閱讀的質(zhì)量;通過(guò)反復(fù)朗讀，實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的探尋，真正享受閱讀教學(xué)的美麗。

關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué) 新理念 享受

清新猶如朝露，燦爛仿佛云彩，剔透疑似珍珠，浩蕩如同江河……這是閱讀。水本無(wú)華，相蕩乃成漣漪;石本無(wú)火，相擊而發(fā)靈光……這是閱讀。閱讀有詩(shī)的細(xì)膩，有酒的甘醇，有情的回旋，有心的激蕩，其中的滋味，無(wú)與倫比。這正如美國(guó)作家毛姆說(shuō)的:“閱讀應(yīng)該是一種享受。”作為教師，如何在教學(xué)中讓學(xué)生享受閱讀的美麗呢?

一、樹(shù)立新的閱讀及閱讀教學(xué)理念

要想享受閱讀，我們教師必須樹(shù)立相應(yīng)的新的閱讀及閱讀教學(xué)理念。這些新理念主要有:

1.倡導(dǎo)“對(duì)話”式的閱讀與閱讀教學(xué)觀

過(guò)去“獨(dú)白”式閱讀教學(xué)缺少對(duì)學(xué)生的主體性的尊重及學(xué)生的主體參與。新課程強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程，這一閱讀理念是以現(xiàn)代對(duì)話理論作為基礎(chǔ)的。對(duì)話理論認(rèn)為:作者與讀者的關(guān)系，就其本質(zhì)而言體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為意味著在人與人之間確立了一種對(duì)話與交流的關(guān)系。這種對(duì)話與交流是雙向的、互動(dòng)的，互為依存條件的，閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是主體與主體之間的關(guān)系。“對(duì)話”式閱讀教學(xué)也涉及學(xué)生觀的改變，要尊重生命，把學(xué)生看成是一個(gè)既有歷史性的又具有開(kāi)放性的自我創(chuàng)造者。

2.強(qiáng)調(diào)“情感體驗(yàn)”式的閱讀與閱讀教學(xué)觀

新課標(biāo)在表述課程的新理念時(shí)，“體驗(yàn)”一詞是使用頻率較高的詞之一，體驗(yàn)類詞語(yǔ)，除“體驗(yàn)”本身外，最多出現(xiàn)的詞組是“情感體驗(yàn)”“獨(dú)特體驗(yàn)”“審美體驗(yàn)”“體驗(yàn)情感”等等。正如上面的分析一樣，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”也是對(duì)當(dāng)前一些閱讀教學(xué)過(guò)分追求“理性分析”造成的弊端的拋棄，是符合語(yǔ)文及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)的。語(yǔ)文教科書(shū)中，很多是文學(xué)作品，文學(xué)是人學(xué)，主要是表現(xiàn)、反映人類情感活動(dòng)的，而人的豐富情感主要是通過(guò)可以被感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等所接收的種種表現(xiàn)，如言語(yǔ)、動(dòng)作、神態(tài)等等表現(xiàn)出來(lái)。文學(xué)作品的基本前提是直觀可感，而“體驗(yàn)”的前提和要素也是這種以感性活動(dòng)做基礎(chǔ)的感受、感知。

二、讓我們的孩子享受閱讀

1.觸摸語(yǔ)言，感受閱讀的樂(lè)趣

閱讀的本質(zhì)就是“讀”。葉圣陶先生在《中學(xué)國(guó)文學(xué)習(xí)法》中說(shuō):“閱讀總得‘讀’。出聲念誦固然是讀，不出聲默讀也是讀，乃至口舌絕不運(yùn)動(dòng)，只用眼睛在紙面上巡行，如古人所謂‘目治’，也是讀。”因此欲讓學(xué)生享受到閱讀的樂(lè)趣，最重要的就是放手讓他們充分地閱讀文本，與“語(yǔ)文親密接觸”，在這種接觸中觸摸語(yǔ)言，積累語(yǔ)言素材，形成語(yǔ)感，獲取語(yǔ)文知識(shí)，習(xí)得言語(yǔ)技能。

放手讓孩子們自由閱讀，教師要舍得花時(shí)間，讓孩子在課堂上充分地讀，教師可以適當(dāng)?shù)刈鲂┮龑?dǎo)，但以不干涉孩子自己的閱讀為前提，可以表?yè)P(yáng):“瞧，這個(gè)同學(xué)讀得多入神啊!”可以引導(dǎo):“注意課文哪些地方使你最感動(dòng)，為什么。”可以點(diǎn)撥:“課文有些地方寫(xiě)得十分有趣，找找看。”可以要求:“讀完一遍后，你認(rèn)為重要的地方和你受感動(dòng)的地方你可以反反復(fù)復(fù)讀。”可以提醒:“不會(huì)讀的地方讀幾遍。”可以設(shè)情:“讓我們一起去找尋作者童年的樂(lè)趣。”……將教師的引導(dǎo)作為一道道精心設(shè)計(jì)的佳肴一樣，隨著孩子閱讀的進(jìn)程，徐徐端出，完全是僅供孩子們參考，并不要求孩子回答，這樣孩子不會(huì)覺(jué)得你是在干擾他的閱讀，這樣孩子才可能真的“沉”入文中，沒(méi)有壓力，放松心情讀，享受到較為自在的自由閱讀的樂(lè)趣。

2.引導(dǎo)反思，提高閱讀的質(zhì)量

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“提倡多角度，有創(chuàng)意的閱讀。要利用閱讀期待、閱讀反思等環(huán)節(jié)，拓寬思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”“閱讀反思”，即是對(duì)閱讀過(guò)程的再思考，是對(duì)過(guò)去閱讀歷程、閱讀效果做出一種重審。閱讀反思既有“質(zhì)疑問(wèn)難”或“反躬自問(wèn)”的個(gè)體反思，又有“比較辨別”“修正創(chuàng)造”的群體反思;既有“溫故而知新”的縱向遷移之思，又有“舉一反三”的橫向聯(lián)想之思。在反思中讓學(xué)生的思維向更深、更廣、更全、更新的方向延伸。

一位教師在教學(xué)《螳螂捕蟬》時(shí)有這樣的一個(gè)片段:

師:通過(guò)大家自己的閱讀，你有了哪些收獲?

生甲:我知道吳王本來(lái)準(zhǔn)備攻打楚國(guó)，后來(lái)一個(gè)少年說(shuō)服了吳王，使吳王放棄了這個(gè)計(jì)劃。

生乙:我知道少年是用一個(gè)故事說(shuō)服了吳王。這個(gè)故事也告訴我們:人不能只顧眼前的利益，而不顧身后隱伏的禍患。

生丙:開(kāi)始，大臣們也想勸阻吳王，可吳王不聽(tīng)，說(shuō)誰(shuí)勸就處死誰(shuí)，后來(lái)少年巧妙地用一個(gè)故事勸阻了吳王。

(學(xué)生的理解看似“全面”，但這只浮在表面，并未深入。閱讀教學(xué)若僅停留在這一層面上，則對(duì)提高學(xué)生的閱讀質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)毫無(wú)益處。)

師:你認(rèn)為少年勸說(shuō)吳王的方法非常“巧妙”，你能說(shuō)一說(shuō)巧妙在哪嗎?

生丙:……(窘態(tài)的沉默)

(從表情中就可知道一切。他嘴中的“巧妙”是瞎蒙的。)

師:其他同學(xué)能幫他解決這一問(wèn)題嗎?

生:……(其他學(xué)生也一片沉默。)

師:那我們就一起認(rèn)真地讀一讀課文，探討一下:少年說(shuō)服吳王的方法是不是很巧妙?如果是，又“巧妙”在哪?

……(生認(rèn)真閱讀，思考。)

生1:少年的方法是十分巧妙。少年不是直接去找吳王，而是裝作打鳥(niǎo)，在花園里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，引起吳王的注意，讓吳王來(lái)找他。

師:你為什么說(shuō)少年是裝作打鳥(niǎo)，故意引吳王注意呢?

生1:因?yàn)槁端礉窳怂囊律押托樱埠敛唤橐猓乙贿B轉(zhuǎn)了三個(gè)早晨。

生2:少年不是直接去勸說(shuō)吳王，而是講了一個(gè)故事，讓吳王在聽(tīng)故事中自己明白其中道理。

生3:少年欲擒故縱，為引起吳王聽(tīng)下去的興趣，他說(shuō)自己打鳥(niǎo)時(shí)見(jiàn)到了一件有意思的事……

3.反復(fù)朗讀，實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的探尋

閱讀過(guò)程中對(duì)文本的解讀是在不斷叩問(wèn)中悟出來(lái)的，是在不斷地對(duì)話中碰撞出來(lái)的。也正如一名教育家所說(shuō)的那樣:“在每個(gè)孩子心中最神秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響。要使孩子的心同你講的話發(fā)生共鳴，你自身就需要同孩子的心靈對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。”

例如我在教學(xué)《金子》一文的最后一段時(shí)，有這樣的一個(gè)片斷:

師:(出示最后一段文字)，彼得為什么而不無(wú)自豪呢?

生:彼得看到曾經(jīng)的一片荒地，如今變成了美麗的大花園，他十分自豪。

師引讀:彼得看著美麗的大花園，一邊擦著汗，一邊露出了欣慰的笑容，他不無(wú)自豪地說(shuō):(生讀)“我是唯一找到真金的人，我的金子就在這塊土地里。”

生:彼得看到自己的花卉運(yùn)送到全國(guó)各地，生意日益興旺，他感到無(wú)比自豪。

師引讀:看到自己的生意越做越大，彼得驕傲地說(shuō):(生讀)“我是唯一找到真金的人，我的金子就在這塊土地里。”

師:五年半呀，1980個(gè)日日夜夜呀，彼得終于在這塊土地上靠著自己的辛勞、智慧得到了財(cái)富，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。所以，我們的彼得不無(wú)驕傲地說(shuō):(生再讀)“我是唯一找到真金的人，我的金子就在這塊土地里。”

我用深情的語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)設(shè)了情境，而朗讀的回環(huán)，更是催化了情境的感染，學(xué)生情動(dòng)辭發(fā)，此時(shí)的課堂是一種超然的意境，教學(xué)自然而然地實(shí)現(xiàn)了“激活閱讀思維，在碰撞心靈、積淀情感中提升閱讀思想的張力”這一隱性目標(biāo)。

閱讀是一個(gè)不斷“醒悟”又不斷“困惑”的過(guò)程——而這，正是哲學(xué)的魅力所在。閱讀是美麗的，閱讀教學(xué)是美麗的。那就讓我們引領(lǐng)學(xué)生攀語(yǔ)言之藤，摘言語(yǔ)之瓜;順認(rèn)知之水，推想象之舟;品文本之理，成意義之章，享受閱讀之美吧!

作者單位:江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)鳴凰中心小學(xué)