從孩子的需要出發

《莊子》中講了一則寓言:一只海鳥棲息在魯國國都城郊，魯侯知道后便命人把它送到宮殿中豢養起來，每天給它喂牛肉，并演奏音樂，可是海鳥卻不吃肉，更無心賞樂，到了第三天便死了。

莊子認為，這是“以己養鳥”，而非“以鳥養鳥”。俗話說“近山知鳥音，近水識魚性”。試想，養鳥之人，對海鳥心有靈犀，知鳥音，通其意，順鳥之性，海鳥就可幸免不死。

女權主義運動者、作家——格洛麗亞·斯坦姆在史密斯大學演講時，談到她的一次地理考察經歷，那次考察中，在蜿蜒的康涅狄格河畔，格洛麗亞發現了一只巨大的烏龜，它趴在護堤上，隨時有被汽車壓死的危險。出于環保意識，格洛麗亞覺得幫助它是責無旁貸的。于是格洛麗亞走上前，連拉帶拽，最后總算把這只大烏龜從路上帶回岸邊。這期間，烏龜不斷憤怒地想咬格洛麗亞。當格洛麗亞正要把烏龜推回河里去時，一位地理學教授走了過來，對格洛麗亞說:“你知道嗎，為了在路邊的沙里產卵，那只烏龜可能花了一個月的時間才爬上公路，而你卻要把它推回河里去!”

原來如此!格洛麗亞恍然大悟。這個故事給我們的教育工作者上了生動的一課，它時刻提醒我們，工作中不能主觀臆斷，無論你是激進的還是保守的，在作有關“烏龜”的決斷時，請不要忘記先聽聽“烏龜”自己的意見。

希臘神話“普羅克魯斯忒斯”講述的是一個名叫普羅克魯斯忒斯的惡魔的故事。這個惡魔讓來往行人躺在一張鐵床上，長了就用斧子砍去腳，短了就拉長，反正弄到最后，人總會與床的長度一致，至于人是死是活，那就管不了了。其實，普洛克路斯忒斯并不是天生的殺人狂，他很有理想。這個故事有兩個版本:一個版本說，這個惡魔有兩張床，他讓高個子睡短床，讓矮個子睡長床;另一版本說，只有一張床，讓所有人都睡在這張床上。我相信后一個版本，用兩張床的是殺人狂，用一張床的是理想主義者。

著名哲學家尼采在《偶像的黃昏》中批評了“想把人類帶回到一種過去的道德規范上”的牧師和道德家，把他們比喻為普羅克魯斯忒斯。當下，我們教育中是否存在要求所有學生都達到同一個目標的怪現狀?我們的社會、學校、家長、老師是否也事先給孩子們打造好了“普羅克魯斯忒斯之床”呢?從理想到罪過，往往只是一步之遙。

現實中，教師的工作要“活”起來，就必須淡化主觀色彩，注重對“學情”的了解與研究。到孩子中去，和他們一起學習、生活，一起關注生活周圍所發生的一切，并留心他們的情緒變化，了解他們究竟在想什么，需要什么，從而教其所需，讓學生聽得進，學得了，入耳入腦。這樣，真正使教育朝著關注每一個學生發展的方向推進，使學生得到充分的、自由的發展。

(作者單位:湖南澧縣一中)