教育中的“碰新”一族

聽首都師范大學寧虹教授的講座，學到了一個新詞“碰新”，我覺得這個詞很耐人尋味。“碰新”是什么意思?這要從創(chuàng)新說起，《現(xiàn)代漢語詞典》上解釋，“創(chuàng)新就是拋開舊的，創(chuàng)造新的。”“創(chuàng)造就是想出新方法、建立新理論、做出新的成績或東西。”從這一概念，我們不難理解這是一種積極的工作狀態(tài)，一種主動謀求發(fā)展所帶來的結(jié)果。但生活中很多人在工作之初、之中是沒有明確的想法的，不過是常態(tài)工作，甚至應付差事。工作終于做完，要寫總結(jié)向領導匯報了，這些人興奮起來了，開始閱覽各色時髦報刊，尋找新名詞，看哪個能跟自己工作扯上邊為我所用。這好比鋼筋水泥的房子，蓋得結(jié)實與否看不出來，但裝潢一定要漂亮。功夫不負有心人，“從單一到多元”“從靜態(tài)到動態(tài)”“從師本到生本”……這些名詞一寫上，果然增色不少，有學問有水平不說，關(guān)鍵是有創(chuàng)新。大概很多人認為，有了“從哪兒到哪兒”的句式那就是創(chuàng)新，這就是“碰新”一族。

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。”“中國人是比較缺乏創(chuàng)新精神的。”“教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的主渠道。”當我們慶幸大多數(shù)人認識到了這一點的時候，當我們思考如何在教育中落實這一思想的時候，“碰新”一族早就行動了，這一行動就落實在了總結(jié)上。中國的養(yǎng)生學里強調(diào)“缺什么補什么”，這在教育領域也很盛行。中國人不是缺乏創(chuàng)新精神嗎，咱就補“創(chuàng)新”，也不管是“碰新”還是“撿新”，是“真新”還是“假新”，反正新了，不信看看各學校工作總結(jié)，今年從A模式到B模式，明年就從B模式到了c模式，哪個學校缺乏創(chuàng)新精神?如果歸納不出什么模式的變化，那就去年寫提高，今年寫提升；去年寫改變，今年寫改革；去年是更上一層樓，今年換成百尺竿頭更進一步，創(chuàng)新嘛。

殊不知，不是所有的變化都是創(chuàng)新，都是發(fā)展，只有那些上升的、向前的、進步的變化才是發(fā)展。況且，任何事物發(fā)展都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，沒有相對靜止的存在，事物就失去了被研究的可能性，就失去了發(fā)展的根基。所以，我認為在教育工作中，提倡工作創(chuàng)新的同時，更應該防止哪些“創(chuàng)新癖”的干擾。張文質(zhì)說：“教育是慢的藝術(shù)。”任何教學行為、學習行為的背后都潛藏著教師、學生隱性的教育理念、學習理念，理念的變革絕不可能一蹴而就、立竿見影；任何一種學校文化都不可能短期速成；任何學校的發(fā)展都是一個長遠規(guī)劃下的穩(wěn)步實現(xiàn)。但是，在“效率第一”的今天，浮躁之風盛行，人們早已失去了“十年磨一劍”的耐心，很多人習慣以眼前的短期的可以馬上看到的所謂改革變化來充政績。這其實是一種追求功利的教育短視，以社會上流行的沒有發(fā)展眼光的政績觀來搞學校，是一種對教育的背離。凡教育者應該有對“教育是什么”的本質(zhì)性的思考，懂得了教育的本質(zhì)，懂得了發(fā)展的本質(zhì)，我們就會謹慎對待教育中頻繁的創(chuàng)新行為。如果我們都能以正確的態(tài)度對待創(chuàng)新，何來“碰新”者。創(chuàng)新絕不僅僅是一句時髦的口號，多喊無益。