改進(jìn)教學(xué)方法 提高課堂質(zhì)量

語(yǔ)文閱讀教學(xué)，歷來(lái)都是語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)。雖經(jīng)多年來(lái)的實(shí)踐與探索，但收效甚微，閱讀教學(xué)質(zhì)量仍然很差。走進(jìn)新課程，在實(shí)踐中體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，實(shí)施真正意義上的教學(xué)改革，逐步革新教學(xué)方式，是歷史賦予教師的艱巨使命。面對(duì)種種新生的思想和種種吶喊的聲音，我們要抱著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，冷靜思考，不固步自封，認(rèn)真學(xué)習(xí)他人有益經(jīng)驗(yàn)。本人在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中就曾有過(guò)思考，與同仁共勉。

一、創(chuàng)設(shè)氛圍，精心引導(dǎo)開(kāi)場(chǎng)

常言道：“好的開(kāi)頭等于成功的一半。”每節(jié)課開(kāi)場(chǎng)是教師吸引學(xué)生的關(guān)鍵，是變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的重要一步。試想每堂課之始，學(xué)生聽(tīng)到的是富于啟發(fā)性、感染力的開(kāi)場(chǎng)白，定能精神為之一振，濃厚的興趣與強(qiáng)烈的求知欲望也就隨之產(chǎn)生了，課堂效果和質(zhì)量也自然隨之提高。因此，精心設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)白至關(guān)重要。

開(kāi)場(chǎng)白的方式有很多，在此不一一列舉。拿“欲擒故縱”來(lái)說(shuō)，此方法在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用較普遍。教師一上課就“錯(cuò)誤”百出，讓學(xué)生一頭霧水，并且問(wèn)學(xué)生是不是這樣，等學(xué)生紛紛清醒過(guò)來(lái)，才知曉是教師故意而為之，然后一一幫學(xué)生指正。不過(guò)這時(shí)，課堂氛圍已經(jīng)活躍起來(lái)了，教師就可以趁機(jī)引導(dǎo)，水到渠成地完成教學(xué)任務(wù)。如《荔枝蜜》就可設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們吃過(guò)荔枝蜜嗎?今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇介紹荔枝蜜的說(shuō)明文。”學(xué)生馬上就站起來(lái)反駁：“不是說(shuō)明文，不是介紹荔枝蜜的！”老師可以趁機(jī)接問(wèn)道：“那它是什么體裁?又是寫(xiě)什么的呢?讓我們一起看課文。”這樣，學(xué)生勢(shì)必急著打開(kāi)書(shū)，尋找要回答的內(nèi)容，從而使整堂課有一個(gè)良好的開(kāi)端。

二、深刻感悟，開(kāi)啟智慧之門

新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)了感悟在閱讀中的地位，這無(wú)疑是尊重了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，并為閱讀教學(xué)指引了方向。那么，感悟應(yīng)通過(guò)什么樣的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)？很長(zhǎng)一段時(shí)間，閱讀教學(xué)中我套用別人的老路，特別是經(jīng)典課文總是先讓學(xué)生整體感知課文，然后點(diǎn)幾個(gè)學(xué)生概括一下文章的主題思想，再讓學(xué)生個(gè)人讀、齊讀一下課文或段落，接下來(lái)提兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生討論討論，最后自己簡(jiǎn)單做個(gè)總結(jié)，一課就上完了。課后找學(xué)生了解，學(xué)生說(shuō)毫無(wú)收獲。這樣的上課學(xué)生基本無(wú)感悟可談。那么，該如何來(lái)“感悟”一篇美文呢？

不同的學(xué)生閱讀同一篇文章，感悟的深度不同；同一個(gè)學(xué)生采用不同的閱讀方式，感悟的效果也不同。讀《西游記》，很多學(xué)生可能會(huì)對(duì)孫悟空這個(gè)人物形象印象深刻，心馳神往，而對(duì)豬八戒只看到他好吃懶做又愛(ài)占便宜的一面，往往忽視了他忠厚善良的性格。孫悟空懲惡揚(yáng)善的行為讓人敬佩，豬八戒的誠(chéng)實(shí)同樣令人肅然起敬。教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本以及人物進(jìn)行思考、探究、質(zhì)疑，這樣才能將閱讀的真實(shí)感悟引向縱深。

誦讀是感悟的最主要方式，但除了讀，還有聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)等多種方式。誦讀得好的，當(dāng)堂給予表?yè)P(yáng)，誦讀得不合要求的，就讓他們反復(fù)誦讀，誦讀到合要求為止。通過(guò)聽(tīng)別人朗讀、與他人交流閱讀心得，這樣必然會(huì)加深對(duì)課文的感悟。感悟也包括對(duì)語(yǔ)言訓(xùn)練分析，適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言訓(xùn)練分析，有益于對(duì)文本感悟的深入。機(jī)械程式化的訓(xùn)練必須要徹底廢止，但有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，有利于學(xué)生思維能力培養(yǎng)的語(yǔ)言訓(xùn)練是不應(yīng)當(dāng)廢止的。有效的感悟，離不開(kāi)語(yǔ)言訓(xùn)練。

三、形式多樣，注重課堂效果

語(yǔ)文課堂上，許多教師面對(duì)閱讀教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，不能或不敢及時(shí)做出應(yīng)有的反應(yīng)，對(duì)學(xué)生的各種意見(jiàn)，無(wú)法做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，更不用說(shuō)什么點(diǎn)撥引導(dǎo)了。教師除了參考書(shū)上的幾句話，自己對(duì)文本沒(méi)有一點(diǎn)見(jiàn)解，教師在課堂上不能對(duì)學(xué)生的個(gè)性理解進(jìn)行恰當(dāng)評(píng)價(jià)，只曉得一味肯定，實(shí)際上是由于教師沒(méi)有自己的個(gè)性解讀作為基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)的發(fā)展，閱讀教學(xué)新理念的提出，閱讀教學(xué)的改革，對(duì)語(yǔ)文教師提出了比應(yīng)試教育高得多的要求。如果不能苦練內(nèi)功，就會(huì)暴露出更多更重的問(wèn)題，提高閱讀教學(xué)質(zhì)量就是一句空話。因此，在課堂上要形式多樣，力求最佳的教學(xué)效果。

要注重文本的閱讀，文本即通常所說(shuō)的“課文”，在任何時(shí)候都不能脫離文本。推翻文本在閱讀教學(xué)中至高無(wú)上的地位，在某些教師心中已形成共識(shí)。但怎樣確定文本的合適地位呢？我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)許多公開(kāi)課，通常是這樣來(lái)上課的：三分之一的時(shí)間花在有關(guān)文本的閱讀教學(xué)上，三分之一的時(shí)間花在拓展閱讀上，三分之一的時(shí)間花在模仿寫(xiě)作發(fā)散思維訓(xùn)練上。文本解讀雖然不是閱讀教學(xué)的唯一任務(wù)，但閱讀教學(xué)總是以一定的文本作為載體展開(kāi)教學(xué)的。把閱讀教學(xué)中的文本解讀放到一個(gè)可有可無(wú)的次要位置，隨心所欲安排教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程，這是在向語(yǔ)文教學(xué)的另一個(gè)誤區(qū)靠攏，是非常危險(xiǎn)的。在讀的基礎(chǔ)上，要精講精練。在課堂當(dāng)中，教師應(yīng)正確指導(dǎo)學(xué)生把握課堂重點(diǎn)、難點(diǎn)。如《陋室銘》中，“德馨”二字是“文眼”。

提高教學(xué)質(zhì)量對(duì)于我們教師而言，永遠(yuǎn)都是一個(gè)嶄新的課題，也是一個(gè)不斷創(chuàng)新的課題。我們所作的研究只是教學(xué)過(guò)程當(dāng)中一個(gè)小小的開(kāi)始，更多的探索要求我們一直為之去鍥而不舍地追尋。總之，要不斷改進(jìn)方法，積極提升語(yǔ)文閱讀的課堂教學(xué)質(zhì)量。◆(作者單位：江西省撫州市臨川區(qū)河埠中學(xué)）

□責(zé)任編輯：王鋒旗