濃情在言語訓練中流溢

有幸觀摩了王崧舟老師執教的《二泉映月》，那詩意濃濃的語言、詩化的教學藝術、情意四溢的課堂，讓我領略了詩意語文的魅力。王崧舟老師沒有追求設計上的波瀾壯闊，可整堂課卻沒有一處脫離語文的生發，始終引領著學生咀嚼文本、玩味語言，在扎實的言語訓練中，一股濃濃的情感在課堂上流溢。

【片段一】動筆想象，走近阿炳，體驗坎坷

師：閉上眼睛，讓我們用心去想，這段話在你的眼前仿佛變成了怎樣的畫面？“十多年過去了……他多么希望有一天能過上安定幸福的生活啊！”（生閉上眼睛聽老師朗讀）

師：同學們，阿炳生活的時代離我們已經有五六十年了。他的生活對我們來說是陌生的、遙遠的。但是，這并不重要。重要的是你要用自己的真情和想象，走進阿炳生活的那個時代。你看，也許是一個大雪紛飛的早晨，阿炳是如何艱難地行走在賣藝的路上；也許，那是一個酷熱難耐的中午，拉著二胡的阿炳，突然暈倒在地上，事情將會怎樣發展；也許，在賣藝的路上，阿炳不小心撞上了一個水果攤，你又將看到什么；也許，一個粗魯的大漢硬拉著阿炳去給漢奸唱堂會。但是，阿炳他……來，把你看到的畫面寫下來。（生各自寫話，用時約5分鐘）

師：你看到了怎樣的畫面？

生：我看到大雪紛飛中，雙目失明的阿炳拿著胡琴在街上賣藝，，不小心碰翻了人家的水果攤。雖然他說了“對不起”，還趴在地上摸索著一個一個地揀水果，但是，兇狠的老板還是對他拳打腳踢。圍觀的人很多，可沒有一個人幫他，只是在一旁起哄、看熱鬧。

師：留給阿炳的，是人世間的冷漠和屈辱啊！說說你看到的場面，好嗎？

……

【賞析】閱讀活動是文本與讀者體驗相融合的一種歷史性的交流。同時，語文是感性的，語文教育也是感性教育。這就要求我們要還語文以畫面，還語文以旋律，還語文以意象。但語言文字所描述的顯象結構本身沒有直接可感性，與學生的生活實際存有一定的時空距離，要使學生在閱讀中獲得體驗并與文本、作者產生共鳴，則必須借助聯想和想象，化干癟枯燥的符號為形象鮮活的畫面，創設新的意境，獲得新的感悟。在上述片段中，因阿炳生活的年代距離學生的生活較遠，在感悟阿炳坎坷的生活經歷時，王老師緊扣“操著胡琴，賣藝度日”一句，巧妙地設計了讓學生想象阿炳在不同時間、不同地點賣藝的場景畫面，并運用語言寫下這一教學環節。一陣沉思默想之后，伴隨著學生動情的語言，一幅幅活化的感人畫面呈現在眾人面前。此時時空距離消失，阿炳的坎坷、凄慘就在眼前，就在心中。在文字與畫面的轉換中，在學生的想象與語言積累的運用實踐中，物我交融，一股濃情在課堂漫溢。妙哉！

【片段二】心靈對話，走進阿炳，升華情感

師：同學們，回響在二泉池畔的，僅僅只是這首樂曲嗎？僅僅只是這舒緩而又起伏、恬靜而又激蕩的琴聲嗎？此時此刻，你還聽到了什么？

生：我聽到阿炳在說，命運啊！你為什么對我這么不公平？

師：這是阿炳激憤的傾訴。

生：我聽到阿炳在說，我不會低頭、不會屈服的，我一定要跟命運抗爭。

師：是的，這是阿炳倔強的吶喊。

生：我聽到阿炳在說，這個萬惡的舊社會，人和人之間是多么不平等啊！

師：你聽到了阿炳深沉的嘆息。

生：我聽到阿炳在說，我雖然很窮，但我有音樂，我愛音樂，這就足夠了。

師：如果阿炳在天有靈，他一定會把你當做知音的。

生：我聽到阿炳在說，師父啊，你在哪里？我想念你，你來幫幫我吧。

師：這是阿炳在傷心地哭泣啊。

生：我聽到阿炳在說，人窮志不能窮，我要努力，我一定會過上幸福生活的。

師：是的，這是支撐阿炳活下去的理由和力量啊！同學們，你們聽到的這一切的一切，是什么？是阿炳積淀已久的一片情懷呀。（板書：一片情懷）

【賞析】《語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”因而語文教學的過程也是對話的過程，是精神溝通、心靈碰撞的過程。學生在對話中實踐語言、發展思維、獲得思想啟迪、享受審美情趣。鼓勵學生以各種不同的方式與文本進行對話，是對話的基點。在上述教學片段中，學生通過前面的學習，既同情于阿炳的命運悲慘，也感悟到他的頑強與對生命的抗爭。此時，王崧舟老師一句“此時此刻，你還聽到了什么”，巧妙地創設了一個對話情景，打開了學生情感的閘門。與其說學生在與文中人物對話，不如說是學生與自我心靈對話。這一過程，在言語實踐中，既抒發了情感，又實現了讀者與文本人物心靈的相通相融，深化了學生對生命的感悟。（作者單位：江西省于都縣實驗小學）■

□責任編輯 徐純軍

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