詩歌實(shí)驗(yàn)教學(xué)之“唱詩”課

《尚書·堯典》曰:“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。”詩歌在中國古代，至少在唐宋之前都是可以唱的，可見，古詩文演唱吟誦是我國歷史悠久的文化傳統(tǒng)。然而，隨著詩歌革新運(yùn)動(dòng)的開展。詩歌單剩下了“詩”，而“歌”成了詩歌的虛名。特別是五四運(yùn)動(dòng)后，我國國學(xué)文化出現(xiàn)了嚴(yán)重的斷層，導(dǎo)致詩歌教學(xué)成為單調(diào)的講解課，而學(xué)生面對古詩，往往是只可意會(huì)不可言傳，最終的結(jié)果是，只能背誦、默寫，死記老師的講解。不能深入體會(huì)詩歌的意境，這恰恰喪失了詩歌創(chuàng)作者本來的意圖。

從語言因素講。漢語是一種高度音樂性的語言，“漢語是元音占優(yōu)勢的語言，而又有聲調(diào)的區(qū)別。這樣就使它特別富于音樂性”。詩歌更是如此，比如“唐律詩……是漢語詩歌既脫離了音樂又達(dá)到了自身音樂化的極致的產(chǎn)物”。

從另一方面說，唱詩其實(shí)就是吟詩。就是唱歌，但唱詩又不完全是唱歌，其所不同予唱歌者，乃是因?yàn)槌娭獮榫哂懈叨人枷胄浴⑺囆g(shù)性并經(jīng)歷了千百年歷史檢驗(yàn)的中國經(jīng)典詩歌，更為重要的是，唱詩是對吟誦的繼承和發(fā)展。唱詩的目的是能更深入體會(huì)其情感和韻味。詩與歌的結(jié)合，可以提升背詩的興趣。以適當(dāng)?shù)母枨钆湓姡梢灶I(lǐng)略詩歌之美。同時(shí)，可以借著學(xué)生對歌曲的喜愛，提高背詩的興趣，而且學(xué)生一旦掌握此方法，當(dāng)找到合適的歌曲后，只要是字?jǐn)?shù)相合的詩，幾乎都能適用配唱。

因此，在本學(xué)期學(xué)習(xí)《古代詩歌四首》時(shí)，筆者首先參考了國內(nèi)一些名師的教學(xué)方案，仔細(xì)比較后，選擇了其中一首《觀滄海》作為實(shí)驗(yàn)篇目。選擇此篇，原因有二:一是曹操的詩歌往往氣勢恢宏、慷慨悲壯，易于演唱。二是早在電視劇《三國演義》中，已經(jīng)有了《短歌行》的演唱，這首詩在演唱中將詩人悲壯、豪邁的氣勢展現(xiàn)的淋漓盡致，而此詩與《觀滄海》在氣勢上相通，學(xué)生演繹起來比較容易把握。

下面為教學(xué)設(shè)計(jì):

1 教學(xué)對象:七年級十五、十六班

2 教學(xué)人數(shù):92人

3 教學(xué)時(shí)間:唱詩:二節(jié)課(將視覺與聽覺藝術(shù)相結(jié)合)

4 活動(dòng)設(shè)計(jì):

(1)聽《三國演義·短歌行》的演唱，體會(huì)并品味當(dāng)中意境。

這一環(huán)節(jié)在設(shè)計(jì)時(shí)。旨在讓學(xué)生在沒有老師講解的情況下，通過聽演唱的形式理解詩歌意境，體會(huì)唱詩的好處，激發(fā)學(xué)生唱詩的興趣和大膽嘗試的勇氣。

通過聽、看，學(xué)生們很快舉手發(fā)言。認(rèn)為《短歌行》的主人公想表達(dá)的是作者希望有大量人才來為自己所用。前八句中表現(xiàn)的是曹操的愁，即苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)。后面詩句，表面來看是曹操在抒發(fā)個(gè)人對時(shí)間流逝的感嘆，實(shí)際上是在告訴各位賢能，人生苦短，你們要抓緊時(shí)間實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。

對于詩中曹操表現(xiàn)出的悲壯的感情基調(diào)，學(xué)生們在聽的過程中已經(jīng)深深感受到，再結(jié)合自己對詩歌的理解，一下子明白了曹操的悲壯實(shí)際上不是傷心，而是他用來招攬人才的一種手段，他希望用這種情感打開那些處于下層、多歷艱難又急于尋找出路的人士的心扉，以此可見曹操的聰明智慧。而詩歌再延長到最后幾句“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝。何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”時(shí)，詩人的感情達(dá)到最高潮狀態(tài)，學(xué)生們此時(shí)不但感受到了，有的還說簡直感同身受，似乎一個(gè)立體的曹操就站在自己面前講述自己的宏大志向。對這首樂府詩的賞析。到此已經(jīng)完全達(dá)到了目的。短短一節(jié)課，學(xué)生們學(xué)習(xí)詩歌的興趣高漲了不少，而且80%以上學(xué)生實(shí)現(xiàn)了即時(shí)記憶。

(2)第二節(jié)課上課前:學(xué)生們結(jié)合學(xué)案先看《觀滄海》寫作的背景，然后請學(xué)生收集歌曲，找到符合字?jǐn)?shù)、句數(shù)的旋律，和老師一起將收集來的歌曲按適合的類別作一番整理，曲調(diào)與字?jǐn)?shù)不適合者淘汰。經(jīng)過整理后。主要有《滄海一聲笑》、《曹操》、《精忠報(bào)國》、《向天再借五百年》等歌曲。

(3)分組進(jìn)行課下練習(xí)。在課前，已經(jīng)將班級學(xué)生分成4大組，課上每組派一個(gè)代表演唱自己所選旋律下的《觀滄海》，然后進(jìn)行評比。

(41課堂實(shí)踐。第二節(jié)課前半節(jié)課主要是學(xué)生們分組演唱《觀滄海》。選擇《滄海一聲笑》旋律的較多，在演唱過程中，學(xué)生們首先能迅速的將詩歌內(nèi)容背誦下來，然后將詩歌想表現(xiàn)的悲壯、慷慨之情展現(xiàn)出來。有一組在唱到“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志”時(shí)，還很有創(chuàng)意的將《滄海一聲笑》與《雙節(jié)棍》結(jié)合起來，用RAP演唱，雖然沒有將這幾句詩歌恢弘的氣勢展現(xiàn)出來，但是這種古典與現(xiàn)代的結(jié)合卻給人一個(gè)啟示:既然流行音樂可以多個(gè)版本，古詩詞是不是也可以多角度理解，多角度演繹呢?比如，編成詩劇，在舞臺(tái)上演繹。可以說，在這節(jié)課上，學(xué)生的表現(xiàn)又給詩歌教學(xué)打開了又一扇窗。

(5)感悟、賞析詩歌。在唱完后，學(xué)生們紛紛談自己對此詩的理解，認(rèn)為此詩在演唱中，自己能基本掌握詩人想表達(dá)的統(tǒng)一中國、建功立業(yè)的抱負(fù)。而且詩人用景物抒發(fā)心中情感，特別是詩人目睹祖國山河壯麗的景色，更加激起了他要統(tǒng)一祖國的強(qiáng)烈愿望。

但是，對于詩中“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”。學(xué)生理解起來非常有難度，因此，在唱詩時(shí)，也很難將大海吞吐日月、詩人廣博的胸襟表現(xiàn)出來。為了解決這個(gè)困難，可讓學(xué)生結(jié)合上下旬以及詩歌中的時(shí)間斟酌這幾句的意境。學(xué)生慢慢體會(huì)到這幾句是詩人以滄海自比，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，表現(xiàn)詩人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放卻很含蓄。

(6)分組背誦。演唱結(jié)束后，將學(xué)生分成兩組，一組按照唱詩的形式背誦，一組按照常規(guī)直接背誦。結(jié)果，前一組效果、效率都高于后一組。可見，唱詩課在某種程度上是可以實(shí)行的。

但是，諸事有利必有弊，唱詩課同樣如此。通過這首詩的實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)，一些比較具體的、敘事性或者抒情性較強(qiáng)的詩歌在演唱時(shí)是較好掌握的，但是對于一些抽象的內(nèi)容則不適宜于演唱。因此，詩歌教學(xué)不能一刀切。應(yīng)該按照具體內(nèi)容具體分析，這樣才符合事物發(fā)展規(guī)律，也符合教學(xué)規(guī)律。