這個“跂”該讀上聲還是去聲?

關于“跂”的讀音問題，已經有實驗區老師提出過，語文出版社張萬彬老師已經就此做過詳細解答，登在語文出版社網站上，現把他的意見摘錄于下，請參考。

——編者 荀子《勸學》：“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”唐·楊倞注：“跂，舉足也。”舉足指舉踵，既抬起腳跟(遠望)。“跂”的這個意義(“跂”為多音多義字，這里只討論“舉踵”義的“跂”)，《現代漢語詞典》注qì，而語文版高中語文課標教材注qǐ。有教師質疑教材的注音，認為應當依據《現代漢語詞典》改注去聲。我們認為，還是以注上聲為宜。

“跂”的“舉踵”義讀qǐ還是讀qì，現行字詞典的處理并不一致。《新華字典》《現代漢語詞典》讀qi，而多數字詞典如《辭源》《辭海》《漢語大字典》《漢語大詞典》《現代漢語規范詞典》《王力古漢語字典》均讀qǐ。在此之前的字詞典多上去兩讀并存，有的以上聲為主，以去聲為又讀(如《康熙字典》和舊版《辭海》)，有的以去聲為主，以上聲為又讀(如舊版《辭源》)。

“跂”的這種讀音歧異可以追溯到《廣韻》。《廣韻》上聲紙韻丘弭切：“跂：踶跂。《山海經》云有跂踵國，人行腳跟不著地，如人之跛足也。”又去聲寘韻去智切：“跂：垂足坐。又舉足望也。”丘弭切折合今音讀qǐ，去智切折合今音讀qì。也就是說，現代字詞典qǐ、qǐ兩個注音均于古有據。

從總體情況看，舊時“跂”的“舉踵”義以讀去聲為常。《詩經·衛風·河廣》“誰謂宋遠，跂予望之”，《經典釋文》認為“跂”讀“丘豉反”，“豉”在《廣韻》屬去聲寘韻，“丘豉反”等于“去智切”。《廣韻》上聲丘弭切下雖收有“跂”字，但并未明列“舉踵”義，其音讀可以理解為“跂”在“踶跂”“跂踵國”兩個特定詞語中的特定讀音，故后世韻書如《集韻》《洪武正韻》《音韻闡微》等對“跂”的“舉踵”義，均只沿用《廣韻》去聲一讀。《國音常用字匯》及其后的《國語辭典》，也只注去聲。這可能是《新華字典》和《現代漢語詞典》堅持讀qǐ的原因。

那么，為什么《辭源》《辭海》等多數現代字詞典讀為上聲呢?我們認為，除上聲音讀也于古有據的理由外，更為重要的原因，可能是考慮到“跂”和“企”兩個字之間的關系。

“跂”所表示的“舉踵”義，本應寫作“企”。《說文解字》：“企，舉踵也。”字從人從止．甲骨文在人形下加止形以示舉踵義。而“跂”的本義為多出的腳趾。《說文解字》：“跂，足多指也。”《莊子·駢拇》：“故合者不為駢，而枝者不為跂。”這個意義的“跂”《廣韻》讀巨支切，今音qǐ，與“舉踵”義無關。“跂”在表示“舉踵”義時，或被視為“企”的假借字，或被視為“企”的或體。如朱駿聲《說文通訓定聲》：“跂，假借為企。”段玉裁《說文解字注》及《集韻》《洪武正韻》《音韻闡微》等韻書，則于“企”下注明“或作跂”。從《康熙字典》到舊版《辭源》《辭海》直至《漢語大字典》《辭海》等辭書，也都在“跂”的“舉踵”義下注明“通‘企’”或“與‘企’同”。《廣韻》中“跂、企”二字同見于上聲紙韻和去聲寘韻，同為丘弭切和去智切，而且兩處“企”字的釋義均為“望也”，說明二字不但同音，而且同義。朱熹《詩集傳》于“跂予望之”之“跂”直接注為“音企”．也把二者視為同音字。

“跂、企”讀音的同一性，舊時字詞典有的注意到了，有的注意不夠。如舊《辭源》二字均以去聲為主讀，以上聲為又讀；《康熙字典》和舊《辭海》二字主讀、又讀則各自互相參差。解放前作為國音標準的《國語常用字匯》，對二字均只取去聲一讀，體現了二字的音義一致性。(《國語辭典》沿襲《國音常用字匯》，故至今我們仍可在電視節目中聽到一些臺灣人把“企業”說成qì業。) 把“跂、企”的讀音一致起來，既符合音韻與訓詁理據，又能減輕人們學習負擔，這個原則應該堅持。由于現代漢語中“企”是常用字，而“跂”是生僻字，所以“跂”字的音讀當以“企”字為依歸。也就是說，“企望”之“企”于傳統的上去兩讀中選取哪一讀，“跂望”之“跂”也應隨著選取哪一讀。“企”的讀音，《普通話異讀詞審音表》已明確規定統讀qǐ。既然如此，“跂”自然也宜跟著讀qǐ。《辭源》《辭海》等辭書就是這樣處理的。《新華字典》和《現代漢語詞典》“企”字遵從《審音表》讀上聲，而“跂”字又沿襲《國音常用字匯》讀去聲，這樣處理有割裂二字音義關系之嫌，不無可商之處。編輯同志：

你們好!

語文出版社高中語文必修四選編了《勸學》一文，文中有“吾嘗跂而望矣。不如登高之博見也”，教材把“跂”解釋為“提起腳后跟”。注音是“qǐ”。而有的教材和詞典卻認為這個“跋”讀qì。請問這個“跂”到底該讀什么呢?

恭祝：編安!

福建寧德 陳 陽

2009年11月10日