文學典型論爭的美學思考3

胡 燦

(四川大學文學與新聞學院,四川成都 610064)

文學典型論爭的美學思考3

胡 燦

(四川大學文學與新聞學院,四川成都 610064)

在“典型”這一美學概念傳入中國后,1935—1936年發生了以胡風和周揚為主關于文學典型的論爭。論爭發生在馬克思主義典型理論剛剛引入我國、而國內典型理論還基本上處于一片空白的草創階段,這對我們加深對典型本質的理解和對典型藝術特征的認識具有重要意義,也為后來的典型理論打下了堅實的基礎,對我國文學史上典型理論的建設具有開創性的意義。

文學;典型論爭;美學

我國現代文學界先后展開了諸多的文藝論爭。先是關于“民族主義文學”的論爭,這是左聯和國民黨幾個文化領袖為爭取文藝領導權的一次斗爭。然后發生了左聯與“自由人”、“第三種人”的論爭,“京派”與“海派”的論爭,左聯內部關于文學典型的論爭,左聯與“戰國策”派的論爭,等等。典型的論爭是一次相對比較特殊的論爭,因為,與其它論爭相比,它是一次基本上無黨派性的、純文學的論爭。

關于文學典型的論爭主要是1935-1936年發生在胡風與周揚之間,他們的論爭也吸引了其他人,如:茅盾、馮雪峰、艾蕪等等,這些人紛紛撰文參與論爭,發表自己的見解。胡風與周揚之間關于典型的論爭到1936年就基本上結束了,但是,由他們的論爭引發的、關于典型的更大范圍內的爭論一直延續到40年代,甚至到建國后還有反響。本文僅就胡風與周揚的論爭進行美學上的思考,闡明這場論爭在文學史上的意義。……