生態文明的人學思考＊

豐子義

(北京大學 哲學系,北京 100871)

生態文明的人學思考＊

豐子義

(北京大學 哲學系,北京 100871)

生態原本是自然界各種事物和現象之間的結構與聯系,它是完全按照自然法則變化發展的,根本不涉及文明與否的問題;一旦進入“文明”的視域,生態問題就不僅僅是自然界內在的關系,而主要是人與自然的關系進而是人與人的關系了。生態問題說到底是人的問題。既然生態文明是由人的問題引起的,并且最終指向人的生存和發展,那么,要建設生態文明,就必須對人自身的觀念、行為作出深刻的檢視,增強“生態自覺”。為此,有必要對有關人的一些重要認識問題,如主體地位與主體作用、目的與手段、需要與消費、物的尺度與人的尺度等關系問題,作出進一步的清理和把握;同時應在實踐中注意解決好這樣兩個實際問題,即利益問題和制度性問題。

文明;生態文明;人學

“生態文明”的提出,既是對人與自然關系認識的升華,又是人的自我認識的飛躍。生態文明的倡導與實施,對于人在經濟發展和社會發展中的觀念、行為的影響是重大而深遠的。從人學的視角來看待生態文明,有助于深刻理解和把握生態文明的人文內涵。

一

文明,按照通常的理解,是指人類文化創造中的積極成果,它反映了人類社會發展的程度,表征著一個國家、民族的經濟、社會和文化的發展水平與整體狀態。從文明的基本內涵可以看到文明有這樣幾個要點:其一,文明是人的創造的產物。……