學習型政黨建設維度內的研究生創新型讀書方法論迷思解構

陳 彪,蔣華林,江 玲

(1.蘭州工業高等專科學校,甘肅蘭州730050;2.蘭州理工大學,甘肅蘭州730050)

學習型政黨建設維度內的研究生創新型讀書方法論迷思解構

陳 彪1,蔣華林2,江 玲1

(1.蘭州工業高等專科學校,甘肅蘭州730050;2.蘭州理工大學,甘肅蘭州730050)

建設馬克思主義學習型政黨是黨在新時期對全黨同志提出的新要求。高校研究生人才隊伍是黨的可靠后備軍,強調以科學讀書為提高學習效能的切入口,著重解決“研究生應該讀什么樣的書、怎樣讀這樣的書以及應以什么樣的心態來讀書”等問題,創新研究生讀書學習方法,扎實推進以科學讀書為內涵的人才建設系統工程,為建設好馬克思主義學習型政黨提供人才智力資源。

讀書;方法論;研究生;馬克思主義學習型政黨

研究生人才隊伍作為參與黨和國家建設的有生力量,在進一步提高黨的執政能力、實現民族崛起以及國家繁榮富強戰略實施等巨復雜系統中起著極為重要的作用。黨的十七屆四中全會就新形勢下如何推進“馬克思主義學習型政黨”及高質量人才培養等做出了全面而深刻的部署。在認真學習貫徹全會精神的基礎上,結合近來研讀習近平同志《領導干部要愛讀書讀好書善讀書》(以下簡稱《讀書》)一文的心得體會,以如何提高研究生培養質量、如何鍛造出中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人為內核,對研究生讀書學習方法論進行探索,以期達到研究生創新性深度學術研究新局面,為建設馬克思主義學習型政黨增添新活力。

一、文本的擇取與黨的建設創新視界的轉向:研究生應該讀什么樣的書

現代社會信息爆炸,篩選信息比獲取信息更重要,能發現好書是起點也是關鍵。研究生應根據自己的研究領域、研究興趣及自身研究課題主旨等視具體問題做具體分析。

(一)回到馬克思、走進馬克思,以馬克思主義為引領夯實科研基礎

我國人才培養的目標是要造就一支在中國共產黨領導下的、為中國特色社會主義事業做貢獻的有生力量。堅持馬克思主義、堅持對馬克思主義理論的真學、真懂、真信、真用是我們黨一個顯著的標志和最鮮明的品格,是確保社會主義國家高素質高層次人才在將來的社會主義事業建設過程中“打得贏、不變色”的根本。學術研究需有正確的、堅實的基礎理論作支撐才比較扎實可靠,并具有一定的理論深度,才能確保所作的研究具有獨創性。研究生應以馬克思主義經典哲學為引領,通過深入涉獵中外社會科學原著,從中找到思想根據,在閱讀與思考的交疊過程中培養一種思辨能力,一種對社會事務的理論洞察能力。

(二)重視并正視傳統文化典籍,關注身邊的學術資源

傳統文化是我國過去幾千年文明世代延續傳承的結晶。“在進化過程中,規范性傳統的穩定性已經演化得類似于物種穩定性。作為傳統而存延下來的規則是那些最成功地適應了環境變化的規則,它們顯示了其效益”[1](P218)。弘揚中華民族優秀文化傳統是年輕學人的當然使命,也是研究生在做學問過程中應有的一種理論關懷。故應在日常閱讀中將孔孟老莊等反映傳統文化精華的“學術酵母”著述納入閱讀范圍,重視“本土資源”的發掘,起到“溫故而知新”、“彰往而察來”的作用,努力實現我國傳統文化的創新性轉型。以我國傳統文化供給研究生學術研究,切實關注我們身邊的學術資源,“注重理解‘當地’(local)經驗,而對普適價值、現代觀念總體上保持警惕”[2],堅持運用馬克思主義立場、觀點、方法準確把握客觀實際,做語境化的、“有場景的”[3](P113)、具有中國主體性的學術研究。

(三)深入研讀專業范圍內書籍,促進學術研究向縱深發展

研究生應根據自己的主要研究方向,圍繞學科選題核心,以權威著述為主導牽引,查閱近年在有影響力期刊上刊載的以本專題為論述點的國內外相關文獻,做出論題的國內外研究現狀綜述或學術書評,做到對學科前沿動態較為全面精準的把握。這樣才能保證所做的專業研究成果不走回頭路、不落俗套,避免“低水平重復”。努力捕捉“不確定性知識”的靈感,因為“不確定性,遠非前進的障礙,它實際上是創造性的強烈刺激和重要組成部分”[4](P3),從而實現知識觀的轉變,創作出視角新穎、在相關領域具有原創性的學術成果。

二、知性求解的范式與學習型政黨的去往:研究生應該怎樣讀這樣的書

創新理論需要深入學習,但欲求實效,需有創新方法作為引領。明確研究生應該讀什么樣的書這一重要問題后,要想達到預期讀書目的,還需要采用正確、恰當的方法去讀這樣的書方能收到預期效果,這毋寧說是一個長期被遮蔽也被隱藏的局限。正如福柯所言:“我努力使那些僅僅因其一目了然而不為人所見的東西為人們看見。”[5](P46)讀書方法的系統化、明確化,這是加強學習型政黨后備軍隊伍建設的重要方法論指向。

(一)靜下心來讀書,細下心來做筆記,專下心來寫讀書心得

讀書的目的在于明智與啟思,一本書的價值在于其所表達的深刻思想。研究生在讀書的過程中要養成靜心、靜思及做專門讀書筆記的習慣,隨時記下在閱讀過程中與著者碰撞出來的點滴思想火花;要善于與著者進行虛擬的學術對話,在研讀經典與權威時,要有“吾愛吾師但吾更愛真理”的求實創新精神和學術批評/批判的勇氣。正如哈耶克在《自由秩序原理》第二章開篇所指出的:“蘇格拉底認為,承認我們的無知,乃是開智啟慧之母。蘇氏的此一名言對于我們理解和認識社會有著深刻的意義,甚至可以說是我們理解社會的首要條件;我們漸漸認識到,人對于諸多有助于實現其目標的力量往往處于必然的無知狀態。”在承認人的“必然無知”基面上避免“對理論做‘臉譜化’和平面化處理的做法以及對不同論者的思想做‘非語境化’處理的做法。”[6]定期做好思維整理工作,與導師及同學切磋交流,做到在繼承中堅持、在堅持中發展、在發展中創新。

(二)堅持精讀與泛讀相結合,做好本學科與外學科相交叉

“現有的學科門類遭到了來自各方面的抗議,應付這一局面的最主要的行政手段就是大量增加跨學科的訓練和研究規劃。”[7](P104)面對學術研究的新形勢、新情況,做好交叉閱讀是適應這一學術研究新格局的重要舉措。學術研究要想取得新的跨越及邁向新的境界,不能僅僅短視于一隅,要有深刻的學術關懷和廣泛的閱讀量,強化外學科的知識供給,找準結合點開展“問題導向”的無學科的綜合性研究,這也可以說是當前研究生學術研究的一座“富礦”。當然,對于什么書需要精讀,什么書需要泛讀,這要求每一個研究生必須在自己讀書過程中培養出來一種“前提性直覺”。

(三)把握缺項閱讀,提供知識增量,尋找新的學術增長點

《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設苦干重大問題的決定》指出:世界在變化,形勢在發展,中國特色社會主義實踐在深入,不斷學習、善于學習,努力掌握和運用一切科學的新思想、新知識、新經驗,是黨始終走在時代前列引領中國發展進步的決定性因素。對于當前形勢下的高素質人才培養來說也是如此。隨著學術研究向縱深發展,衡量一個研究生的學術水準已不再是研究成果數量的多少,而是研究成果質量的高低,這就需要研究生在前人研究的基礎上以更大的勇氣登陸新的學術“諾曼底”。其于此,我們必須及時填補知識空白,拓寬思維的延展性,不斷推進學術研究的新進路。

三、勾連學術旨歸與學習型政黨建設的應然心境:研究生應以什么樣的心態去讀書

在解決了研究生“讀什么樣的書,怎樣來讀這樣的書”以后,我們必須思考“研究生應以什么樣的心態來讀這樣的書”這一問題。讀書心態是否良好在很大程度上將決定前面兩個問題的最終解決,也決定了是否真的“作者死了”亦或“讀者死了”。

(一)研究生應將讀書作為生活中的一部分來認真對待

重視和善于學習,是我們黨在長期實踐中形成的優良傳統,也是黨的一個重要政治優勢。研究生階段的學習在一定程度上也決定了在今后黨和國家建設中能否擔當起人民的重托,肩負起歷史的使命。知識的拓深并非是線性發展的,因為“那些屬于相對來說的世界觀形式、或者說屬于‘習得的’世界觀形式的知識類型,正是在這些關于世界的、相對的自然觀點所具有的廣大性基礎上建立起來的”[8](P70-71)。故在研究生學習過程中,讀書應該成為一種“日常思維”,應該深入到真實的“生活世界”中去,將讀書學習作為必備的品德,堅守“冷板凳”,真正將讀書學習當成一種生活態度、一種學術責任、一種精神追求,長期堅持下去,努力造就一種研究生“愿讀書、愛讀書、想讀書、善讀書、讀好書”的氛圍。

(三)研究生應將讀書作為一項長期的系統工程來堅持,循序漸進開啟新的“知識拓深”

研究生應將讀書作為搞好科學研究的前提與必要組織部分。而學術研究的推陳出新必將是一個持續堅持并日久積淀的過程,我們所有的知識都是從學術傳統中生長和發展起來的,然而知識的發展卻并不遵循“線性進化法則”,正是這一點才使我們擁有了經典以及由經典構成的學術傳統。而人的理性天然具有構成性限度,由人之理性萌生的知識也是有限度的,這就需要我們在讀書做學問時不斷超越,拋棄學術浮躁的心態,放逐急功近利,堅持循序漸進的理路,在滴水穿石的進程中,攫取其精華,深刻領悟文本核心主旨,在一種交流性與批判性的閱讀中進行“知識拓深”的事業。

(四)研究生應將讀書作為一種間接經驗的重要來源,堅持讀書與實踐相結合

書本知識/理論必須與最廣域的社會實踐結合起來才是有用的,要學理論、用理論,做到“博觀而約取,厚積而薄發”。研究生讀書在心態上需要成熟,在不同的階段,將馬克思主義唯物論、辯證法融入生活世界,“化理論為方法,化理論為德性”[9](P20),根據自身參與社會、融入社會的需要選取不同的書籍閱讀,并與實踐相結合,做到學以致用,知行合一。通過理論的指導,利用知識的積累,洞察事物發展的客觀規律,把知識轉化為能力,不斷提高自身素質,真正做到取材于民、用才于民、寄情于民,為中國特色社會主義事業做出積極的貢獻。

[1] [美]愛德華·希爾斯.論傳統[M].傅鏗,呂樂譯,上海:上海世紀出版集團,2009.

[2] 侯猛.人類學語境中“鑲嵌”的權利[J].法學研究,2009(4).

[3] 王勇.有場景的法律和社會科學研究[M].蘭州:甘肅人民出版社,2009.

[4] [美]亨利·N·波拉克.不確定的科學與不確定的世界[M].李萍萍譯,上海:上海科技教育出版社,2005.

[5] Michel Foucault,“The Archeology of Know ledge,”in Foucault Live,trans.John Johnson,Semiotext(e)Foreign Agent series,1989.

[6] 鄧正來.回歸經典,個別閱讀[EB/OL].Http://blog.sina.com.cn/s/blog_5019131co10080tx.html.

[7] [美]沃勒斯坦.開放社會科學[M].劉鋒譯,北京:三聯書店,1997.

[8] [德]馬克思·舍勒.知識社會學問題[M].艾彥譯,北京:華夏出版社,2000.

[9] 馮契.認識世界和認識自己[M].上海:華東師范大學出版社,1996.

Study on the Deconstruction the Puzzlements of Graduate Studen ts’Innovative Reading Methodology in the Marxism Study-oriented Party Dimensionality

CHEN Biao1,JIANG Hua-lin2,JIANG Ling1
(1.Lanzhou Polytechnical College,Lanzhou730050,China;2.Lanzhou University of Technology,Lanzhou730050,China)

It’s a new request that the CPC order all party member sat contemporary.The graduate students are credibility reserve of CPC,emphasizing scientific reading as the break,concentration solving“W hat the graduate students should be read,how should be read the books,w hat should be with mindset”and so on,constructing firmly innovative graduate students with the core of scientific reading,educating resources of talented for construction of the Marxism study-oriented Party.

Reading;Methodology;Graduate students;Marxism study-oriented party

G643

A

1008—4444(2010)01—0087—03

2009-06-25

陳 彪(1953—),男,甘肅靖遠人,蘭州工業高等專科學校校長,教授。

(責任編輯:宋孝忠)