理性與非理性
——科學與人文漫話之十一

錢時惕

(河北大學 河北 保定 071002)

科學活動強調理性,而人文活動中非理性往往占據主導.從科學與人文關系的角度來說，什么是理性? 什么是非理性?應如何處理兩者關系?

1 理性的涵義

“理性”來自希臘文“λovos”(羅各斯).

“理性”或“羅各斯”包括邏輯、規律、秩序等多種含意.

1．1 邏輯

邏輯是人通過概念、判斷、推理、論證來理解和區分客觀世界的思維過程.思維有一定規則(例如同一律、不矛盾律、排中律、充足理由律、三段論式……).違背這些規則，不符合邏輯，就為不說理.數學則是一種符號化的邏輯.科學強調數學的應用.

1.2 規律

規律是事物之間的內在的必然聯系，決定著事物發展的確定趨向.理性認為世界存在著因果性及規律性，科學的任務就是找出因果性及規律性.只有按規律辦事，才是理性的.不按規律辦事往往失敗，就是非理性的.

1.3 秩序

從靜態上來看，秩序是指人或物處于一定的位置，表現出的條理性、規則性.就動態而言，秩序是指事物在發展變化過程中，表現出的規定性、重復性.

秩序是從規律引申來的，既然事物都有規律性，因此，在處理事物時，必須建立起相應的規則或秩序，一切按規則或秩序辦事才是理性的.

概括起來，崇尚理性，包含三方面的內容：(1)思維要符合邏輯;(2)認定事物有因果性及規律性;(3)思想及行為要符合規律性及人們為反映規律性而構建的規則及秩序.

2 非理性的涵義

非理性是相對理性而言，它們不遵守邏輯規則, 往往從人的(原始)本性出發,進行思維或行動.非理性包括意志、情感、興趣、沖動、欲望、信仰等.

2.1 意志

意志包括感性意志與理性意志兩個方面.感性意志是指人用以承受感性刺激的能力，它反映了人在實踐活動中對于感性刺激(疼痛、流血、炎熱、冰冷……)的克制能力和興奮能力.理性意志是指人用以承受理性刺激的能力，它反映了人在實踐活動中對于理性刺激(贊頌、毀譽、引誘、精神壓力……)的克制能力和興奮能力.

2.2 情感

情感是人對外界事物(親人、戀人、朋友、國家、家鄉、事物、個人……)的內心牽掛及受刺激而產生的心理反應，如思念、眷戀、喜悅、憤怒、悲傷、恐懼、愛慕、憂慮、憎恨等.情感中最主要的是親情、愛情、友情.

2.3 興趣

興趣是人對特定的事物、活動所產生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態度和情緒.

當一個人對某件事物或某項活動感興趣時，就會很關心、很投入.例如，對美術感興趣的人，對各種油畫、美展、攝影都會認真觀賞、評點，對好的作品進行收藏、模仿.興趣的極端形式是迷戀.

2.4 沖動

沖動是人受到某種刺激時，情緒特別強烈，幾乎不受理性控制的一種心理與(或)生理反應現象. 沖動可表現為行為上的，也可表現為思想意識上的.

沖動是生命的一種特性，是與生俱來的，是蘊藏在人類基因中的一種因素.

2.5 欲望

欲望是人想得到某種東西或達到某種目的的要求.

欲望是人的本能的一種釋放形式，構成了人的行為最內在與最基本的要素.人的一切進取活動，無論是升學、就業、經商、結婚、創新、創業等都是人的某種欲望驅動的結果.

2.6 信仰

信仰是對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣.

信仰，是人們對于世界及人生的總看法和總方針.信仰有科學信仰和非科學信仰之分.非科學信仰是盲從和迷信.科學信仰來自人們對現實和理想的正確認識.科學信仰屬于理性，非科學信仰屬于非理性.

3 對理性的評價

人類認識發展的歷史告訴我們,世界是有規律的.自然科學與人文社會科學追求的目標都是通過已知求未知，探求研究對象的本來面貌(或者說客觀情況，真實情況)及運動(或活動)的規律.為了實現科學追求的目標，必須強調理性.因為理性在認識活動中起著重要的作用.主要有：

(1)指導作用

人的認識活動是有目的地探求真理的活動，無論是認識課題的選擇、認識工具的使用，還是認識結果的總結和概括，都離不開理性因素的指導.

(2)解釋作用

借助科學理論，可以對紛繁復雜、瞬息萬變的現象作出系統的說明.

(3)預見作用

以科學理論為依據的科學預見比起以日常經驗為基礎的經驗推測，具有更大的可靠性.

4 對非理性的評價

人文活動包括經濟、政治、軍事、科技、教育、文化、宗教、日常生活等領域.因為人文活動的主體是人，而非理性因素(意志、情感、興趣、沖動、欲望、信仰……)本質上是由人的本能所決定的. 因此，從人文角度說，或者從人文主義角度說，非理性因素有其存在的合理方面，因為它屬于人的一種需求.在一定范圍內，非理性因素有積極的作用：

(1)動力作用

欲望是人類一切活動的原始動力.世間一切人類的活動，無論是政治、經濟、軍事、科技、文化、宗教、藝術、教育等都是人類一定欲望驅動的結果.

興趣則是一種無形的動力，很多人正是在興趣的激勵下，不辭辛苦、不怕疲倦地從事科學研究、藝術創作、技術發明等.

信仰也是一種動力，它激勵人們為追求及實現自己的信仰而艱苦奮斗.

(2)抗壓作用

人的一生難免遇到這種或那種打擊或困難，意志則是抵抗壓力的主要力量.意志堅強不屈的人，有可能克服困難、堅持不懈，最后取得勝利.意志薄弱的人則往往挺不住敗下陣來.

(3)凝聚作用

情感是把人與人聯系、凝聚起來的精神力量.由于親情把一家人凝聚在一起共享天倫之樂，由于友情把來自四面八方的人結合起來共同創業，由于愛情使戀人享受歡欣與甜蜜以及繁衍生命，由于愛國主義情感不同的人能夠團結起來為建設自己的祖國而共同奮斗等等.

5 理性與非理性的關系

5.1 理性與非理性是人性的兩面

不論理性還是非理性都是人的屬性.非理性(意志、情感、興趣、沖動、欲望、信仰……)是以個人的基因為基礎而在人生道路上逐漸形成的.為什么有的人意志特別堅強? 為什么有的人情感非常豐富? 為什么有的人興趣十分廣泛? 為什么有的人容易沖動? 為什么有的人欲望難以滿足? 如此等等，很大程度上都是由個人基因所決定的.而理性則主要是在學習、工作、生活中培養出來的，但也與個人的基因有關.

實際上，一個人的理性和非理性是統一的，統一于個人的生理與心理狀態.對于一個成年人來說，理性和非理性是同時存在的，只不過在對待事物時比例有所不同.抹殺了任何一個方面都將無法理解有關人的一切.

5.2 理性與非理性是互補的

對于一個人來說，既需要理性也需非理性，各有各的用途.例如，科學研究主要依賴理性思維，但頑強的意志、濃厚的興趣等非理性的因素也是科學研究取得成功不可缺少的因素.而在戀愛的時候,情感起主要作用,但不能忘記理性,否則,容易走進歧途.所以,有人說沒有理性的非理性是盲目的、危險的；沒有非理性的理性是空洞的、乏味的.

5.3 非理性不能超出理性的底線

從人文角度說，非理性因素有其存在的合理方面.因為非理性因素(意志、情感、興趣、沖動、欲望、信仰……)本質上是由人的本能所決定的，屬于人類的一種需求，在一定范圍內，非理性因素有積極的作用，因此,個人的非理性因素應該受到尊重.但是必須注意，非理性的東西不能超出理性的底線(道德與法律，法律是最后底線)，否則，就可能走向違背規律、破壞秩序、甚至觸犯法律等的歧途，產生嚴重的負面影響.這是應該防止的.

5.4 要嚴格區分非理性與非理性主義

在極左思潮泛濫的年代, 非理性被看成有害的東西而受到批判.其主要原因在于把非理性與非理性主義混為一談. 非理性主義把非理性因素(意志、情感、興趣、沖動、欲望、信仰……)的作用夸大、絕對化，否定或限制理性的作用.如叔本華、尼采的唯意志論、柏格森直覺至上論等，非理性主義往往將理性同意志、直覺、本能等對立起來，從而走向謬誤.這種非理性主義當然應該受到批判. 但非理性與非理性主義并不相同.非理性因素(意志、情感、興趣、沖動、欲望、信仰……)多是人的一種本能，即人性的一個方面，非理性因素完全可能與理性結合起來而形成一種正面合力.

參考文獻

1 夏軍.非理性世界.上海：上海三聯出版社,1998

2 胡敏中.理性的彼岸.北京：北京師范大學出版社,1994

3 王勤. 非理性的價值及其引導.北京：中共中央黨校出版社,2001

4 錢時惕.規律及其三種主要形式.物理通報，2010(7):85