湖北票號起源時間考

張或定 張勁峰 張哨峰

近年來,國內(nèi)山西票號的研究熱潮,方興未艾。不少地方省市的錢幣學會及票號愛好者和研究學者,開始對本省票號業(yè)的發(fā)展歷史和分布情況,進行諸多的研究和考證,并取得了一定成效。

明代和清代,湖北漢口的錢莊業(yè),十分發(fā)達。清代后期,漢口的票號業(yè)曾一度主控漢口甚至湖北地區(qū)的金融業(yè)。然而,湖北票號何時開始出現(xiàn),在湖北地方歷史文獻中,甚至新編《湖北省志·金融》、《武漢市志·金融志》、《湖北通史》和《武漢通史》等諸多重要地方文獻中,均沒有十分明確的記載,它已成為湖北地方金融研究中的一個急需解決的問題之一,有待深入研究與考證。

一 票號的興起

往日,在沒有出現(xiàn)匯兌業(yè)務(wù)之前,各商賈買賣貨物的款項及官餉運解,都是運送現(xiàn)銀,但現(xiàn)銀往返時常發(fā)生被劫的危險。商家為安全起見,則將現(xiàn)銀交鏢局保送。但交鏢局保送,仍然充滿諸多風險。

清嘉道年間,由于社會商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展,埠際間貨幣流通量大增,而過去的起標運銀,由于很不安全,危險叢生,已不能適應(yīng)新形勢的需要。于是國內(nèi)就出現(xiàn)了一種新型金融機構(gòu)——票號,其中“日升昌票號”被公認為是國內(nèi)開辦最早的第一家票號。

日升昌票號的前身是西裕成顏料莊,成立于清嘉慶二年(1797),總莊設(shè)在平遙縣城內(nèi)西大街,是由平遙縣達蒲村李大全和李大元兄弟二人開設(shè)的。達蒲村內(nèi)設(shè)有制作顏料的作坊,屬商工混合性經(jīng)營。嘉慶年間,平遙細窯村(今龍躍村)人雷履泰,被李大全聘入西裕成,開始跑街營業(yè),很快被提拔重用,先后到西裕成漢口、北京分莊執(zhí)事。此后十年間,西裕成發(fā)展成為全國的大顏料莊。嘉慶二十三年(1818)雷接任西裕成總號大掌柜(總經(jīng)理)。

雷履泰在漢口、北京等分莊執(zhí)事期間,為便利資金調(diào)度結(jié)算,除經(jīng)營正常的顏料業(yè)務(wù)外,多次開展?jié)h口、北京、平遙等地之間的異地銀錢匯兌業(yè)務(wù)。他借鑒賬局經(jīng)驗,把同一地域內(nèi)的匯兌擴大到異地;借鑒錢莊經(jīng)驗,也搞銀錢兌換;借鑒印局經(jīng)驗,也開始放款,只不過把當日內(nèi)的放款、收款,改為中短期放款,初步形成一整套金融管理模式。

這種金融管理模式建立的匯兌辦法,使各商家往來的現(xiàn)銀,都可以接收代匯,從而有利于各分店之間的資金調(diào)度和結(jié)算以及各地之間開展的異地銀錢匯兌業(yè)務(wù)。

其具體匯兌方法是,書寫一張支付票據(jù),交給匯款人,匯款人持支付票據(jù),至匯往之所在地的分號,如數(shù)兌取現(xiàn)銀,并收取一定費用。因其出票兌款,這就是后來之所以將這種機構(gòu)稱之為“票號”的主要原因。

雷履泰回到平遙總號執(zhí)事后,找準時機便向李大全建議成立專門經(jīng)營貨幣資本業(yè)務(wù)的金融機構(gòu)——票號。東家掌柜一拍即合,于是中國第一家票號——日升昌票號誕生了。從此,中國金融史翻開了嶄新的一頁。雷履泰首創(chuàng)票號的功績被永久地載入史冊。

日升昌票號何時創(chuàng)立,曾有不同觀點。近年來,根據(jù)史學、金融、經(jīng)濟界的多方考證,大多學者認同的觀點是,“西裕成顏料鋪”正式改名為“日昇昌票號”專營匯兌的時間在道光初年,即道光三年(1823)前后。

據(jù)《山西票號史料》記載:

“1823年(道光三年):山西票號于是年左右產(chǎn)生。山西平遙縣達蒲村李氏開設(shè)西成裕顏料莊,設(shè)分莊于京師、漢口、重慶等地,基于商業(yè)埠際間資本調(diào)撥需要,由該莊總經(jīng)理雷履泰改組為日升昌票號。”①

票號在兌匯現(xiàn)銀時,按各地銀色高低,路途遠近,銀根松緊,于所匯數(shù)目之外,另加匯費,稱為“匯水”。這種省費穩(wěn)妥的辦法,各地商賈都稱便利。所以,日升昌的經(jīng)營事業(yè),蒸蒸日上,利益日增。這就是山西票號的起源。

后來,山西各商賈,見日升昌匯兌利厚,群起仿效,亦獲厚利。于是,長江流域各商埠經(jīng)營綢緞皮貨等商家,都辦理匯兌,由此票號事業(yè),遍及長江南北及全國各地。湖北省亦不例外,長江航道上的漢口鎮(zhèn)、沙市鎮(zhèn)兩大商埠,亦隨之設(shè)立眾多票號。

漢口地處九省通衢,為中國中部重要商業(yè)城鎮(zhèn)。咸豐八年(1858)《天津條約》被開辟為通商口岸。咸豐十一年(1861),漢口正式成為對外通商口岸,隨著外國貨的大量流入,國內(nèi)土產(chǎn)品的出口,武漢地區(qū)的商業(yè),日益繁榮。經(jīng)濟貿(mào)易,更趨活躍。作為武漢地區(qū)民間金融機構(gòu)的票號和錢莊,得到了長足發(fā)展。

二 湖北地方文獻中漢口票號出現(xiàn)時間記載

清末民初時,漢口鎮(zhèn)的國內(nèi)貿(mào)易總額,為全國國內(nèi)貿(mào)易總額之首,而對外貿(mào)易總額,僅次于上海,與天津不分伯仲。因此,在巨大的國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易的促使下,漢口的金融勢力,也隨之快速發(fā)展,并“頗足左右全國”。初期,操縱漢口金融大權(quán)者,當“首推票號”。②

此時,以兌換制錢為業(yè)的錢店已不能適應(yīng)商業(yè)的這一變化。于是,由山西商人經(jīng)營的、以埠際之間匯兌為主要業(yè)務(wù)的票號,在漢口應(yīng)運而生。

湖北票號何時出現(xiàn),歷史文獻中幾乎沒有較為確切的記載。較多的文獻認為,“漢口地區(qū)票號出現(xiàn)時間在漢口開埠之后這一時期”,即在咸豐十一年(1861)漢口被正式開辟為通商口岸之后。其中比較典型的官方文獻代表是,1936年湖北省政府編纂的《湖北年鑒》,其載:

“咸豐后,山西商人,于大商埠設(shè)立字號,名曰‘票號',以辦理匯兌為主要業(yè)務(wù),兼營存放款項,久執(zhí)武漢金融之牛耳。”③

此后,民國時期的許多湖北地方文獻采用這一結(jié)論。這些文獻大都認為,漢口的票號出現(xiàn)于咸豐以后,尤其是咸豐十一年(1861)漢口被正式開辟為通商口岸之后,即咸豐末年到同治初年。

筆者認為,漢口票號的出現(xiàn),應(yīng)遠早于咸豐末年,這是因為漢口具有諸多得天獨厚的促進票號產(chǎn)生的有利條件。為此,筆者就這一問題進行了多方調(diào)查與研究。

三 漢口出現(xiàn)票號的有利條件

1.明末清初時漢口就是國內(nèi)四大商業(yè)名鎮(zhèn)之一

明代及清初時,隨著經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展,國內(nèi)出現(xiàn)了眾多大大小小的貿(mào)易市場,特別是形成了以北京、漢口、佛山、蘇州等城鎮(zhèn)為中心的四個區(qū)域性特大市場。

在這些市場上,既聚集著晉、徽、陜、粵等各個地方的商人,同時又出現(xiàn)了一個商號在幾個市場上設(shè)莊或同幫同行業(yè)在各個市場上設(shè)莊的情況。

就湖北省而言,漢口、沙市兩鎮(zhèn),尤其是漢口鎮(zhèn),明末清初時就是國內(nèi)知名的四大名鎮(zhèn)(湖北省漢口鎮(zhèn)、河南省朱仙鎮(zhèn)、江西省景德鎮(zhèn)、廣東省佛山鎮(zhèn))之一,此時漢口已成為國內(nèi)的重要商埠或特大市場。

正如清代《廣陽雜記》中的記載所述:“漢口不特為楚省得咽喉,而云南、貴州、四川、湖南、廣西、陜西、河南、江西之貨,皆于此轉(zhuǎn)輸焉。雖欲不雄天下,不可得也。天下有四聚,北則京師,南則佛山,東則蘇州,西則漢口。然東海之濱蘇州而外,更有蕪湖、揚州、江寧、杭州以分其勢,西則惟漢口耳。”④可見漢口市場規(guī)模之大,漢口市場之重要。

從票號的發(fā)展歷史來看,商業(yè)的繁榮發(fā)展必定會促進票號的設(shè)立。而江蘇蘇州、清江等地,早在道光時期就設(shè)有票號。因此,鑒于漢口的重要地理位置和在國內(nèi)商業(yè)貿(mào)易中的特殊地位,漢口設(shè)立票號的時間應(yīng)不會晚于蘇州,且一定早于咸豐十一年。

2.漢口是民信局開設(shè)最早的城市之一

自清代康熙、乾隆朝以后,隨著國內(nèi)商業(yè)貿(mào)易的快速發(fā)展,一種傳遞家信和捎寄贍家銀錢的組織——民信局,應(yīng)運而生。在清政府開辦郵局以前,人民寄信和匯款,多依賴民信局。

信局的開設(shè),改變了封建社會民間不通書信的局面,同時也為票號的產(chǎn)生,創(chuàng)造了條件,使商號寄送匯票,票號寄送信件,都有了可能。加之,因社會動蕩不安,以往采用鏢局運送現(xiàn)銀的方法極不安全,商人甚至官吏都迫切需要以匯兌來代替現(xiàn)運,這就為票號的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

民信局出現(xiàn)于清嘉慶、道光年間。“自本朝嘉道年間,由寧波人創(chuàng)設(shè)信局,通行各省,信函之外,兼可攜帶銀洋雜物,民皆便之。”⑤

漢口是開設(shè)信局較早的城市之一,據(jù)有關(guān)文獻記載,“湖南人、重慶人于道光二年(1822)和道光三年(1823)在漢口、重慶也開設(shè)了信局。”

道光二年設(shè)立的“胡萬昌民信局”,是漢口設(shè)立最早的民信局(見下表)。⑥

民信局設(shè)立年份、地點與創(chuàng)辦人

到了同治年間(1862—1874),漢口的民信局數(shù)量大增,較大的有全泰盛、松興公、政太權(quán)、裕興康、乾昌、協(xié)興昌、太古晉、福興潤、全昌仁、老福興、全泰強等11家。民國三年(1914),又增加了同興公、施泰興、潘桂芳三家。除此以外,還有汪洪興、李永隆、吳裕等十余家。光緒二十二年(1896)時,與郵政局掛過號的漢口民信局,就有四十六家。

3.漢口錢業(yè),歷史悠久。

明季,漢口即有以錢為業(yè)者。清初就有錢店制度。乾隆、嘉慶時期,漢口地區(qū)的錢莊業(yè)已很發(fā)達。錢莊是我國從事貨幣兌換、收付、登記、保管及銀錠鑄造等多項業(yè)務(wù)的民間金融機構(gòu)。當票號出現(xiàn)時,發(fā)生匯兌、存款及放款業(yè)務(wù),需要收付、保管大量銀兩的時候,錢莊和銀號也就為票號承擔起經(jīng)理銀兩及現(xiàn)金的出納工作。因此,票號與錢莊之間的關(guān)系,一開始就是相互聯(lián)系,分工協(xié)作,互為利益,密不可分。

也就是說,漢口發(fā)達的錢莊業(yè),為票號在漢口的出現(xiàn),創(chuàng)造了十分有利的條件。

四 漢口票號出現(xiàn)于道光初年

諸多史料記載都能證明,道光時期漢口已有票號存在。

1.漢口是西裕成顏料莊的重要原料經(jīng)營地。

日升昌票號是中國歷史上第一家票號,如前所述,其前身西裕成顏料莊的發(fā)家,主要來自于顏料的經(jīng)營。西裕成顏料莊又稱碌房,以制作銅碌顏料為主,兼作青、藍:取銅片為料,裝在木匣子里,上面蓋以醋糟,加熱蒸醺,使之酸化:若干天后,取出銅片,將其上面產(chǎn)生的銅碌剝下,研磨精制成細粉狀,過稱分包,轉(zhuǎn)入銷售。

嘉慶末年,平遙顏料商得到進一步發(fā)展。此時平遙顏料商已達85家之多,其中多數(shù)集中在京都和通州兩地(各36家)。“平遙縣顏料商是由眾商組成的一個行業(yè),除平遙城設(shè)莊,更多的是設(shè)在京城,通州、保定、天津和漢口、江西吳城等地。”⑦

在以上顏料商中,不乏資本充裕,形成規(guī)模經(jīng)營之大家。分別設(shè)立于平遙城內(nèi)西大街、市樓街的西裕成、如升大、東如升、永裕號,長茂號、公泰號、永信號、如松號、永隆號等 9家顏料商,早已或開始在京都、通州、天津、漢口等地設(shè)立分號。

漢口也是較早有顏料商號的城市。嘉慶二十四年(1819),在北京平遙顏料行會館內(nèi),對多年失修的仙翁廟大興土木,平遙顏料商紛紛捐銀捐款。《重修仙翁廟碑記》碑刻中記載,平遙縣城捐銀的七家顏料商中,西裕成、永裕號各捐銀120兩,長茂號捐銀80兩,公泰號捐銀75兩,永信號捐銀20兩,如忪號芥捐銀12兩,永隆號捐銀10兩;此外,其中漢口有2家。各號資本和經(jīng)營情況之差異,由此略見一斑:西裕成顏料商是其中捐銀最多的商家。⑧

由此可知,嘉慶時期,漢口已有顏料商行業(yè),而且已成為平遙縣眾多顏料商(其中包括西裕成顏料莊)分莊所在地。

西裕成顏料莊初設(shè)時,本微利薄。嘉慶中葉開始發(fā)達,先后到京都、天津,漢口、成都等地設(shè)立分莊,從事顏料的販運與買賣。自嘉慶十三年(1808),李大全聘用雷履泰,并相繼委漢口、京都分莊經(jīng)理(俗稱掌柜),西裕成顏料生意日見紅火。后雷履泰被聘為總經(jīng)理(俗稱大掌柜)革新除弊,條理經(jīng)營,兼辦商業(yè)匯兌,西裕成顏料莊迅速發(fā)展為平遙顏料商首富。

此時的漢口,已是西裕成顏料莊當時的重要原料經(jīng)營地,道光初年改營匯兌后一直到同治、光緒時期,日升昌匯兌業(yè)務(wù)的重要部分或其重心,仍然在漢口。

正如《清稗類鈔》中的記載所述:

“日升昌為票號之中創(chuàng)設(shè)最先者,最初營業(yè)為顏料行,西邦人名之曰西碌。今其在漢口、重慶等處者尚售西碌。買賣批發(fā),不忘本也。道光初改匯兌業(yè),至同光營業(yè)隨為同行之冠,設(shè)立分號有二十四處之多,各省幾無不有日升昌招牌,其中堅在漢口,蓋以經(jīng)營于南而不于北也。”⑨

2.漢口是日升昌票號發(fā)源地

民國時期,山西票號發(fā)源地的研究,已十分火熱。當時有北京說,天津說,還有漢口說。其中天津說認為:“據(jù)說當時書報上所載及實地考察所得的結(jié)果,都說天津是票莊的發(fā)祥地。”⑩關(guān)于北京說,陳其田在《山西票莊考略》中稱:“大概是道光初年天津日升昌顏料鋪的經(jīng)理雷履泰,因為地方不靖,運現(xiàn)困難,乃用匯票清算遠地的賬目,起初似乎是在重慶、漢口、天津間,日升昌往來的商號試行成效甚著。第二步乃以天津日升昌顏料鋪為后盾,兼營匯票,替人匯兌。第三步在道光十一年(1831)北京日升昌顏料鋪改為日升昌票莊,專營匯兌。”

而堅持漢口是日升昌票號發(fā)源地的大有人在,其中頗為關(guān)鍵且十分重要的代表是當時北京日升昌票號經(jīng)理,其所持的理由是:

“據(jù)他的意見,雷履泰出辦匯票是從漢口發(fā)起,他的論據(jù)是日升昌票莊的秤,原先是用漢口秤作標準,后來才改用京秤。……天津、漢口和北京三說,主張在北京的理由比較不充分。天津與北京比較,以天津為票莊發(fā)源地較合經(jīng)濟的背景。因北京是政治中心,天津是商業(yè)中心,票莊經(jīng)營商款在先,代收官款在后。票莊發(fā)達后,北京才變成業(yè)務(wù)的中樞。道光十一年北京日升昌成立,是專營票莊店鋪的起源,而不是匯兌業(yè)的發(fā)端。至于各省票莊都加上‘京都'二字,乃是清代各種商業(yè)分設(shè)各地的共有習慣,不僅限于票莊。從前商號喜用‘京都'二字,同現(xiàn)在商店喜用‘上海'二字一樣,以資號召,未必即志起源。漢口頗有可能性,因為原料從四川來,重慶離天津過遠,直接匯兌多有不便。四川商業(yè)與漢口發(fā)生密切關(guān)系,雷氏往來于天津、重慶之間,以漢口為中心,溝通東西貿(mào)易,甚為便利,且匯票必須兩地對兌,天津漢口執(zhí)其兩端,為山西票莊發(fā)源地,迫近情理。平遙日升昌總號不過是財東所在地而已。”?

既然“漢口是日升昌票號發(fā)源地”之說出自該票號重要領(lǐng)導(dǎo)者“北京日升昌票號經(jīng)理”之口,顯然,此說就具有相當高的可能性和權(quán)威性。若“漢口是日升昌票號發(fā)源地”之說成立,則漢口票號的出現(xiàn)時間,就是道光初年,即道光三年(1823)前后。

日升昌票號發(fā)源地到底在何處顯然不是本文討論所能完成的任務(wù)。但是,有一點是肯定的,即一旦西裕成顏料莊改為日升昌票號,西裕成顏料莊漢口分莊就會在第一時間內(nèi)改為日升昌票號漢口分號,也就是說,日升昌票號漢口分號的設(shè)立時間,即漢口票號的出現(xiàn)時間就在道光三年前后。

3.道光后期漢口已形成頗具規(guī)模的票號業(yè)

自道光初年西裕成顏料莊漢口分莊改成日升昌票號漢口分號后,漢口票號得到快速的發(fā)展,并形成為一個規(guī)模頗大的票號行業(yè)。

道光年間刻印的《漢口竹枝詞》一書中,已有票號業(yè)的記述,其第二十六首竹枝詞,就是描述當時漢口票號業(yè)的現(xiàn)狀:

“子金按月按時排,生意無如票號佳。街上不居居巷內(nèi),門懸三字小金牌。”?

其意是說,票號多深居偏僻小巷之中,門前往往懸掛三個字(票號名字多為三個字)的金屬小招牌。其利息,按月按時及時發(fā)放,信譽甚高。在漢口各種生意當中,數(shù)票號最佳。

道光十九年(1839),葉調(diào)元第二次來漢口時,開始動筆書寫一首首竹枝詞。歷經(jīng)十年,道光二十九年(1849)《漢口竹枝詞》基本完成,并于第二年刻印成書。也就是說,道光十九年到二十九年期間,漢口的票號,經(jīng)營有方,業(yè)績甚佳,已經(jīng)形成規(guī)模頗大的票號行業(yè)。

4.山西票號歷史文獻記載

據(jù)《山西票號史料》記載,道光十七年(1837)時,全國有票號7家。到十九世紀五十年代,票號在長江以南的分號,絕大部分都集中在漢口和蘇州地區(qū),而此時上海的票號分號卻寥寥無幾。

在山西票號內(nèi)部業(yè)務(wù)信息或賬目中有不少道光時期漢口票號的交易活動項目。例如:

其一、“蔚泰厚蘇州分號”道光二十七年(1847)全年收匯銀賬目中,分別匯往的14個城鎮(zhèn)中,其中就有漢口和沙市兩鎮(zhèn),漢口為9.4214萬兩,占全額的11.8%;在交匯金額中,漢口為 6.7332 萬兩,占全額的9.1%;沙市的數(shù)額較少。

“日升昌票號”出資創(chuàng)設(shè)的“日新中票號北京分號”道光三十年(1850)當年全年收匯銀賬目中,分別匯往的14個城鎮(zhèn)中,其中也有漢口鎮(zhèn)。?據(jù)《山西票號史料》中“道光末年蔚泰厚蘇州分號、日新中票號北京分號匯兌交收統(tǒng)計表”得出。

此賬目充分證明,道光二十七年(1847)蔚泰厚票號在漢口和沙市兩鎮(zhèn),已有匯兌業(yè)務(wù)。道光三十年以前,日新中票號在漢口也有匯兌業(yè)務(wù)。顯然,蔚泰厚票號和日新中票號在漢口或沙市設(shè)有分號。

其二、日升昌張家口分號道光三十年正月初十日的一封信中稱:“(道光二十九年)九月初一日漢(口)交下(收)廬足銀3000兩,咱在口(張家口)年,四兩標分交。自收銀之日,各依各標口規(guī)與伊行息外,每千兩貼伊六兩。”?

此項匯兌業(yè)務(wù)是,道光二十九年九月初一日,日升昌漢口分號收漢口商人交匯銀3000兩,由張家口分號在年標和四月的標期,分別支付,并根據(jù)張家口年標和四月標的利率計算利息,每千兩另補貼六兩。

實際上,這是日升昌漢口分號在匯兌過程中,接受漢口商人定期存款匯兌,也即寓存款于匯兌過程中的逆匯事例。此信證明,道光二十九年(1849)九月以前,日升昌票號在漢口設(shè)有分號。

其三、據(jù)《山西票號史料》的統(tǒng)計,道光三十年以前,日升昌、蔚泰厚、日新中三家票號,已經(jīng)在北京、張家口、蘇州、漢口、廣州、長沙、常德、汴梁、濟南、西安、成都、重慶、揚州、清江浦、河口、三原、天津、蕪湖、周口、屯溪、南京、沙市、盛京等32個城市設(shè)立了35處分號。其中,道光二十七年,蔚泰厚已在漢口和沙市分別設(shè)有分號;道光三十年,日升昌和日新中在漢口也各設(shè)有分號。?

5.道光時期湖南票號與漢口票號就有匯兌業(yè)務(wù)

據(jù)《湖南省志·金融志》載:

“清道光年間,山西票號(票莊)來湘設(shè)立分號,經(jīng)營商業(yè)匯兌(以匯漢口為主)、捐官和捐監(jiān)匯兌。當時在長沙、常德設(shè)立分莊的有日升昌、蔚泰厚兩家。清道光二十四年(1844年),票號匯兌捐(監(jiān))生銀兩最多的城市,一是蘇州,二是常德。”?

由此記載得知,道光年間,山西票號湖南分號,其經(jīng)營的商業(yè)匯兌,是以匯兌漢口為主。也就是說,道光年間漢口已有票號存在。

綜上所述可知,漢口票號的出現(xiàn)時間,在道光初年(道光三年左右),到道光十九年至二十九年(1839—1849)年期間,漢口票號已形成為一個龐大的票號業(yè)。顯然,這是因為,山西各家票號為了使票號業(yè)務(wù)在全國范圍內(nèi)的快速發(fā)展,必然會著重考慮,在南方著名商貿(mào)重鎮(zhèn)的漢口,盡早設(shè)立分號。

注釋:

①黃鑒暉等:《山西票號史料》增訂本,“山西票號大事記”,第792頁。

②既明:“漢口之錢業(yè)”,《銀行雜志》1924年第1卷,第22號,第1頁。

③民國二十五年《湖北年鑒》。

④[清]劉獻廷:《廣陽雜記》,卷四。

⑤《論中國通商各口宜多開小匯兌莊輔郵政之不逮》,1987年8月28日《申報》。

⑥《中國經(jīng)濟全書》第14冊,164頁;引自楊瑞六:《清代貨幣金融史稿》131頁。

⑦黃鑒暉:《山西票號史》增訂本第51頁。

⑧李華:《明清以來北京工商會館碑刻選編》第4-7頁,北京,文物出版社,1980年。

⑨徐珂:《清稗類鈔》第十七冊,商務(wù)印書館1917年版。

⑩?陳其田:《山西票莊考略》第24— 28頁,商務(wù)印書館1937年版;引自黃鑒暉等:《山西票號史料》增訂本第15頁。

?[清]葉調(diào)元:《漢口竹枝詞》,道光三十年刻本。

?張鞏德:《山西票號綜覽》,第8頁。

?衛(wèi)聚賢:《山西票號史》,第248頁。

?《山西票號史料》第43頁,《三家票號分號分布統(tǒng)計表》。

?《湖南省志·金融志》第 16 卷,湖南出版社,1995年,第172頁。