論教師施愛的藝術

戰麗新

夏丏尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”現在的教師在陶行知、蘇霍姆林斯基等教育家的思想的引領下，愛學生已成為他們的信念和習慣，但怎樣愛的問題，似乎遠沒有解決好。

有關部門對5所學校的120名教師進行問卷調查，其中有這樣一道題：“你熱愛學生嗎？”90%以上的 調查對象回答“是”。然后又對這120名教師所教的學生問卷：“你體會到老師對你的愛了嗎？”回答“體會到”者僅占10%。90%與10%，反差如此之大，這不能不引起反思：為什么教師都付出了愛，而學生卻沒有感受到愛呢？魏書生老師說過：“光強調教師要愛學生是不全面的，還應該具體研究怎樣去愛。想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛，后來也會變得不愛。”蘇霍姆林斯基也曾說：“教育的全部奧秘就在于如何愛學生。”細細品味這些教育名言，深深領悟 到這些 教育家闡明的是：不僅要愛學生，還要會愛，愛的藝術更重要。

1 把泛愛作為施愛的指導思想

面對來自不同階層、不同家庭，有著不同心理特點的學生，教師的愛不能只灑向那些刻苦、成績突出、遵守紀律、給人留下鮮明印象的學生，也應該同樣關注那些有問題的學生。在教育教學過程中如果僅僅是對個別的學生實施愛的行為，而對另外的學生則是“春風不度玉門關”，這不是為師者所應具有的大愛，而是狹隘的甚至是功利的愛。事實上，當學生看起來不值得愛的時候，恰恰是其最需要愛的時候。一些教師很容易犯的一個毛病就是，只關注那些聽話、學習成績好的學生，而對于那些調皮、不聽話、學習落后的學生卻不聞不問、不理不睬，任其自由“發展”，或是惡言惡語批評，甚至進行嚴厲的體罰。其實他們更需要教師的指引和關愛。要想成為一名合格的教育者，就應該把泛愛作為施愛的靈魂。

2 把了解學生作為施愛的鋪路石

教師要想去愛學生，首要的問題是要知道他們需要什么樣的愛，只有這樣才能做到因人施愛。蘇霍姆林斯基說：“教育的首要任務是了解孩子。”對于現在的學生來說，必須了解他們的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，同時了解他們的家庭背景、生活經歷、情感歷程、心理健康狀況、交友情況等。在全面了解學生的基礎上，有針對性、有方法、有策略地實施愛的行為，在愛中走近、走進學生的心靈，也贏得學生的心靈。當學生愿意把他的痛苦和歡樂、把他的憂傷和愉悅、把他的情感和心事、把他的所思所想、所作所為都告訴老師的時候，老師的愛的付出才可能結出豐碩的成果。

3 把尊重學生作為施愛的根本

教育事業是愛的事業，教師只有時時事事處處尊重學生，師生之間的平等關系才會親切、和睦、持久、永遠，才能實現教學相長，才能提高教育教學質量。教師要學會傾聽、請教，蹲下來平視學生，讓他們感受到被尊重。教師有義不容辭的責任和每一個學生平等地溝通交流，用學生的思維去思考問題，用學生的眼光去觀察世界，用學生的感覺去感受生活，用學生的方式去付出愛心，用學生的語言去溝通交流。唯有如此，才能真正實現與學生心靈的溝通、情感的共鳴、脈搏的共振、意識的同流，才能與學生沒有心理距離地對話交流，才能在付出愛的同時也讓學生感受到教師的愛、接受教師的愛、珍惜教師的愛，并以愛的情感、愛的行為去待自己身邊的人和物。

4 把包容學生作為施愛的保證

習慣上教師看待學生，往往不是優點就是缺點，不是表揚就是批評，不是獎勵就是懲罰，這樣太絕對化。其實學生的表現大多數是中間狀態，這個中間狀態需要教師關注的優點和缺點大概不會超過10%。所以教師要學會包容和接納，要讓學生處于一個自由自在的狀態中，不要過多地用表揚、懲罰、批評干預他。

5 把理解信任作為施愛的催化劑

少年兒童一般都具有渴望得到教師的理解、信任的心理需求。隨著年齡的增長，交際范圍的擴大和個體意識的增強，自我表現的欲望和自我榮譽感也隨之增強。他們把自己看作“小大人”，在他們的眼里，大人做的事情自己都想做、都能做，獨立性、自主性逐步在加強。教師要針對不同的學生給予不同的理解。要理解學生豐富而復雜的個性，教師就要學會陪伴，學會感激。要用心陪伴，珍惜每一次在一起的時間，并使之變得很愉快。這樣就很容易理解、溝通。教師還要經常提醒自己：我所教的是天下最好的學生，要為他們感到自豪。因為展示在人們面前的生命是那么的不可思議，他們的潛力那么大，精神那么旺盛，心底那么純真，未來是那么美好。

學生需要愛，教育呼喚愛，新時期的教育更是如此。在新課標精神的指引下，教師要更加準確地思考愛的內涵、教育的內涵，體會愛的真諦、教育的真諦；轉變教育理念，真正做到以人為本，做到“為了一切學生，一切為了學生，為了學生的一切”。