論教師施愛的藝術(shù)

戰(zhàn)麗新

夏丏尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”現(xiàn)在的教師在陶行知、蘇霍姆林斯基等教育家的思想的引領(lǐng)下，愛學(xué)生已成為他們的信念和習(xí)慣，但怎樣愛的問題，似乎遠(yuǎn)沒有解決好。

有關(guān)部門對(duì)5所學(xué)校的120名教師進(jìn)行問卷調(diào)查，其中有這樣一道題：“你熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的 調(diào)查對(duì)象回答“是”。然后又對(duì)這120名教師所教的學(xué)生問卷：“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛了嗎？”回答“體會(huì)到”者僅占10%。90%與10%，反差如此之大，這不能不引起反思：為什么教師都付出了愛，而學(xué)生卻沒有感受到愛呢？魏書生老師說過：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)該具體研究怎樣去愛。想愛還要會(huì)愛。如果不會(huì)愛，原來想愛，后來也會(huì)變得不愛。”蘇霍姆林斯基也曾說：“教育的全部奧秘就在于如何愛學(xué)生。”細(xì)細(xì)品味這些教育名言，深深領(lǐng)悟 到這些 教育家闡明的是：不僅要愛學(xué)生，還要會(huì)愛，愛的藝術(shù)更重要。

1 把泛愛作為施愛的指導(dǎo)思想

面對(duì)來自不同階層、不同家庭，有著不同心理特點(diǎn)的學(xué)生，教師的愛不能只灑向那些刻苦、成績(jī)突出、遵守紀(jì)律、給人留下鮮明印象的學(xué)生，也應(yīng)該同樣關(guān)注那些有問題的學(xué)生。在教育教學(xué)過程中如果僅僅是對(duì)個(gè)別的學(xué)生實(shí)施愛的行為，而對(duì)另外的學(xué)生則是“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，這不是為師者所應(yīng)具有的大愛，而是狹隘的甚至是功利的愛。事實(shí)上，當(dāng)學(xué)生看起來不值得愛的時(shí)候，恰恰是其最需要愛的時(shí)候。一些教師很容易犯的一個(gè)毛病就是，只關(guān)注那些聽話、學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，而對(duì)于那些調(diào)皮、不聽話、學(xué)習(xí)落后的學(xué)生卻不聞不問、不理不睬，任其自由“發(fā)展”，或是惡言惡語批評(píng)，甚至進(jìn)行嚴(yán)厲的體罰。其實(shí)他們更需要教師的指引和關(guān)愛。要想成為一名合格的教育者，就應(yīng)該把泛愛作為施愛的靈魂。

2 把了解學(xué)生作為施愛的鋪路石

教師要想去愛學(xué)生，首要的問題是要知道他們需要什么樣的愛，只有這樣才能做到因人施愛。蘇霍姆林斯基說：“教育的首要任務(wù)是了解孩子。”對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來說，必須了解他們的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，同時(shí)了解他們的家庭背景、生活經(jīng)歷、情感歷程、心理健康狀況、交友情況等。在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性、有方法、有策略地實(shí)施愛的行為，在愛中走近、走進(jìn)學(xué)生的心靈，也贏得學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生愿意把他的痛苦和歡樂、把他的憂傷和愉悅、把他的情感和心事、把他的所思所想、所作所為都告訴老師的時(shí)候，老師的愛的付出才可能結(jié)出豐碩的成果。

3 把尊重學(xué)生作為施愛的根本

教育事業(yè)是愛的事業(yè)，教師只有時(shí)時(shí)事事處處尊重學(xué)生，師生之間的平等關(guān)系才會(huì)親切、和睦、持久、永遠(yuǎn)，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。教師要學(xué)會(huì)傾聽、請(qǐng)教，蹲下來平視學(xué)生，讓他們感受到被尊重。教師有義不容辭的責(zé)任和每一個(gè)學(xué)生平等地溝通交流，用學(xué)生的思維去思考問題，用學(xué)生的眼光去觀察世界，用學(xué)生的感覺去感受生活，用學(xué)生的方式去付出愛心，用學(xué)生的語言去溝通交流。唯有如此，才能真正實(shí)現(xiàn)與學(xué)生心靈的溝通、情感的共鳴、脈搏的共振、意識(shí)的同流，才能與學(xué)生沒有心理距離地對(duì)話交流，才能在付出愛的同時(shí)也讓學(xué)生感受到教師的愛、接受教師的愛、珍惜教師的愛，并以愛的情感、愛的行為去待自己身邊的人和物。

4 把包容學(xué)生作為施愛的保證

習(xí)慣上教師看待學(xué)生，往往不是優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn)，不是表揚(yáng)就是批評(píng)，不是獎(jiǎng)勵(lì)就是懲罰，這樣太絕對(duì)化。其實(shí)學(xué)生的表現(xiàn)大多數(shù)是中間狀態(tài)，這個(gè)中間狀態(tài)需要教師關(guān)注的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)大概不會(huì)超過10%。所以教師要學(xué)會(huì)包容和接納，要讓學(xué)生處于一個(gè)自由自在的狀態(tài)中，不要過多地用表揚(yáng)、懲罰、批評(píng)干預(yù)他。

5 把理解信任作為施愛的催化劑

少年兒童一般都具有渴望得到教師的理解、信任的心理需求。隨著年齡的增長(zhǎng)，交際范圍的擴(kuò)大和個(gè)體意識(shí)的增強(qiáng)，自我表現(xiàn)的欲望和自我榮譽(yù)感也隨之增強(qiáng)。他們把自己看作“小大人”，在他們的眼里，大人做的事情自己都想做、都能做，獨(dú)立性、自主性逐步在加強(qiáng)。教師要針對(duì)不同的學(xué)生給予不同的理解。要理解學(xué)生豐富而復(fù)雜的個(gè)性，教師就要學(xué)會(huì)陪伴，學(xué)會(huì)感激。要用心陪伴，珍惜每一次在一起的時(shí)間，并使之變得很愉快。這樣就很容易理解、溝通。教師還要經(jīng)常提醒自己：我所教的是天下最好的學(xué)生，要為他們感到自豪。因?yàn)檎故驹谌藗兠媲暗纳悄敲吹牟豢伤甲h，他們的潛力那么大，精神那么旺盛，心底那么純真，未來是那么美好。

學(xué)生需要愛，教育呼喚愛，新時(shí)期的教育更是如此。在新課標(biāo)精神的指引下，教師要更加準(zhǔn)確地思考愛的內(nèi)涵、教育的內(nèi)涵，體會(huì)愛的真諦、教育的真諦；轉(zhuǎn)變教育理念，真正做到以人為本，做到“為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。