文言學習興趣的培養

張瑋

從《詩經》到《離騷》，從《古文觀止》到唐詩宋詞，文言已成為一種文化，在中國5 000年的文明長河中流淌著，如同血液中的一種成分，與血液密不可分。它承載的是中華綿延的文明，是文人墨客的心聲。但是現在，在實際教學中，文言學習成為最讓學生發憷的事情。為解決這一問題，筆者從以下幾方面來說一下文言學習中如何開展課堂活動，提高學生的學習興趣，克服對文言文的懼怕并攻克教學中的難點。

1 美讀美譯顯神韻

有人說，語文教師總是用富有韻律和美感的語言，把風化已久的唐詩，或紅肥綠瘦的宋詞，用激情點燃，然后緩緩地用家鄉的柳笛伴奏，用親切而溫暖的鄉音，深入學生柔嫩的思想，學生吸進去的是一種情懷，咽下去的是一種誘惑。語文教師應該有這樣的能力，讀出來悅耳動聽，講起來若出己心，導起來旁征博引，引導學生美讀美譯文章。

例如，在教學溫庭筠的《望江南》時，讓學生根據自己對詩詞的理解并加入自己的想象，把此詩進行美譯。如：“江邊閣樓上，一美婦人臨鏡梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。她面含嬌羞，想到思念的愛人即將回來，心里不時泛起一陣陣甜蜜。她斜倚欄桿焦灼地眺望煙波蒙蒙的江面，熱切的眼神、渴盼的表情悄悄道出她心中的秘密。水波浩渺，船只如梭，來來往往，交織前行，不曾有一只留駐停泊。水天相接，江水悠悠遠去，殘陽斜鋪水中。芳草萋萋，蘋花搖曳，她的眼前出現二人依依惜別時的畫面。她，失神無語，愁眉緊鎖。高高的江樓，小小的身影，越發孤單，令人斷腸……”當用飽含感情的語言描述完這樣的場景時，怎不會有同情憐惜之感？無需講解，無需記憶，有了這樣的情感體驗，這首詩已經帶著它的情感深入學生心底。

2 媒體應用助精神

文言為學生所憷，很大程度上是因為它晦澀難懂，感覺很抽象。如果發揮媒體的輔助作用，文言的形、聲、色會更加可感。

例如，在教學出自《三國志》的《隆中對》時，因故事較長，涉及當時的戰爭背景、地理位置等諸多復雜要素，學生難以理解字面意思背后的含義。教師不妨先讓學生觀看《三國演義》中《三顧茅廬》一集，通過視覺、聽覺等多種感官的調動讓學生對課文內容有所了解，這樣就消除學生的恐懼心理，并降低學習難度。此外，還可播放電視劇《三國演義》的主題曲：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”讓學生欣賞、學唱，感受其大氣磅礴的英雄氣概。

另外，《子午書簡》《百家講壇》中也有許多節目是針對文言古籍的，不妨把這些作為學生網絡閱讀的材料，不論是《宋詞十家》還是《人生若只如初見》，不論是《品三國》還是《論論語》，這些都會給學生一種無形的引導，掀起閱讀古典的熱潮。

3 多彩活動生妙趣

依舊以《隆中對》為例，可以有這些活動供學生選擇參與：1）三國故事我來講；2）三國人物我評說；3）評書聯播，我來PK單田芳；4）編寫劇本，三國人物我來演（課本劇表演極為適合歷史典籍，例如《唐雎不辱使命》《晏子使楚》等均可表演課本劇）。這些活動不僅幫助學生理解了課文內容，而且激起學生了解三國的熱情，還鍛煉學生的語言表達能力及心理素質，可謂一舉多得。

再如，在教學《武陵春》和《破陣子》兩首詩時，可以將學生分成兩大流派：婉約派和豪放派。在課堂上以這兩首詞為立足點，進行豪放婉約的大PK。PK的內容可包括：1）詞派介紹；2）詞人生平；3）詩詞吟誦；4）賞析評價；5）且去填詞（模仿某一詞牌寫一首現代風格的詞或者詩）。這樣，學生不僅對這兩首詞有了細致入微的賞析和鞭辟入里的評價，而且對豪放、婉約兩大詞派也有了全面深入的了解，課內知識與拓展知識兼容，通過大膽展示，學生的能力也有了極大提高。

活動的方式還有很多，如教學《論語》時可讓學生對“己所不欲，勿施于人”進行辯論，能以辯證的眼光來看待此問題；教學《岳陽樓記》時，可讓學生進行摹寫活動，培養學生的文言素養及寫作能力；教學《送東陽馬生序》時，可讓學生搜集關于勤奮苦讀的成語小故事，像囊螢映雪、鑿壁偷光、懸梁刺股、聞雞起舞等，了解其典故和內蘊精神，借此激發學生勤奮刻苦的品質。再如，教學《與朱元思書》《答謝中書書》《小石潭記》等寫景小品文時，可采用模擬游覽法，有學生擔任導游，其余為游客，導游介紹美麗的景色并回答游客提出的各類與文章內容相關的問題，教師適時地幫助、點撥、引導，使學生對課文的學習在輕松的游玩氛圍中完成。

文言是中華文學寶庫中的一朵奇葩，盡管她不再生長，卻永遠鮮艷亮麗地綻放于文學的花園之中，永不凋零。只要有足夠的耐心和信心引導學生，他們一定愿意在文學花園中穿枝拂葉，在文言花朵上駐足釀蜜，嗅到馥郁馨香，品到甘甜美好。