媒介融合與社會變革互動的四個趨勢

劉行芳

(徐州師范大學信息傳播學院,江蘇徐州 221009)

媒介融合與社會變革互動的四個趨勢

劉行芳

(徐州師范大學信息傳播學院,江蘇徐州 221009)

進入 21世紀后,媒介融合與社會變革正在以前所未有的力量改變著社會發展進程和人們的生活方式,重塑世界的格局。當前,媒介融合與社會變革呈現出兩個鮮明的特征,即一方面相互交集,另一方面又相互推動,二者融為一體,互為因果,不可分離,對人們的生活影響越來越直接,也越來越受到重視。

一、媒介融合正成為社會變革的強大推手

伴隨著數字技術的廣泛運用與網絡傳播的迅猛發展,“媒介融合”——傳媒形態的多樣趨同與傳媒產業的整合重組——已經形成一股新的浪潮,從媒介形態到媒介功能,從傳播手段到所有權屬甚至組織結構,都在進行不同程度的整合。媒介融合對社會變革的影響日益顯現,已經成為社會進步的強大推手。國務院 2010年 1月 13日召開專題會議,部署三網融合工作,除了希望最大限度發揮網絡技術的經濟功能之外,一個更重要的原因,就是為了發揮三網融合潛藏的推動社會變革的強大潛能。

進入 21世紀以后,民主化浪潮已經成為不可阻擋的歷史潮流,甚至一些君主國家也放棄中央集權的政治傳統,實現民主政治改革。過去,信息傳輸通道是極為有限的,不僅廣播電視機構的設立必須以電磁波這一有限資源為前提,報刊雜志也受到設備、紙張、消費能力與政策瓶頸等諸多因素的影響,理論上的表達自由難以落實在實際的操作層面上來。互聯網和手持終端的出現則很好地解決了上述問題,不僅傳輸通道資源是無限的,而且技術日益便捷,傳輸成本低廉,傳輸手段千變萬化,這從根本上改變了傳授雙方在信息傳播過程中的角色定位,二者由主從關系變為對等關系,大大激發了人們進行媒介融合的積極性,而媒介融合后新的信息傳播格局又為充分實現公民的知情權、參與權、表達權、選舉權和監督權提供了無限的便利,成為社會變革的強勁推手和先決條件,給人類社會實現真正的民主提供了可能。

二、媒介融合與社會變革的歷史必然性

1967年,加拿大傳播學者麥克盧漢第一次提出“地球村”概念,科學預測到人類信息傳播的未來圖景。“地球村”思想使人們大受啟發,一個探索媒介融合與社會變革的世界性浪潮在全球展開,Inter(因特爾)、M icrosoft(微軟)、CERN(歐洲粒子物理實驗室)等機構在技術探索方面做出了積極貢獻,而胡塞爾、哈貝馬斯等人則從哲學上提供了學理支撐。

IT行業從技術上解決了媒介融合的平臺建設問題,具有無限包容性特征和海量信息存儲能力的互聯網絡的橫空出世,千變萬化、界面友好的文字處理技術、視頻音頻技術、特效技術、動畫技術以及存儲、搜索、鏈接、上傳、下載等技術的日趨完善,為媒介融合提供了強大的技術保障;而操作簡便、價格低廉的臺式電腦和手持終端,又為普通公民搭起與國際互聯網互聯互通的橋梁。媒介融合的技術壁壘被徹底打破。

追溯媒介融合與新一輪社會變革發生在今天 (而不是昨天,也不是明天)的根源,我們發現,這與哲學家們對認識論、實踐論和方法論等的深刻思考①有著密不可分的聯系。正是胡塞爾、哈貝馬斯等人有關“主體間性”“生活世界”“公共領域”等當代哲學理念的提出和闡釋,為媒介融合與社會變革提供了新的理論支撐和學術動力,媒介融合與社會變革的歷史交集與現實互動才變得如此現實。

媒介融合的一個直接結果就是促使大眾傳媒由精英走向公眾,從而推動人類社會從精英社會走向公民社會;在公民社會建設的過程中,人們對公共信息的強烈需求,為媒介融合提供了廣闊的市場空間,加速著媒介融合的廣度和深度;社會變革的本質是權力關系的重新調整,在強大民意壓力下,公權力必定會對媒介的管理政策作出相應的調整,這又為媒介進一步融合提供了政治環境,使得媒介融合與社會變革不僅形成一種交集狀態,也顯現出一種互動的關系。

三、媒介融合與社會變革互動的四個趨勢

媒介融合推動著社會變革,社會變革借助于媒體融合,已經成為當今世界的重要特征。我國當前正處于媒介融合與社會變革的高潮期,其未來發展顯示出四種鮮明的趨勢。

1.民主化進程加速度發展

早在 2003年 9月 10日,溫家寶總理在國務院參事室和中央文史研究館座談會上就指出:“只有民主監督,才不會政息人亡。”②之后,他多次強調這一觀點。2010年春節團拜會上,他鄭重承諾:“我們所做的一切,都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴。”③2月 27日,他在與網民互動時進一步解釋了“要讓老百姓活得更有尊嚴”的三個含義。④這意味著,我國政府已經充分認識到媒介融合時代加強民主政治建設的重要性,并把民主化進程列入重要議事日程,我們需要解決的是如何有力、有序、有效地推進這個進程。

媒介融合為推進這一進程提供了可能。民主化進程包括四個方面,即政治民主,經濟民主,文化民主,社會民主。中央要求,“要堅定不移地推進改革開放。全面深化經濟體制改革,積極穩妥推進政治體制改革,統籌推進文化、社會等各領域改革,使整個體制更加適應經濟社會的發展,更加適應建設社會主義民主政治、發展社會主義先進文化的要求,更加有利于促進社會公平正義,更加有利于實現人的全面發展”⑤。有了明確的目標還不夠,還需要科學的手段,而媒介融合就是最具潛力、最有前途的實現民主政治的技術保障,媒介融合為社會信息流動和公民意志表達提供的各種便捷,必將促使民主化進程加速。

2.公民素養的全方位提升

公民素養是近來一個廣受關注的重要話題,是公民社會建設必須首先解決的一個基礎性問題。“中國和世界上的其他國家一樣,最終會過渡到公民社會。過渡之路也許是漫長和曲折的,但大方向不會改變,因為只有公民社會才能滿足現代人的需求。”⑥

公民是具有一國國籍,并根據該國法律規定享有權利和承擔義務的人。對社會和國家治理具有參與意識是公民最基本的特征。而要有效參與對社會和國家的治理,公民素養就成為最為關鍵的要素。

在人人權利平等的公民社會中,權威必須由所有人共同賦予。法律具有超乎所有社會成員的權威,因為法律必須由全體公民制定,來自于所有公民的同意,不是神授、皇帝恩準或者暴力脅迫。公民社會中,政府不是唯一的秩序維護者,民間組織如各種協會也可以發揮同樣的功能。公民社會中的經濟秩序在市場上形成,市場秩序的維護依靠參與者的相互監督,政府的作用是輔助性的,僅限于執行公民制定的法律與規范。這些新特點都需要公民具備很高的素養,因此,公民教育是我們必須面對的一個現實而又緊迫的任務。

媒介融合在使用上的便捷性、經濟性趨勢為公民素養的有效提升提供了契機,這種動力不是來自外部,而是來自公民自身,來自他們內心的做社會主人的渴求。盡管公民素養的提升是一個長期而艱苦的過程,但在媒介融合時代,各種新思想新觀念,必將在全體公民中迅速普及,直接影響他們的價值觀念、生活方式和處事原則,在民主化進程中,公民素養全面提升不再是可望而不可及的事情。

3.社會公共信息的無障礙流動

社會公共信息是有關公眾切身利益的信息,而政府的行為則對公眾利益有著直接和重大影響,因此政府信息就成為公眾最為關注的信息。為了及時準確地判斷政府是否在忠實地履行其社會職責,公民的知情權必須得到充分的保證。知情權是公民的一項基本權利,也是公民一項最高權利,任何人不得以任何理由加以剝奪。滿足公民知情權的最佳渠道是大眾媒體,媒體雖然不能完全消除信息不對稱,但可以大大降低信息不對稱的程度。因此,能不能給予大眾傳媒充分的自由裁量權,是事關社會信息能否無障礙流動、公民知情權能否得到有效保障的根本性問題。傳統媒體的精英性特征使其無法完成滿足公民知情權的任務,只有媒體融合具備實現這一歷史任務的無限潛能。

媒介融合以其不可抗拒的力量,以其友好的、平民化的設計與傻瓜化技術,大大提高了公眾對大眾媒體的使用頻率和效率,他們不僅可以自由接受來自網絡的各種信息,也可以自主地隨時發布他們所掌握的信息,分享各種人生經驗,這就為社會公共信息的自由流動提供了可能,政府相關管理部門應以積極的態度加以保護和推進。

4.法治建設水平不斷提高

新時期法治建設有兩個基本的立足點,即對公權力的有效制約和對公民憲法權利的有力保護。在社會管理方面,必然會逐步實現由行政權威裁決轉向法律公正裁決,這是媒介融合與社會變革的一個重要發展趨勢。

在媒介融合與社會變革加速發展的今天,貫徹依法治國基本方略,推進依法行政,建設法治政府,變得更加重要,更加緊迫。因為在媒介融合背景下,政府的任何行為都隨時置于公民的有效監督之中,稍有不慎,便會遭到公眾質疑,損害政府公信力。因此,媒介融合必將有力促進我國法治建設水平的不斷提高。

依法行政是建設法治政府的核心,也是建設法治國家的前提。公民不僅可以通過融合媒介依法對政府及其職能部門進行有效監督,而且可以借助融合媒介廣開言路,集思廣益,為加快我國法治建設建言獻策。在互聯網上,不僅有“法制網”“中國法制網”等具有政府背景的網站信息,還存在“中國百姓法制網”“維權網”“中國反腐維權網”等具有民間性質的網站,它們都在一定程度上推進了我國法治建設的進程。大力建設法治政府,運用法律法規調整政府、市場、企業與社會群體之間的關系,對各類市場主體依法進行管理、依法提供服務、依法維護他們的合法權益,才能創造公平競爭的良好發展環境;依法保證全體人民平等參與、平等發展,依法調節社會利益關系,維護公民合法權益,為人民群眾提供更好的基本生活保障和發展條件,是法治政府的重要責任。這一切,都應該而且有可能在媒介融合與社會變革的框架下加以解決。

注釋

①在認識論上,他們提出了“主體間性”概念,借以改變傳統哲學中的“主體—客體”思維模式,從而超越了主客對立的“二元論”,為實現社會變革提供了哲學武器。在實踐論上,他們提出以“生活世界”代替“生產世界”的思想,從而突破了主體性哲學關于生活世界理論的沉思,使生活世界成為了日常交往實踐的核心,為構建和諧世界提供了最為堅實的理論源泉。在方法論上,他們主張以平等對話取代制度至上,認為制度不僅應該有效反映個體行為與群體維系的內在機制,也應提供個體互動從而保持群體存續行為、形成公平正義環境的規則結構,在主體行為與知識傳統之間充當橋梁介質。②《溫家寶希望聽真話:只有民主監督才不會政息人亡》,中國新聞網,2003年 9月 12日,http://www.chinanew s.com.cn/n/2003-09-12/26/345763.htm l.③《國務院總理溫家寶在 2010年春節團拜會上的講話》,中國政府網,2010年 2月 12日,http://www.gov.cn/ldhd/2010-02/12/content_1534612.htm.④第一,就是每個公民在憲法和法律規定的范圍內,都享有憲法和法律賦予的自由和權利,無論是什么人在法律面前都享有平等;第二,國家發展的最終目的是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化需求,除此之外,沒有其他;第三,整個社會的全面發展必須以每個人的發展為前提,因此,我們要給人的自由和全面發展創造有利的條件,讓他們的聰明才智競相迸發。⑤《溫家寶:在慶祝中華人民共和國成立六十一周年招待會上的講話》,新華網,2010年 9月 30日,http://new s.xinhuanet.com/politics/2010-09/30/c_12624413.htm.⑥許小年:《建設公平與正義的公民社會》,《南方都市報》2010年 9月 12日。

劉行芳,男,徐州師范大學信息傳播學院新聞系主任 ,教授。