試論健康長壽的基礎與方法

戚秀杰 郭教禮 郝憲恩

海南醫學院中醫學院（571101）

隨著我們社會的日益繁榮和昌盛，人們的物質生活、精神生活也日漸充實和豐富，如今，一個史無前例的人類老齡化時代已經到來，追求健康與長壽業已成為大家可望也可及的美好夙愿。然而，健康長壽并非是一件人人可得的容易之事，它有賴于每個人在平時生活中的自我調理，只有準確掌握好開啟健康與長壽之門的“金鑰匙”，才能達到“年逾古稀而猶有壯容”的理想狀態。為此，我們愿站在中醫養生學的角度，談一些保健與益壽的好方法，僅供大家參考。

1 健康長壽的基本條件

健康和長壽是兩個相互關聯的概念，健康是長壽的前提和條件，長壽是健康的必然結果，因此健康與長壽常常同論并提，而我們在此想著重探討一下人們長壽的問題。人們要想獲得健康長壽，那么首先就要了解實現它應當具備的基本條件，概括而言，應當包括以下幾個方面：①先天充盛：指的是健康長壽與家族遺傳因素密切相關；②正氣充足：指的是健康長壽與人體自身的抵抗力息息相關，正氣強盛，則外邪不侵，自可長壽；③心態中庸：指的是健康長壽與人的情志暢達平和有著直接的關系；④脾胃健旺：指的是健康長壽與人體消化吸收功能密切相關；⑤氣血通暢：是指健康長壽依賴于體內氣血的通達和充盈；⑥知足則壽：是說大凡健康長壽之人一定要戒除無盡的欲望，知足常樂，自可長壽。了解和懂得了健康長壽應當具備的基本條件之后，大家就可以有目的地開展一些延年保健活動，不致于出現雖有美好愿望而無從做起的局面。

2 過早衰老的理論學說

關于老與不老的界定，不同時代有不同的標準，過去以六十花甲為度，顯然已經不符合當前的實際情況，在當今社會，七十、八十、甚至九十歲的老人依然以飽滿的熱情奔忙在各行各業，已經屢見不鮮。同時，我們還認為人的壽命不僅僅是講其生理年齡，而且更應該衡量其心理年齡，所謂：“八十歲的人，六十歲的心”。無論從容貌、舉止、心理上看，表象年齡大于實際年齡者，都應以過早衰老定論。關于早衰發生的原因，中醫學有自己較為獨特的認識，可以歸納以“精、氣、神”虧損為標志的六種學說。

2.1 先天不足論

中醫學認為“腎為男子之先天，肝為女子之先天”，如果因為遺傳或胎養方面的原因，導致肝、腎先天性虧損，那么就很容易出現早衰的現象。

2.2 陰陽失調論

中醫認為人體健康是體內陰陽保持平衡的結果，“陰平陽秘”是人體生命活動的基礎，陰陽二氣不能偏頗，否則就會導致早衰、患病，甚則死亡。此乃“陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕”之理。

2.3 氣血虛衰論

氣血是人體臟腑活動的物質基礎，氣血充盛則臟腑功能旺盛，氣血虛衰則人體健康水平下降，繼而出現病態及早衰。

2.4 后天失調論

脾胃為人體后天之本，乃氣血化生之源。如果因于諸多原因導致脾胃運化功能失調，納化作用減弱，則會導致氣血虧虛而出現早衰。

2.5 精耗神損論

中醫認為人之“三寶”為氣、精、神，氣足則生精、精充則神旺、神旺者長壽，神衰者則易于夭亡。

2.6 氣數衰老論

氣數是指自然界萬事萬物生、長、壯、老、已的時間計數，人亦不例外，各人的氣數不一，如七情過激、失之調護，氣數衰老，則人亦隨之而早衰。

3 保健防衰的有效方法

懂得了健康長壽的基本條件，明白了過早衰老的根本原因，我們就應該掌握一些保健防衰的行之有效的好方法，堅持因人調理，只要持之以恒，則會達到保持健康、延年益壽的目的。至于中醫養生延年的方法，內容十分豐富，我國民間有一首養生民謠，叫做“五叟長壽歌”，可見一斑，歌云：“昔有行道人，陌上見五叟。年上百余歲，相遇鋤禾莠。往前問五叟，何以得此壽？上叟前致詞：大道抱天全。二叟前致詞：寒暑每節宣。三叟前致詞：量腹節所受。四叟前致詞：單眠不蒙首。五叟前致詞：善言不離口。要哉五叟言，所以能長久。對此，一代大醫孫思邈總結為：嗇神、愛氣、養形、導引、言論、飲食、房屋、反俗、醫藥和禁忌，共十個方面，很有指導意義。

具體而言，中醫保健養生的方法又是非常豐富的，它們緊緊圍繞著養身和養心而進行，可以達到保護人體精、氣、神的目的。由于各人的具體情況不同，可以因人而宜地采用相應的養生方法，當然我們更提倡綜合性養生方法，其延年益壽的效果會更加顯著。

3.1 四時養生法

指人們應當根據一年四季氣候的不同變化而順應春生、夏長、秋收、冬藏的內在道理來調整自己的衣食住行，不可逆行。誠如《素問·四氣調神大論》所說：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養陽、秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故四時陰陽者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得到。道者，圣人行之，愚者佩之。”

3.2 鍛煉養生法

指人們通過堅持一定量的勞動和適當的運動而達到鍛煉意志、疏通氣血、強壯筋骨的目的。其勞動和運動的內容豐富多彩，可以有效調節坐、臥、站、行的不合理比例，達到協調統一的結果。無論是勞動還是運動，必須遵循以下四個原則：堅持勞動，形成習慣；量力而行，適可而止；切忌久勞，傷氣耗神；勞逸結合，不可偏執。

3.3 怡神養生法

是指人們通過怡悅情志而達到保持健康、延年益壽目的的養生與保健方法。中醫特別重視喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化對人體健康的不良影響，所以主張通過不同的方法，如安神定志、清心寡欲、知足常樂、與人為善及音樂調治等，化消極情緒為積極情緒，培養樂觀向上的人生追求。

3.4 起居養生法

是指人們在日常起居生活過程中盡可能地利用適宜環境而達到養生的目的，主要包括生活環境、住宅寢室、睡眠及衣著等。選擇良好的起居之地，可以達到充分獲得氧氣、陽光、飲食、睡眠的效果，進而達到提高飲食、睡眠質量，增強生活信心而延年益壽的目的。

3.5 飲食養生法

指人們根據自己氣、血、陰、陽的不同情況而納攝藥食同源之品而達到益氣、活血、滋陰、壯陽作用，發揮其保健與養生的效果。關于飲食養生的具體品種，歷代醫家記述頗多，諸如大棗、山藥、百合、扁豆、胡桃、柏子仁、赤小豆、羊肉、鹿茸、龜版、胎盤、白果、菠菜、蓮子、驢皮、燕窩及淡菜等等，不勝枚舉。

3.6 氣功養生法

氣功醫學是人體生命科學的重要組成部分，在養生學里又稱為“導引術”、“行氣術”、“靜坐術”及“吐納術”，可分為動功和靜功兩大類。練功者通過意守和調息，可以激發體內潛能，疏通經絡、調理臟腑、通調氣血，從而達到一通百通、延年益壽的目的。

3.7 固精養生法

中醫認為腎精在人體生命活動中具有極其重要的作用，其充盈與否直接決定了人之壽夭。腎精宜藏不宜泄，因而有“腎無瀉法”之說。固精養生就是人們通過調養腎精、防止外泄的方法來達到養生延年的目的，其方法主要是指節制性生活，保精以護腎、養腎以延年。

3.8 藥餌養生法

是指對于諸多久病體虛或虛勞較甚的患者，可以在以上養生方法的基礎上，配合補益藥品予以治療，從而達到養生保健的目的。常用養生藥劑有六味地黃丸、清宮龜齡集、八珍糕、延壽理脾糕、八仙糕、百益長春酒、五佛養心湯、八珍益母丸及烏雞白鳳丸等等，可以選擇使用，從而發揮其延年益壽之效用。

綜上所述，我們簡要地從基本條件、早衰原因及延壽方法3個方面介紹了中醫保健延年的有關問題，限于篇幅等原因，僅僅介紹了一些基本概念。