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科幻:從科學(xué)幻想到科學(xué)幻滅

2010-01-08 11:24:28
環(huán)球時報 2010-01-08
關(guān)鍵詞:阿西莫夫人類科學(xué)

劉國明

如果從瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》(1818年)算起,科幻文藝的歷史已長達(dá)192年,而舉世公認(rèn)的第一部科幻電影,法國的《月球旅行記》,迄今也已過去108個年頭。

不難看出,100多年來,科幻文藝經(jīng)歷了3個最重要的黃金期,即20世紀(jì)初凡爾納、威爾斯等人為代表的奠基時代,二戰(zhàn)后以阿西莫夫、克拉克和海因萊因?yàn)榇淼目苹命S金時代,以及上世紀(jì)60-70年代以后以新浪潮、賽伯朋克風(fēng)格為代表的新科幻時代。

盡管悲觀科幻和樂觀科幻、軟科幻和硬科幻之爭貫穿始終,盡管科幻經(jīng)歷了從下地入海到登月探天,從人類到超人類的一系列演變,但有一個脈絡(luò)卻十分明晰:科幻的歷史,劃出了一條從科學(xué)幻想到科學(xué)幻惑,再到科學(xué)幻滅的軌跡。

早期的科幻作品大多充滿了探索主義精神,對科學(xué)的力量充滿了信任和好奇,認(rèn)為許多現(xiàn)實(shí)中的難題,在幻想中的未來高科技面前都能迎刃而解,而那些一時想不到解答的難題,則是科學(xué)的幻想,或幻想的科學(xué)尚未達(dá)到相應(yīng)火候所致。樂觀科幻派的凡爾納固然是如此。在他的作品中,充滿了大航海時代、殖民時代的探險家勇氣和樂觀冒險主義精神,即使被稱為悲觀科幻代表人物的威爾斯,雖然早早預(yù)見到科技發(fā)展將給人類帶來困擾,但在他的作品中,解決這些發(fā)展中問題的最終途徑,卻仍是科技。可以說,這一時代的科幻作品,其基本思想在于對科學(xué)的幻想,相信科學(xué)是解決人類各種問題的金鑰匙。

在二戰(zhàn)后的阿西莫夫、克拉克和海因萊因的三杰時代,科幻作品仍延續(xù)了戰(zhàn)前對科學(xué)充滿幻想的路線。不論是“機(jī)器人+外太空”的阿西莫夫,或預(yù)言了一個又一個科技成果的克拉克,在他們的筆下,科技仍然是解決難題的利斧,而解決更大難題的最佳途徑,則是更高水平的科技。他們不僅對科技充滿信心,更對人類掌握科技的能力信心十足。所謂“阿西莫夫機(jī)器人學(xué)三定律”,與其說是一個科幻框架,毋寧說是人類以自己的意志、架構(gòu),規(guī)范非人類文明的一種嘗試。即使被稱為思想家的海因萊因,在他的作品中,科技常常會遇到瓶頸,有時似乎也會遇上困境,最后的答案經(jīng)常并非科技所給出,但金鑰匙被置換成了人的頭腦。也就是說,黃金時代的科幻創(chuàng)作人依然堅信,人類的智慧可以駕馭科技,并解決一切問題。

這種對科技、對人類的信心,在上世紀(jì)60年代以后的新浪潮中受到?jīng)_擊。巴拉德、奧爾迪斯等一大批英國科幻作家,開始對科技萬能、人類智慧萬能,表現(xiàn)出一種困惑、彷徨的無所適從。盡管他們的作品因不夠科幻而曇花一現(xiàn),但繼之而起的賽伯朋克風(fēng)格雖然回歸傳統(tǒng)科幻路線,但科學(xué)和人類智慧不再無往不利,不再能解決一切麻煩,恰相反,他們常常自己變成麻煩的創(chuàng)造者和發(fā)源地。

由于阿西莫夫和克拉克的長壽,科學(xué)幻想派和科學(xué)幻惑派的纏斗持續(xù)了幾十年,但從趨勢看,后者顯然占了上風(fēng)。上世紀(jì)末以來的好萊塢科幻大片中,每每見到現(xiàn)代高科技被“邪惡勢力”控制、或干脆自己失控后,人類社會面臨的災(zāi)難性后果。而最新的一些影片,如《阿凡達(dá)》,干脆將人類社會本身塑造成“惡之源”,讓科技成為宇宙間的麻煩制造者。

最初是“科技越發(fā)達(dá),人類越進(jìn)步”,后來演變?yōu)椤翱萍及l(fā)達(dá)未必導(dǎo)致人類進(jìn)步”。近幾十年來,科幻作品中卻每每出現(xiàn)“科技導(dǎo)致人類災(zāi)難”的情節(jié),這便是那條從科學(xué)幻想到科學(xué)幻惑,再到科學(xué)幻滅的軌跡。

當(dāng)人類科技水平尚處于起步階段時,社會普遍對新生事物有著熱情的期待和憧憬,整個社會充滿著對科技的向往和好奇。當(dāng)二戰(zhàn)和戰(zhàn)后的一系列事件告訴人們,科技是柄雙刃劍,可能造福也可能造禍時,社會上就會產(chǎn)生一種對科技進(jìn)步既期待、又恐懼的彷徨。而當(dāng)人類科技的發(fā)展,開始改變氣候、改變大自然,開始讓人類自身面臨滅頂之災(zāi)時,對科技進(jìn)步的恐懼就會占上風(fēng)。科幻作品的從幻想到幻惑,再從幻惑到幻滅,無非是社會思潮轉(zhuǎn)變的一面鏡子。

其實(shí),《弗蘭肯斯坦》這部最早的科幻作品中,本身就存在著對科技發(fā)展二重性的疑慮、思考。人類文明的發(fā)展是螺旋上升的,人定勝天、天定勝人,這種從信仰到懷疑,從懷疑到信仰的輪回,在許多領(lǐng)域都屢見不鮮。也許隨著時代的變遷,社會思潮的潛移默化,科幻作品的下一個輪回,將在不經(jīng)意間悄然拉開序幕。▲

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