高校思想政治輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感

摘要：高校輔導(dǎo)員作為當(dāng)前大學(xué)教育的重要組成部分，他們的職業(yè)幸福感直接關(guān)系到高校學(xué)生工作的質(zhì)量和效果。本文對(duì)比教師職業(yè)幸福感，審視高校輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感，從其概念、歷史發(fā)展及現(xiàn)有的研究中，對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)幸福感進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：思政輔導(dǎo)員 職業(yè)幸福感 職業(yè)倦怠

1、高校思想政治輔導(dǎo)員

2004年8月中央下發(fā)16號(hào)文件指出“思想政治教育工作隊(duì)伍是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的組織保證。大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍主體是學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部，思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師，輔導(dǎo)員和班主任”。由此可見作為高校思想政治教育工作主體之一的輔導(dǎo)員越來越受到國家的重視。

我國的高校思政輔導(dǎo)員可以說不同于國外高校事務(wù)服務(wù)人員，而是肩負(fù)著高校學(xué)生的思想政治教育，本身就極具中國特色。這一職業(yè)在我國最早出現(xiàn)在20世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)首先在清華大學(xué)、北京大學(xué)設(shè)立試點(diǎn)，隨后在各高校紛紛建立輔導(dǎo)員制度，1961年，黨中央廬山會(huì)議上出臺(tái)專門文件，提出在各高校設(shè)立專職輔導(dǎo)員；雖然在文革時(shí)期思想政治教育工作遭到破壞，但在1978年，推翻“四人幫”伊始，國家教委出臺(tái)文件。在高校恢復(fù)輔導(dǎo)員制度，專業(yè)教師也開始兼職擔(dān)任政治輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員工作從單純的政治工作逐步向思想政治教育轉(zhuǎn)變。之后的十年時(shí)間，國家相繼出臺(tái)改進(jìn)和加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的文件，但政治輔導(dǎo)員工作定位依舊是政治教育工作。但隨著改革開放的深入，社會(huì)的變革也使得高校出現(xiàn)了很多新情況，幫困、心理輔導(dǎo)、職業(yè)輔導(dǎo)等工作逐漸成為輔導(dǎo)員工作的一部分。進(jìn)入21世紀(jì)，黨和國家越發(fā)重視思想政治教育工作，2000年、2004年分別出臺(tái)文件促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，十六號(hào)文件更是對(duì)高校思政輔導(dǎo)員的職能做了明確的規(guī)定，即“幫助學(xué)生解決實(shí)際問題”(包括幫困、心理、就業(yè)、生涯規(guī)劃、人際關(guān)系等)，并指出：“輔導(dǎo)員班主任是高等學(xué)校教師隊(duì)伍的重要組成部分。是高等學(xué)校從事德育工作，開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。”由此可見高校思政輔導(dǎo)員的職業(yè)定位不單單只是思想政治教育工作者，首先他們屬于高校的教師，對(duì)于高校學(xué)生來說，輔導(dǎo)員的終極意義是促進(jìn)其健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

2、輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感

幸福感是一種主觀感受，是心理需求得到滿足、潛能得到發(fā)揮、力量得以增長時(shí)所獲得的持續(xù)快樂體驗(yàn)。幸福感既是生命的一種存在方式，又是對(duì)自身存在狀態(tài)的主觀感受、評(píng)價(jià)和體驗(yàn)，是主觀心理體驗(yàn)與客觀心理功能狀態(tài)的統(tǒng)一。幸福感是一個(gè)整體的、統(tǒng)一的、多維度、多層次、開放的、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)。而職業(yè)是參與社會(huì)分工，利用專門的知識(shí)和技能，為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，獲取合理報(bào)酬，獲得物質(zhì)生活來源，并滿足精神需求的工作。那么．職業(yè)幸福感即是在利用專門知識(shí)和技能參與社會(huì)分工創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富過程中，心理需求得到滿足，潛能得到發(fā)揮，力量得以增長時(shí)所獲得的持續(xù)快樂體驗(yàn)。

對(duì)于教師的職業(yè)幸福感，北京師范大學(xué)的檀傳寶教授認(rèn)為，就是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)，他們對(duì)自己生存狀態(tài)的意義的體味構(gòu)成教師的幸福感。濟(jì)南大學(xué)的陳艷華認(rèn)為，它是教師在自己的教育工作中，基于對(duì)幸福的正確認(rèn)識(shí)。通過自己不懈的努力，自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，實(shí)現(xiàn)自身和諧發(fā)展而產(chǎn)生的一種自我滿足、自我愉悅的生存狀態(tài)。湖南師范大學(xué)的曹俊軍認(rèn)為，教師的幸福感既是個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一，又是個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合，它具有以下四方面的內(nèi)涵：教師幸福是個(gè)人需要滿足與潛能實(shí)現(xiàn)而獲得的體驗(yàn)；教師幸福是個(gè)人主觀努力與客觀機(jī)會(huì)及條件契合的結(jié)果；教師幸福是個(gè)體對(duì)其生存狀況與職場環(huán)境肯定的價(jià)值評(píng)判；教師幸福是具有教育動(dòng)力源性質(zhì)的精神力量。華東師范大學(xué)的肖杰認(rèn)為，它是以自身的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)從事的教師工作產(chǎn)生的持續(xù)穩(wěn)定的快樂體驗(yàn)。南京師范大學(xué)的束從敏認(rèn)為，教師職業(yè)幸福感就是指教師在教育工作中需要獲得滿足、自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想、發(fā)揮自己潛能并伴隨著力量增長所獲得的持續(xù)快樂體驗(yàn)。彭文曉認(rèn)為，教師的幸福主要體現(xiàn)在教書育人的過程中，教師的幸福主要體現(xiàn)在教書育人、教學(xué)相長兩個(gè)方面。

以上關(guān)于教師職業(yè)幸福感的提法形式雖然各異，但卻都是表達(dá)了同樣的思想，教師的職業(yè)幸福感是在教書育人過程中的快樂體驗(yàn)，但是具化到輔導(dǎo)員這一教師職業(yè)時(shí)，對(duì)于其職業(yè)幸福感的研究卻不盡完善，對(duì)于概念的界定也不是很清晰明確，當(dāng)然隨著國家對(duì)于輔導(dǎo)員事業(yè)的開始關(guān)注，這一類職業(yè)的研究也開始出現(xiàn)。首先正如前文所闡述的，輔導(dǎo)員作為教師隊(duì)伍中的一員，雖然在教書育人的方式上不同于專業(yè)教師的課堂教學(xué)教育活動(dòng)，更多地在學(xué)生的生活和課余開展教育，但形雖異，實(shí)質(zhì)卻相同，那么顯然輔導(dǎo)員這一職業(yè)特點(diǎn)的職業(yè)幸福感即為在與學(xué)生的日常交往和教育輔導(dǎo)中，自身需要獲得滿足，專業(yè)知識(shí)和技能得到發(fā)揮，自身得到發(fā)展的一種持續(xù)快樂的體驗(yàn)。不難看出職業(yè)幸福感的快樂體驗(yàn)主要靠三種方式來實(shí)現(xiàn)，即自身需求的滿足、專業(yè)知識(shí)的發(fā)揮、自身的發(fā)展，簡言之，即能養(yǎng)活自己或是能完成自己的理想；有一定的發(fā)展前途，自身各方面水平能得到提升；是一份能勝任的職業(yè)。

3、思政輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感研究

在以往的研究中，對(duì)于輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感的研究很少，有的還只是屬于初探，淺析的過程等理論上的研究，量化研究幾乎沒有，唯一找到的一篇是關(guān)于輔導(dǎo)員主觀幸福感的研究。它主要是使用主觀幸福感量表，通過對(duì)某地211名高校輔導(dǎo)員主觀幸福感的調(diào)查和50名輔導(dǎo)員的訪談，并對(duì)數(shù)據(jù)研究后發(fā)現(xiàn)輔導(dǎo)員的主觀幸福感處于中等水平，且有逐年上升的趨勢(shì)，并提出要增強(qiáng)輔導(dǎo)員的主觀幸福感，需要提高輔導(dǎo)員的職業(yè)認(rèn)知和職業(yè)認(rèn)同感，推進(jìn)輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)和職業(yè)化發(fā)展，建立輔導(dǎo)員的心理健康維護(hù)制度和良好的社會(huì)支持系統(tǒng)。當(dāng)然這項(xiàng)研究對(duì)于輔導(dǎo)員職業(yè)幸福感的研究有一定的借鑒作用，可以作為輔導(dǎo)員職業(yè)幸福感的組成個(gè)人需求的方面的研究參考。

正是由于當(dāng)前關(guān)于輔導(dǎo)員職業(yè)幸福感的研究缺乏量化研究和質(zhì)化研究的成果，更多的是處于政策面的措施，所以在理論政策的實(shí)施后雖有一定的成效，但多是外圍的，對(duì)于輔導(dǎo)員自身的職業(yè)幸福感的提升缺乏力量和效果。

在諸多關(guān)于教師職業(yè)幸福感的研究中有提到影響這一職業(yè)幸福感的因素：社會(huì)地位、職業(yè)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)收入、學(xué)校的管理風(fēng)格、教育自主權(quán)；教師本身包括職業(yè)態(tài)度、自身能力水平、自我期望等。更有學(xué)者提出教育信仰的理論，認(rèn)為它能使教師堅(jiān)定地認(rèn)同教師職業(yè)及與這一職業(yè)相關(guān)聯(lián)的生活方式，更為重要的是它為教師提供了強(qiáng)大的精神力量，引導(dǎo)教師把自己生命所有的力量集中在人生理想和教育理想的追求之中，不斷走向職業(yè)的高處和深處。對(duì)職業(yè)信仰才有職業(yè)的樂趣，對(duì)人生信仰才有人生的幸福。教師從自己所從事的教育事業(yè)中體驗(yàn)到生命的意義和價(jià)值所在，進(jìn)而形成了具有巨大精神力量的教育內(nèi)在動(dòng)機(jī)，從而樂此不疲地付出和給予，并使自己融入這一事業(yè)之中。因此對(duì)于教師這份職業(yè)的快樂而言，社會(huì)地位、職業(yè)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)收入、學(xué)校管理等外部因素固然重要，但卻必定短暫，而將教育作為信仰卻成為教師們不斷前行的不竭動(dòng)力。而輔導(dǎo)員更是如此，如果他們將對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)、幫助學(xué)生成人成才視為自己的教育理想和信念，那么就會(huì)有源源不竭的動(dòng)力和能量不斷前進(jìn)，并徜徉其中而樂趣無窮。

當(dāng)然，在職業(yè)幸福感的探尋中，職業(yè)倦怠往往是最大的問題，在一些研究中也對(duì)輔導(dǎo)員的職業(yè)倦怠進(jìn)行了一定的研究，發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)因素引發(fā)輔導(dǎo)員的職業(yè)倦怠。(1)職業(yè)期待的差距性：思想政治工作是潛移默化的，是于潤物細(xì)無聲的工作，往往見效慢，不像一般的教師那樣容易出成績，而學(xué)生興趣、行為、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的變化很難用量化指標(biāo)體系來考核其效果。這樣一來，和高校其他從業(yè)人員相比較起來，他們贏得組織和輿論肯定和贊譽(yù)的機(jī)會(huì)少之又少，導(dǎo)致職業(yè)期待的落差。(2)職業(yè)角色的挑戰(zhàn)性：思想政治輔導(dǎo)員所要扮演的角色越來越多樣化，既是知識(shí)的傳授者、家長的代理人、集體的領(lǐng)導(dǎo)者，又是學(xué)生的朋友與知已、學(xué)生的心理咨詢師、職業(yè)生涯指導(dǎo)師等。不同的角色轉(zhuǎn)換勢(shì)必造成壓力，往往讓他們感到心力交瘁，難以面臨多元角色的挑戰(zhàn)。(3)職業(yè)價(jià)值的矛盾性：在高校，許多的輔導(dǎo)員總是介于行政與教育的邊緣處，德育工作在一定程度上處于“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”、“領(lǐng)導(dǎo)空喊、學(xué)校偷懶、學(xué)生反感”的邊緣化境地，在部分教師中也存在著對(duì)學(xué)生工作的輕視或歧視態(tài)度。輔導(dǎo)員的社會(huì)地位相對(duì)較低．從而會(huì)引發(fā)他們對(duì)自身職業(yè)價(jià)值的懷疑。再加上高校對(duì)輔導(dǎo)員在職務(wù)職稱評(píng)聘、崗位進(jìn)修培訓(xùn)、收入津貼分配、人員進(jìn)出機(jī)制等方面缺乏有力的制度保障，在一定程度上造成了輔導(dǎo)員學(xué)術(shù)論文少、科研成果少、進(jìn)修培訓(xùn)少、工、資收入少、工作責(zé)任重、家庭負(fù)擔(dān)重、學(xué)歷學(xué)位低、職稱職務(wù)低、發(fā)展空間小的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致了輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠現(xiàn)象的產(chǎn)生和加劇。(4)職業(yè)工作的難度性：高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，主要是學(xué)生人數(shù)的增加以及生源質(zhì)量的下降，使得輔導(dǎo)員承擔(dān)的工作任務(wù)不斷加重，許多輔導(dǎo)員都是一個(gè)人肩負(fù)著—個(gè)年級(jí)五、六百學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和心理問題，這使得輔導(dǎo)員們疲于應(yīng)付。同時(shí)，學(xué)生個(gè)性化彰顯，教師權(quán)威減弱，時(shí)代性的個(gè)性叛逆更是與傳統(tǒng)的思想政治教育產(chǎn)生沖突，學(xué)生對(duì)思想政治工作的認(rèn)同感顯著降低，給教育和管理增加了難度。

雖然這些倦怠感是高校輔導(dǎo)員這一群體作為社會(huì)的平凡個(gè)體，在這個(gè)改革開放的市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代大潮中難以避免的，但當(dāng)他們面對(duì)所帶學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步和可喜的變化時(shí)，當(dāng)面對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心對(duì)教師的尊重、喜愛、信任、感激、祝福時(shí)，他們就會(huì)感到那些為此所作的努力和犧牲都得到了回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的諸多不利因素就會(huì)隨之被淡化。

輔導(dǎo)員和普通教師一樣是講良心的職業(yè)，專業(yè)老師教授知識(shí)，而輔導(dǎo)員則力求在心與心的交流中理解學(xué)生的道德品質(zhì)、精神觀念、意志情感、專業(yè)知識(shí)等方面的需求；用愛來感化學(xué)生，用情來引導(dǎo)學(xué)生，在微風(fēng)細(xì)雨中滋養(yǎng)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，一句簡單的“老師，謝謝你”都會(huì)成為高校輔導(dǎo)員們對(duì)這份職業(yè)最不竭的幸福源泉。