探究式解讀寫作背景的學(xué)習(xí)意義

新課程的實(shí)施為廣大語文教育工作者的教學(xué)改革提供了廣闊的舞臺(tái)，它奏響了中學(xué)語文教學(xué)改革的交響樂。在這樂曲聲中，廣大語文教育工作者要轉(zhuǎn)變教育觀念，在語文教學(xué)活動(dòng)中滲透探究式教學(xué)理念。

眾所周知以前我們上語文課大致是課堂教學(xué)以教師講解為主，注重課文分析(分段、概括中心思想、分析寫作特點(diǎn)、重點(diǎn)語句與詞語的剖析)。學(xué)生主要在教師帶領(lǐng)下閱讀課文，除回答一些教師設(shè)計(jì)好的問題外，以傾聽教師的講解為主。教學(xué)的目標(biāo)和重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)某一篇課文的理解。

一、教師根據(jù)學(xué)情特點(diǎn)，擁有課程和教學(xué)的最終決定權(quán)

而今國家頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，除古詩文外，對(duì)選文沒有具體限定。各套教材根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)可以自由確定各自的選文，因此，不同版本教材的選文將會(huì)有很大不同。將來的考試(包括高考)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來出題的，而不是根據(jù)某套教材出題。試卷重點(diǎn)考查的不再是學(xué)生對(duì)某些課文的理解，而是學(xué)生的一般的閱讀理解能力與鑒賞水平。因此，我們?nèi)粘５恼Z文教學(xué)就不應(yīng)該再把教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)某一篇課文的理解上，如讓學(xué)生理解并記住某篇課文的主題思想、寫作特點(diǎn)、精彩句段分析等，而應(yīng)把重點(diǎn)放在通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些課文的自主探究。提高學(xué)生閱讀理解與鑒賞作品的能力和水平。探究這些課文只是手段，提高學(xué)生的閱讀理解與鑒賞能力和水平才是真正的目的。

當(dāng)然，教材編寫者精心挑選的這一篇篇的精美的課文，力求每篇課文都適于作為學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的范例，便于學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀理解與鑒賞能力，這樣有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的情感、美感。如果我們教師出于某些考慮，想對(duì)這些選文作些調(diào)整，不是說不可以，因?yàn)榻處熡胸?zé)任根據(jù)自己教學(xué)的實(shí)際和學(xué)生的特點(diǎn)，確定校本或班本課程與教學(xué)，擁有課程和教學(xué)的最終決定權(quán)。但最終的語文教育目標(biāo)是一致的，那就是提高學(xué)生的閱讀能力和人文素養(yǎng)。

二、探究寫作的時(shí)代背景的意義所在

1 學(xué)生的閱讀能力必須通過學(xué)生自己讀、自己探究課文來提高，即“通過閱讀來學(xué)會(huì)閱讀”“在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀”。過去我們主要是通過教師講解促進(jìn)學(xué)生對(duì)一些具體課文的理解。這個(gè)辦法盡管有利于學(xué)生對(duì)一些課文的理解的深入。但由于在這一過程中，學(xué)生并沒有自主閱讀、自主探究，因此，閱讀能力并沒有得到多大的鍛煉，提高自然不大。閱讀能力就是在學(xué)生自主閱讀的過程中，在學(xué)生自主感受、自主理解、自主鑒賞的過程中，才能得到鍛煉、促進(jìn)和提高。

2 文學(xué)是歷史的一面明亮的鏡子，是生活的多彩畫卷，體現(xiàn)著關(guān)于人世、宇宙和幻想世界的形象思考，體現(xiàn)著人的思想、感情、情操、人格和個(gè)性。一代代的人逝去了，他們的精神笑貌卻活生生地存留在文學(xué)里。通過文學(xué)，我們可以認(rèn)識(shí)生活，了解人生，從中汲取精神的養(yǎng)分。經(jīng)過歷史長河的大浪淘沙，它們哺育和感染了一代又一代人，而且常讀常新。具有永恒的藝術(shù)魅力。文學(xué)名著之中蘊(yùn)藏著時(shí)代精神的價(jià)值、文化智慧的精華。具有人文的教育功能，如讀孟子的“富貴不能淫。貧賤不能移，威武不能屈”，陸游的“位卑不敢忘憂國，事定猶須待闔棺”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天樣的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等等，我們就會(huì)得到高尚的人生觀、價(jià)值觀、道德觀教育。譬如(海葬勖是高爾基在特殊時(shí)代背景下的產(chǎn)物，作者通過海燕這一勇敢樂觀的形象，來表現(xiàn)俄國十月革命前夕人民對(duì)革命的呼喚。因此，要了解海燕的形象意義就得從時(shí)代背景人手。包括海燕及其它海鳥的象征意義。可我不想落入俗套，因?yàn)槁淙胨滋拙蜁?huì)使對(duì)這篇散文詩的分析會(huì)變得索然無味。教學(xué)過程中，我以朗讀品味貫穿教學(xué)始終，讓學(xué)生在讀中悟，在悟中讀，讀評(píng)相結(jié)合。在賞析海燕形象時(shí)，讓學(xué)生抓住直接描寫海燕的句子人手，讓學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的品讀、體會(huì)。在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)得到充分的發(fā)揮，并結(jié)合時(shí)代背景引導(dǎo)學(xué)生了解作者的創(chuàng)作意圖，進(jìn)而把握海燕的特定內(nèi)涵。

與普通的教學(xué)進(jìn)程有較大的區(qū)別是我沒有先介紹文章的寫作背景，而是讓學(xué)生聯(lián)系生活來理解海燕的象征意義，再結(jié)合時(shí)代背景去自由地解讀文章的內(nèi)容。要以冷靜的理智的頭腦對(duì)待一些“時(shí)髦”；對(duì)一些經(jīng)典美文，特別是時(shí)代性比較強(qiáng)的文章，可以進(jìn)行自由解讀和多元解讀，但要慎重，不能為追求所謂的教學(xué)創(chuàng)新，而損害了它們的價(jià)值，不能使多元解讀庸俗化；要靈活客觀地對(duì)待學(xué)生自主和教師引導(dǎo)的關(guān)系，在教師該參與和引導(dǎo)的時(shí)候，教師就不能退出，就不能猶豫，就不能緘口。又如好L乙己》中的“魯鎮(zhèn)的酒店的格局……都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)……做工的人……每每花四文銅錢。買一碗酒，靠柜外站著……只有穿長衫的才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢坐喝……掌柜是一副兇臉孔……主顧沒有好聲氣……”等描寫，為我們展現(xiàn)了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)貧苦落后、人與人之間欺詐無誠信，以及階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。魯迅先生采用了以小見大的寫法，向我們展示出了：孔乙己的悲劇就是在這種時(shí)代背景的土壤中誕生的。

通過以上分析可以看出，魯迅小說雖然內(nèi)容各異，但在藝術(shù)特色上還是有規(guī)律可循的，突出的一點(diǎn)是小說情節(jié)向情境的轉(zhuǎn)移，但情境因其特殊形態(tài)無法展示其內(nèi)蘊(yùn)，只能通過它造成的后果一一人物的悲劇命運(yùn)來展現(xiàn)。這樣，情境與情節(jié)相互作用，互相依存，共同承擔(dān)文旨和意蘊(yùn)的命題，這就是魯迅小說與眾不同的創(chuàng)新之處。教師在教學(xué)中應(yīng)有所側(cè)重，不要只是單純地把問題的結(jié)果告訴學(xué)生，要注重過程的分析。我在教學(xué)中注意分析研究這些規(guī)律，把它們作為魯迅小說風(fēng)格的重點(diǎn)難點(diǎn)認(rèn)真講解，師生共同探討，幫助學(xué)生掌握魯迅作品的風(fēng)格、特色；并通過橫向比較，拿魯迅作品與其它作家的作品對(duì)比分析。例如《孔乙已》與《范進(jìn)中舉》對(duì)比，看科舉制對(duì)讀書人的毒害。用《藥》與葉圣陶的《夜》比較，來分析兩篇小說的結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容的異同。通過比較加深了對(duì)作品的理解，這樣學(xué)生就不會(huì)覺得魯迅的作品艱深難懂，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

總之，探究式解讀寫作背景的教法之關(guān)鍵在“巧”，它不同于過去老一套的方法，它是科學(xué)探究教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，它主要突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力等，充分體現(xiàn)新課程培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)新理念。