創(chuàng)造性思維究竟有哪些必需的要素

人教版《語文》九年級(jí)上冊選編了美國實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格的文章《事物的正確答案不止一個(gè)》，其他版本的教材也有選用這篇文章的。關(guān)于課文提到的“創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素”這個(gè)問題，也是答案不止一個(gè)，一直存在爭議。歸納起來主要有如下兩種意見:

一是創(chuàng)造性思維必需的三要素:(1)有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;(2)有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);(3)持之以恒進(jìn)行各種嘗試的毅力。《教師教學(xué)用書》(人教版，下同)“課文研討”部分就是這樣分析的。

二是創(chuàng)造性思維必需的要素有:(1)有淵博的知識(shí);(2)運(yùn)用知識(shí)不斷探求新思路;(3)留意細(xì)小的想法，并鍥而不舍地使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。《教師教學(xué)用書》“練習(xí)說明”部分又給出了這樣的答案。

我們且不去理論同是《教師教學(xué)用書》為什么同一個(gè)問題在不同的地方會(huì)給出不同的說法。下面筆者試著分析這兩種答案的來源以及合理性。

很顯然，答案一來源于課文第6、7節(jié)(說明:文章開頭給出的問題段為文章的第1節(jié)，全文總共14節(jié))。第7節(jié)有這樣的論述:“對此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性(創(chuàng)造性思維必須要素之一:要有淵博的知識(shí)。括號(hào)中為筆者注，下同)。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)(有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí))，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試(有持之以恒地進(jìn)行嘗試的毅力)。”結(jié)合第6節(jié)提到的要有“淵博的知識(shí)”，第7節(jié)提到的“創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”、“在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試”，于是概括出了以上三個(gè)要素。

再來看答案二。從課文中句子“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”可看出“如何運(yùn)用知識(shí)”是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的一個(gè)關(guān)鍵要素，而“創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒的進(jìn)行各種嘗試”是對“如何運(yùn)用知識(shí)”的具體詮釋，編者認(rèn)為沒有必要將其分解為兩個(gè)方面。另外，從課文中語句“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法”可看出，“相信自己，留意小靈感并發(fā)展它”是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要要素，并且是擁有創(chuàng)造力的前提。而且課文最后一節(jié)的論述:“任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)(有淵博的知識(shí));不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)(運(yùn)用知識(shí)探求新思路);一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去(留意細(xì)小的想法，鍥而不舍地發(fā)展下去)。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。”課文最后一節(jié)總結(jié)的三個(gè)方面就是對創(chuàng)造性思維三個(gè)要素的全面概括。

并且，課后“研討與練習(xí)”還設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題:關(guān)于創(chuàng)造性思維所必需的要素，為什么到篇末才給出全部答案?教材的編寫者到篇末才給出“創(chuàng)造性思維所必需的要素”的全部答案，他們應(yīng)該也是贊同答案二的。

在作者的筆下，創(chuàng)造性思維究竟有哪些必需的要素?要素之一是有淵博的知識(shí)，這是毋庸置疑的。還有哪些?不過，我們首先應(yīng)該達(dá)成這樣的共識(shí):“創(chuàng)造性思維必需的要素”這個(gè)問題作者用文字表述的意思應(yīng)該是確切、惟一的，只不過是讀者理解上存在分歧。

我們再來細(xì)讀第7節(jié)的文字:“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。”必須承認(rèn)“發(fā)揮創(chuàng)造力”與“創(chuàng)造性思維”是兩種不同的說法，“創(chuàng)造力”和“創(chuàng)造性思維”是兩個(gè)不同的概念。“創(chuàng)造力”指從事創(chuàng)造活動(dòng)的能力，當(dāng)然創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維的能力。而創(chuàng)造性思維是指創(chuàng)造性的精神活動(dòng)。因此根據(jù)句子“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，就簡單理解為“運(yùn)用知識(shí)”是創(chuàng)造性思維的必需要素，這顯然是錯(cuò)誤的。而且“運(yùn)用知識(shí)”這種行為也不是要素的范疇。

其實(shí)作者闡述得很清楚:“創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。”創(chuàng)造性思維的必需要素之二應(yīng)該是“探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”。緊接著的下句“在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試”，持之以恒地嘗試的結(jié)果是發(fā)揮創(chuàng)造力、突顯創(chuàng)造力，最終成為一個(gè)擁有創(chuàng)造力的人。而“持之以恒地進(jìn)行嘗試”已經(jīng)超出了思維活動(dòng)的范疇，不能列為創(chuàng)造性思維必需要素之一。

答案二的提出者還認(rèn)為文章第8、9節(jié)所舉的兩個(gè)例子正是用以論證“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，從而更加確證創(chuàng)造性思維的必需要素之一是“運(yùn)用知識(shí)”。筆者不同意這樣的說法。首先，關(guān)于“如何運(yùn)用知識(shí)”，兩個(gè)例子中沒有只言片語，而句子“古登貝爾克半開玩笑地自言自語道”和“布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想”，以及相應(yīng)的句子“由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)”、“此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命”，傳遞給讀者是這樣的思考:人物不是在已有的事物面前止步不前，而是頭腦中有探究新事物的態(tài)度和意識(shí)。這里突出的是探究新事物而具有的活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。這兩個(gè)人的發(fā)明都是首先有了探求新事物的意識(shí)，然后活用知識(shí)，進(jìn)行嘗試而獲得成功的。作者舉這兩個(gè)事例是為了用典型的事例具體論證“創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”。完整地閱讀這兩個(gè)事例，更是如此。

另外，有人認(rèn)為文章最后一節(jié)是對創(chuàng)造性思維必需要素的完整概括，筆者也不同意這個(gè)看法。最后一節(jié)是這樣寫的:“任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí);不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí);一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。”其中，“這些”指的是:①自信，相信任何人包括自己擁有創(chuàng)造力;②經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)(知識(shí)不斷積累的結(jié)果便是有淵博的知識(shí));③不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)(不滿足于一個(gè)答案，強(qiáng)調(diào)要有運(yùn)用知識(shí)探求新思路的意識(shí));④一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去(鍥而不舍地發(fā)展小的靈感)。做到了這四點(diǎn)，你會(huì)成為“一個(gè)富有創(chuàng)造性的人”，也就是一個(gè)“富有創(chuàng)造力”的人。以上四點(diǎn)，相信自己擁有創(chuàng)造力是前提，淵博的知識(shí)是基礎(chǔ)，不滿足于一個(gè)答案，有運(yùn)用知識(shí)探求新思路的意識(shí)是關(guān)鍵，而鍥而不舍地發(fā)展小的靈感是保證。不過，這四點(diǎn)論述的是如何成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人，而不是創(chuàng)造性思維的必需要素。當(dāng)然，要成為富有創(chuàng)造力的人，首先要具備創(chuàng)造性的思維。也就是說，這四點(diǎn)中應(yīng)該包括創(chuàng)造性思維必需的要素。

要素是指構(gòu)成事物必不可少的因素。綜上所述，筆者認(rèn)為，作者筆下創(chuàng)造性思維的必需要素有二:一是淵博的知識(shí)，二是探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。

文章開頭的問題:“從下列四種圖形中，找出一個(gè)性質(zhì)與其他三個(gè)不同的來。”解題者如果對以下概念知識(shí)都很精通，直線、曲線、角、對稱，直線構(gòu)成的圖形、非對稱性圖形、沒有角的圖形、由直線與曲線構(gòu)成的圖形，并且解題者頭腦中不滿足于一個(gè)答案，有探求新思路的態(tài)度、意識(shí)，運(yùn)用積累的豐富知識(shí)去思考、分析，自然會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)四種答案全都正確。也就是說淵博的知識(shí)和探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)是創(chuàng)造性思維必需的。

而要成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人，要具備的條件有四:一是相信自己擁有創(chuàng)造力，二是擁有淵博的知識(shí)，三是有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，四是持之以恒發(fā)展小的靈感。這四點(diǎn)與文章結(jié)尾段只不過是表述方式不同而已。

至此，全文論述的思路就很明了了:文章第1～4節(jié)由一道題多個(gè)答案都合理的分析指出事物的正確答案往往不止一個(gè)，從而進(jìn)一步指出不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。文章第5～9節(jié)緊承上文，指出尋求第二種答案有賴于創(chuàng)造性的思維，然后重點(diǎn)論述創(chuàng)造性的思維必需的要素。文章第10節(jié)至結(jié)束在論述了創(chuàng)造性思維必需要素的基礎(chǔ)上，針對人們的思想實(shí)際，進(jìn)一步論述如何成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人。

(作者單位:第十二中學(xué))