論死刑存廢及對我國死刑制度的影響

摘要:死刑，即生命刑，是剝奪犯罪分子生命權利的刑罰。死刑所剝奪的是犯罪分子最重要的權利。然而，隨著文明的進程，刑罰由殘酷走向輕緩，死刑也隨之發生變化。人們對死刑的存廢產生了激烈的爭議，也對我國的死刑制度產生影響。

關鍵詞:死刑;死刑存廢;死刑制度

中圖分類號:D924.1 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3198(2010)02-0228-02

1 目前我國保留死刑具有必要性

死刑在我國社會主義初級階段還發揮著不可替代的積極作用。死刑作為剝奪犯罪人生命權利的刑種，在我國的現行的刑法體系中共有40余個條文設置了68種死刑罪名，其涉及的罪種包括刑法分則第九章“瀆職罪”以外的其他諸章。根據刑事立法中有關死刑的規定，我國司法機關在刑事司法實踐中，充分運用刑法武器依法懲處了一大批罪行極其嚴重的犯罪分子，并對其依法適用了死刑。這對于保衛國有財產和勞動群眾集體所有的財產，保護公民私人所有的財產，保護公民的人身權利和民主權利，維護社會秩序，經濟秩序，保障社會主義建設事業的順利進行，無疑具有不可替代的重要作用。

1.1 最大的遏制力

(1)對已開始服終身監禁(無期)刑期的犯罪，就監獄大墻外面的世界而言，是被剝奪了犯罪能力，但完全留有在大墻內犯罪的能力，且這樣的犯罪事實確實存在。沒有死刑，這些犯罪對進一步的懲罰的威嚇具有免疫力。

可以找到旨在剝奪在監犯的相互傷害或傷害監管人員的幾乎全部能力的方法，但是要達到這一點，監獄會不得不變得真正不人道。已決犯將永遠被用鐵鏈栓住或者被隔離，且從經濟價值方面考慮，這是不現實的。

那么死刑便成為抑制那些已經正在服終身刑期的人進一步殺人的唯一威嚇。

(2)如果沒有死刑，那些依照現行法律應被判處無期徒刑(終身監禁)但尚未被捕的人便不再有顧慮，他們很可能進行進一步的犯罪。尤其是，他們會能夠殺死執行逮捕的警官卻不受懲罰，這無疑將刺激著他們謀殺試圖逮捕他們的警官。當然死刑的存在并不能使這一情況消滅，但至少能將死刑犯從無期徒刑(終身監禁)罪中分離出來，使已構成無期徒刑者受死刑之威嚇，從而縮減這一危險群體的范圍。

(3)對于預期中的戰時間諜或當存在一種政府被推翻的現實的危險、嚴重時刻的暴力革命者，如果終歸可以被抑制，便只有死刑才可以遏制。因為他們相信:當他們一方獲勝時，他們便會獲釋，他們可能甚至期待得到某種獎賞。在這一種嚴重的狀態下，只有一種不可挽回的刑罰的威嚇可以有效地遏制他們，不像監禁那樣，死刑是不可能被撤消的，它可能使被期待的勝利來得太晚。

1.2 最經濟的方法

廢除死刑，將死刑以自由刑的方式替代，固然我們將得到可利用的廉價勞動力資源，但其代價是需給予這些已經身受最高的無可復加的刑罰的罪犯以相當范圍的自由。由于其刑罰已無可復加，所以其行為已為我們法律難以掌控，其犯罪的可能性將為我們難以估量。我們必須對其實施更進一步的安全措施，以保證在監犯之間不會發生互相傷害或傷害監管人員更或越獄。這必然要求更加嚴格的隔離，嚴密的管控，且不考慮這些措施本身與人道主義之間的抵觸，僅只這一系列設施的造價，以及監管人員的配置，無疑就必然是一筆不菲的財政預算。由此造成的社會經濟壓力又如何是這些為數無幾的被脅迫勞動者所能彌補的呢?而且，基于我國目前的經濟狀況，假設當政者為你在建造這樣一所監獄以保存那些罪大惡極者的生命與以同等樹目的預算建造幾所學校以保障那些急需知識的失學兒童有學可上之間，你會選擇哪項。

殺死罪犯并非我們刑罰的目的，事實上在罪犯被判處死刑的那一刻，也就是其生命權利被宣告剝奪，公眾集體將其拋棄之意志表達完畢之后，我們的目的也就完成了。至于死刑是否執行，什么時候執行、以什么方式來執行，以不再為公眾中的絕大多數所關注了。如果保留其生命仍被視為一種人道的話，我也會希望盡可能不要執行，盡可能推延執行。但這些都必須以我們自身的經濟基礎為前提。由于我們沒有經濟實力為他們提供堅固耐牢、環境良好的“單人單間”，也很難以想象將這些“連死都不怕了”的諸位放在一起。甚或將他們與其他一些人放在一起會有什么樣的后果。于是死刑的執行也便顯得無耐而又不然。

可見，死刑的廢除在我國是不合適的，至少在短暫時期內無法實施的。我國對死刑在理論上的共識是減少死刑而非廢除死刑。保留死刑而堅持少殺、慎殺，反對多殺、錯殺，是我國的基本態度。

2 保留死刑、少殺慎殺的死刑制度

死刑作為諸刑之極，理應極為慎重，適用時即要求在萬不得己的情況下方可運用。死刑之本質決定了它在適用時須以刑罰目的為準據。只有符合刑罰目的死刑的適用才是功利的刑罰適用;同時，死刑也需要堅持罪刑相適原則，這在死刑的適用中更應得到強調，只有罪刑達到了極其嚴重的程度才可運用死刑。同時，死刑的適用亦得考慮社會效果和社會評價。

我國的司法注重改造功能，注重反面教員的價值。堅持少殺慎殺，能使我們更有條件充分利用罪犯的反面教員作用，這一點具有十分重大的法學意義。

人的生命只有一次，死不復生，斷不復續。死刑最大的缺陷就是錯殺后具有不可挽回性。毛澤東同志用“殺頭不象割韭菜”形象地說明了這一點。1956 年毛澤東同志在《論十大關系》中講:“一顆腦袋落地，歷史證明是接不起來的，也不象韭菜那樣，割了一次還可長起來，割錯了，想改正錯誤也沒有辦法。”實踐中判處死刑發生錯誤的情況是存在的，這不僅會人為產生冤死的無辜者，而且必然引起其親友的不滿甚至仇恨，造成群眾對司法機關的痛恨。法律是用來實現公平的，錯殺的不可挽回性恰恰永遠地剝奪了對犯罪人的公平?！翱蓺⒖刹粴⒅g的人一定不要殺”，可以有效地避免或減少錯殺。

3 對目前我國死刑適用的建議

3.1 積極適用“死緩”制度

我國刑法規定的罪名中，死刑罪名幾乎占罪名總數的1/7，這個死刑適用率在全世界是很高的，已成為一些國家攻擊我國人權問題的口實。一方面我們要削減死刑罪名，另一種很好的方法就是從執行制度上限制死刑。我國獨創了死刑執行制度中的“死緩”制度?！八谰彙敝贫染哂泻艽蟮膬炘叫?，它既保留了死刑的嚴厲性，又避免了死刑的一些消極因素。既能嚴懲重大的刑事犯罪分子，又能給那些罪該處死但不是必須立即執行的罪犯留下生存的希望。它是減少執行死刑的最有效措施。此項制度雖創立于鎮反運動中，卻有著旺盛的生命力，在國際上也頗受好評。

3.2 廢除經濟犯罪的死刑

死刑只適用于罪大惡極的犯罪分子。我國刑法中的死刑罪名主要集中于危害國家安全罪、危害公共安全罪、侵犯公民人身權利和民主權利罪。

經濟犯罪是一種社會病，老百姓對之深惡痛絕。但這與“殺人償命”的刑法理念不同，老百姓痛恨的是產生腐敗的不合理的制度，而不單單是一個或幾個腐敗分子。犯罪不是孤立存在于世間的。對于一種犯罪的譴責，不應僅僅包括犯罪人，還應包括孕育這種犯罪的國家政策失誤、制度上的漏洞、法律上的空隙、個人權力的干預、政府行為監督的匱乏等諸多社會環境。

死刑的直接結果是剝奪了罪犯的生命。經濟犯罪的直接結果是取得非法利益，破壞合理的市場經濟秩序。二者作用的價值不對等，就不能用死刑來預防和懲罰經濟犯罪，不能做到罪刑相適應。

因此，經濟犯罪不應適用死刑，其最高刑應是無期徒刑。

綜上所述，我國目前是保留了死刑但又限制了死刑的適用。及時制定對策，不廢除但也不濫用。在刑罰的適用上明確限制死刑適用原則。

參考文獻

[1]周光權.刑法學的向度[M].北京:中國政法大學出版社，2004.