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老布與中國服飾文化傳承

2010-01-01 00:00:00徐慧如
上海工藝美術(shù) 2010年1期

具有濃郁鄉(xiāng)土氣息和鮮明民族特色的手織布——老布,又名老土布、老粗布,是幾千年來我國勞動人民世代延用的一種純棉手工紡織品,是勤勞的中國婦女用神奇的雙手操作原始的木制紡車,一梭一梭精心編織而成的。“車轉(zhuǎn)輕雷秋紡雪,弓彎半月夜彈云”是對老布紡織過程的美麗描繪。

筆者每每翻騰箱子時,總對那外婆(王秀蓮,蘇州籍,嫁至上海浦東。自幼心靈手巧,精通珠算,并織得一手好布。多次被譽(yù)為江蘇省“織布能手”。)遺留的匹匹老布生出無限的感慨。很多,都在那年代被無知的“小將”們當(dāng)作“洋布” (洋布:指開口通商后由西洋輸入的以機(jī)器紡織而成的棉布,由于來自西洋,又是西式機(jī)器織作,與中國手工織作的土布有明顯區(qū)別,故名之日“洋布”,與中國手工自織的“土布”形成對應(yīng)。直至19世紀(jì)末以后,本土也以新式機(jī)器紡織棉布,由于品質(zhì)相同,民間仍沿用“洋布”之名,成為機(jī)織棉布的統(tǒng)稱,一直沿用至20世紀(jì)中葉。),連同外婆榮獲的多張國民政府所頒“紡織能手”嘉獎狀,從老家一齊搜走,不再復(fù)返。隨著歲月的流逝,僅剩的這些被母親留藏起來的,手工藝可謂精妙絕倫的老布嫁妝,對我來說彌足珍貴。其獨(dú)特的平紋、變化紋、色織、提花等織布工藝,傳遞著“慈母手中線,游子身上衣”的款款溫情,似乎向我述說著久遠(yuǎn)的歷史。

一、老布記載的是歷史,寄托的是思念

手織老布在中國紡織史上占有重要地位,已經(jīng)有幾千年的歷史了。早在新石器時代,大汶河遺址就有“紡綸”出土,商周時期誕生了木質(zhì)紡織工具——腰機(jī);漢代出現(xiàn)斜梁機(jī),這是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的織機(jī);元明之際,人們已將多種手法揉于棉織工藝,使粗布制造完全成熟;到了清代,老土布晉升為特殊的貢品,成為大內(nèi)御用之物。縱覽中華民族紡織的歷史,無論是在“唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織” 的木制紡車年代,還是在機(jī)器轟鳴,紡織工業(yè)迅猛發(fā)展,人們崇尚綠色、回歸自然的當(dāng)今社會,老布都以純棉質(zhì)地、手工織造、傳統(tǒng)圖案、古老民間工藝等特點(diǎn),使人無法忘卻、深深眷戀。尤其是在如今很多消費(fèi)懷舊的年代,老布以她那獨(dú)特的魅力將懷舊情感承載,讓人體味遠(yuǎn)去的千年時光。

人們不忘老布,因為愛她別致的溫和與沉靜,尤其是洗凈鉛華之后的質(zhì)樸,令人懷舊以望返璞歸真。老布以古樸典雅、自然健康、不跟風(fēng)諂媚的特有風(fēng)格向時尚潮流詮釋它的豐富內(nèi)涵。用老布制作的服飾雖貌顯樸素,但不失雅麗;稍有沉重,但不乏活力,可謂清新大方,自然端莊。用手搓一搓,略顯粗糙兼又柔軟的質(zhì)地磨得手心發(fā)癢,舒適溫馨,讓人有種不愿放手的實在感,聚神細(xì)看,巧手織成精心編排的各種條格,俊巧奪天工,使人贊嘆不已,俯身聞一聞,似乎一股濃重的泥土味道撲鼻而來,其中夾雜著濕潤的青草芳香,讓人仿佛回歸了大自然。

老布之所以讓人難以舍棄,關(guān)鍵還在于她記載著、代表著一段歷史;弘揚(yáng)、彰顯著一種古老的藝術(shù),寄托、傳承著一種特有的濃郁的親情文化。老布是勤勞的婦女用一根線一根線編織而成的,這里面蘊(yùn)涵著織造者的汗水和真情。就像母親給兒女做的布鞋,妻子給丈夫織的毛衣,凝聚著偉大的母愛和忠貞的愛情!用其來制作服飾,更給人以無限的思念。輕輕觸摸它,總有一種特別的安慰與溫馨,像聽一首老歌,像看一部童年時代看過多次的黑白老片,令人想起鄉(xiāng)下老屋的竹籬、粗麻繩、陶碗、青花瓷壇以及青春時代的郊游。在農(nóng)村長大的一代,每當(dāng)新年的鞭炮聲響起,都會想起童年穿著粗布的新衣,欣喜地在冰天雪地里的歡跳情景;城里的人們懷念土布,懷念的是一種人生體驗,一份遙遠(yuǎn)的關(guān)愛,一段難忘的歷史,一曲永留心間的歌。老布的懷舊、質(zhì)樸、單純,總是讓人難以忘懷。老布記載著歷史,寄托著思念。

二、老布傳承的是經(jīng)典,弘揚(yáng)的是藝術(shù)

老布是勞動人民智慧的結(jié)晶和傳統(tǒng)紡織文化的產(chǎn)物,其用料之考究、工藝之復(fù)雜堪稱中國棉布傳統(tǒng)工藝制品一絕。筆者的母親年少時在讀書之余幫外婆做過下手,她曾講起過老布復(fù)雜的織制過程。一般從前一年秋季收成棉花時就開始了前期準(zhǔn)備工作,如軋籽、彈花、并條、紡紗、染紗,次年再進(jìn)行經(jīng)布。經(jīng)布形成了織物的縱線,即經(jīng)紗,它直接決定老布布卷的門幅、長短和顏色,經(jīng)布作業(yè)很辛苦。之后,經(jīng)過邊推織機(jī)邊穿梭子將緯線和經(jīng)線交織而成結(jié)實的老布。

老布作為生活用品,其編織雖然對操作者的文化素質(zhì)并沒有太高的要求,然而每天數(shù)萬次重復(fù)幾乎一樣的動作卻是對人的耐心和細(xì)心的考驗,從采棉紡紗到上機(jī)織布,須經(jīng)軋花、彈花、紡線、打線、漿染、沌線、落線、經(jīng)線、刷線、作綜、闖杼,掏綜、吊機(jī)子、栓布、織布、了機(jī)等大大小小72道工序,每道工序里還包含難以計數(shù),讓人叫不出名的子工序。所以,老布的織制,非一朝一夕可成,特別是那些豐富的縱橫交織和提花,繁復(fù)的勞動中傾注的心血和智慧讓人嘆為觀止。

不僅如此,老布工藝的經(jīng)典還在于把制作技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計融為一體,使土布的圖案絢麗多彩,栩栩如生,那些不同的織紋設(shè)計,不同的間色處理,充分反映了織布者的審美底蘊(yùn)。據(jù)說,土布有22種基本色線,編織者憑借其聰敏靈活,能變幻出1990多種的圖案和紋絡(luò),可謂千變?nèi)f化,可稱“人間巧藝奪天工”,每道工序、每件產(chǎn)品所包含著的意蘊(yùn)格調(diào),足以彰顯中國獨(dú)特的民間藝術(shù)文化。

老布的圖案和紋絡(luò)意境,是靠編織者使用各種色線交織出各種各樣的幾何圖形來體現(xiàn)的,而不是具體的事物形象。傳統(tǒng)用色多以紅、藍(lán)、綠、純黑或純白為主色,經(jīng)過農(nóng)家婦女的巧手編排,加上經(jīng)緯色紗的不同穿插變化,結(jié)合單股紗和雙股紗以及經(jīng)密和緯密的靈活配置而產(chǎn)生多種紋樣。這些紋樣在設(shè)計上由于以不同色彩間隔所形成的點(diǎn)、線、面的和諧排列,呈現(xiàn)出抽象的重復(fù)、平行、連續(xù)、間隔、對比等變化,從而形成特有的層次、比例、節(jié)奏和韻律。較之一般的純色老布或簡易條紋老布,那些具有較高藝術(shù)審美價值的手工織制圖案,有的色澤溫文雅致,有的圖案變換多端,有的風(fēng)格粗樸豪放,折射出設(shè)計和操作技術(shù)的難能可貴。由于老布反映生活的形式是曲折的、間接的,因而具有經(jīng)典的服飾文化之藝術(shù)魅力。

用老布制作的服飾雖然沒有現(xiàn)代面料那樣流光溢彩、鮮艷奪目,但其豐富的底蘊(yùn)也可鮮明反映人們的生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好,以及種種文化心態(tài)。例如:用老布制作的旗袍,雖沒有絲綢面料的艷麗、光鮮,然而織法不一的提花圖案卻透露出一份穩(wěn)重和端莊。使人折服的中國老布,從遙遠(yuǎn)的歷史深處走來,凝聚了前人厚道樸實的美德,又匯集了中國勞動婦女的勤勞和智慧。老布傳承的是制作經(jīng)典,弘揚(yáng)的是服飾藝術(shù)。

三、老布孕含的是人性,傳遞的是享受

美學(xué)理論以為,美是人的生命、人格、力量和理想的表現(xiàn)。老布之所以歷經(jīng)數(shù)千年而經(jīng)久不衰,扎根于民間,又脫穎于民間,在于它依靠人的智慧,又基于人的需要,孕含著人的服飾文化訴求,把人的精神愉悅和物質(zhì)享受融為一體,把對人性的尊重展示得淋漓盡致。

老布當(dāng)年幾乎遍布民間家家戶戶,是因為民間需要它。現(xiàn)在很少見到老布,并不是老布不好,而是現(xiàn)時代的面料選擇多樣。在當(dāng)今少見純紡棉布的同時,作為“老布”,其全棉料、土工藝正是現(xiàn)代人尋覓追求的品質(zhì)。因為,它有著機(jī)織布不可替代的優(yōu)越性,其產(chǎn)品淳樸、天然、舒適、獨(dú)特的魅力,良好的使用性能深深地吸引著追求高品質(zhì)生活的人們:一是綠色天然、環(huán)保健康。老布抗靜電、抗輻射,有效防螨、防紫外線,PH值呈酸性、親和皮膚,符合人體健康要求,屬純天然綠色保健棉織品,具有極高的使用價值;二是質(zhì)地柔軟、冬暖夏涼。老布越洗越軟,膚感(柔軟)舒適,且通透性好,易于吸附人體皮膚上的汗水,使體溫迅速恢復(fù)正常,老少成宜;三是疏通經(jīng)絡(luò)、改善睡眠。老布舒適、止癢,再加由于老布線粗紋深,其整個布面形成無數(shù)個按摩點(diǎn),對人體皮膚起到意想不到的按摩作用,可使人體產(chǎn)生溫?zé)嵝?yīng),增加人體的微循環(huán)血流,有效地調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng),提高睡眠質(zhì)量;四是有優(yōu)越的物理性能和良好的化學(xué)性能。老布平整、不卷邊、不起球,結(jié)實耐磨、強(qiáng)度較高,特別是濕強(qiáng)度較高因而便于洗滌,具有良好的耐熱性、耐光性及耐堿性;五是織紋獨(dú)特,風(fēng)格純樸。老布用色單純卻又搭配多樣,故花紋千姿百態(tài),簡潔中富有變化;紗線由手工搖車抽線(把去籽的棉花,先彈松,搓成大拇指樣粗細(xì)的棉條子,把棉條子端尖上的纖維粘在木錠子尖上,然后一手搖轉(zhuǎn)紡車,邊搖邊用另一手把棉條子的纖維抽出來,高速旋轉(zhuǎn)的木錠子就把棉花纖維捻絞成棉紗線了。搖車抽線配合恰當(dāng),成為熟練的技巧,方能使棉紗線粗細(xì)均勻。)紡成,故松緊自然,布面柔中帶剛。老布上述的諸多獨(dú)特長處,無疑是將其質(zhì)感優(yōu)勢直接地傳遞給受眾,將環(huán)保健康理念真情地傳遞于現(xiàn)代社會。

穿衣以遮體擋風(fēng)避寒,是人的基本生存需要,穿農(nóng)以增加個性魅力表白自我,是人的基本精神需要。同一社會的人們在一定時期會形成具有一定共性的衣著方式,即衣著習(xí)俗,其中包含著特定的社會文化信息。曾經(jīng),人們追崇過珠光宅氣。然而征物質(zhì)生活水平、科學(xué)理念日漸提高的今天,追逐高檔、追逐潮流的觀念正在逐步引申為“崇尚綠色”、 “低碳牛活”、 “回歸自然”。 選用純天然纖維為原料,不使用化學(xué)染劑,不含甲醛,沒有人為的污染,以純手工制作加工而成的全棉老布,堪稱綠色,低碳的生態(tài)紡織藝術(shù)珍品,可謂是最舒服的貼身布料。

老布樸實無華,淡泊悠然,拋去了刻意的華麗裝飾,就像汩汩流淌的田園小詩,令人身體健康、心曠神怡,贏得現(xiàn)代繁華都市人的喜愛;以其優(yōu)越的性能,舒適的質(zhì)感贏得了無數(shù)消贊者的青睞;尤其是實現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與天然原料的完美結(jié)合,以綠色環(huán)保受到社會的重視。更多的知識分子、藝術(shù)家、白領(lǐng)階層以及國外友好人士,使用老布制成的服裝、眼飾以及特色禮品,引領(lǐng)著人們的消費(fèi)觀念,潛移默化地影響著人們環(huán)境保護(hù)意識的增強(qiáng)。

老布,作為中華服飾文化的重要代表,已將國粹的獨(dú)特內(nèi)涵和精華充分發(fā)揚(yáng),將精彩紛呈的中華服飾文化帶到了世界的舞臺,在傳承中為中華民族紡織歷史譜寫著古樸華美的樂章。

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