宜興紫砂盆藝淺析

宜興紫砂是世界上一門獨特的工藝，紫砂盆藝與紫砂壺以及紫砂雕塑一樣，都是紫砂門類中鮮艷的花朵。其實從歷史上來看，盆的產(chǎn)生先于壺。早在仰韶文化時期，我們的祖先就在各種造型的盆上進行圖畫裝飾。例如出土的半坡型彩陶盆，便是極好的佐證。

當(dāng)今，紫砂盆藝正處在一個興旺發(fā)達的時期，原因有三：

第一，隨著國內(nèi)人民群眾生活質(zhì)量的提高，一些人為了滿足精神方面的追求，需要檔次較高的盆景作為擺設(shè)、觀賞；也有一部分人業(yè)余閑暇時間充裕，用來擺弄盆景，是一種養(yǎng)性怡情的高雅娛樂。第二，日本、新加坡，馬來西亞等地興起盆栽熱潮，不少國家地區(qū)主張將戶外的自然景物移至室內(nèi)，這對盆景的需求也十分可觀。第三，盆藝作為一種集雕塑、書畫于一體的藝術(shù)載體，愈益受到藝術(shù)家和藝術(shù)愛好者的青睞，因為它比紫砂壺在某些方面更能反映出藝術(shù)家張揚的個性特點。

紫砂盆的功能主要有兩大類：一類供于幾桌、案頭擺設(shè)，玩摩觀賞，以小件為主；另一類用于盆栽、盆植，即種植各種造型的樹木花卉作花術(shù)盆景，還有一種放置各種山石、房屋、橋亭組成山水風(fēng)景格式，叫作水石盆景或山水盆景。

不管什么盆景，總之離不開盆，盆是景的載體，就像意是茶的載體一樣。茶葉放在壺里看不見，主要是以紫砂的材質(zhì)優(yōu)異、造型悅目取勝，因此紫壺藝人都在泥料的選取、澄練、加工、配方以及形體、大小、容積等等方面加以探研、摸索，以追求最上乘的表達語言來布白藝術(shù)的美。

而紫砂盆卻不同，它必須與盆巾的物、景協(xié)調(diào)一致、和諧配合。從盆的角度上來講它是主角，從景的視角去觀它又是配角，與景處在一種相互依托，相互映襯，你中有我，我巾有你的密不可分的關(guān)系之中。假使景沒有盆的承托，再好的景只不過是一段樹樁，一塊石頭而已。只有用盆而且恰到好處的盆作為載體，它才會挺直腰桿，打起精神，才能進堂人室，顯示出典雅高貴，流溢出非凡氣韻。

一般來說，盆景所采用的植物枝干年代較久遠(yuǎn)，顯得蒼勁，沉古，而紫砂盆最適宜配合它。因為紫砂不施釉，素面素心，有一種典雅，樸實、高古的氣質(zhì)和韻味，加上它的透氣性極佳，對空氣、水分的吸收、調(diào)節(jié)等作用有良好的性能，所以紫砂盆是當(dāng)今一致公認(rèn)的最佳盆景用盆。正因如此，紫砂盆的造型在盆景中占了很重要的位置。

紫砂盆的口面與立面的過渡變化很大，由于要服從盆栽藝術(shù)的要求，同時又要根據(jù)寓大于小，小中見大的特點來安排確定比例，所以，盆景盆宜小不宜大、宜淺不宜深；在造型上，豐耍有方形、圓形、橢圓形式三種，其中以方形居多。目前的品種口徑最大的在2米以上，最小的僅有幾厘米，中小型盆深度在4～8厘米，特大型盆深度亦達到20厘米以上。實踐說明這樣的深度對植物的生長發(fā)育最為有利。

盆底留有相應(yīng)大小比例的排水孔，盆淺則承載的土壤有限，因此用擴大盆面來彌補，盆面大，景物布局方便，層次多變。進入視線的是盆口形，雖然盆景盆的口形基本分為圓、方、異形三類，關(guān)鍵還是要運用變化盆口的直線與曲線的弧度大小，來設(shè)計形成豐富的造型，如在口沿平面上起用裝飾線，與盆體相呼應(yīng)；盆口沿平面的凹凸開光修飾變化等方法來調(diào)節(jié)口面與立面的關(guān)系。

隨著紫砂盆的出現(xiàn)，相應(yīng)出現(xiàn)了紫砂盆陶刻，其內(nèi)容十分豐富：

陶刻要考慮“切花、切盆、切情”。大盆宜遠(yuǎn)看，著意氣勢宏偉；小盆適近觀，講究怡情清雅；微盆為掌玩，追求趣味精妙。繪畫上山水、花卉、人物、動物、鳥蟲、變形圖案等，或工或?qū)懀蛏罨驕\，或遠(yuǎn)或近，無所不能；書法上正、行、草、隸、篆，或粗或細(xì)、或大或小，或潤或枯，無所不可，線條的頓挫抑揚、輕重緩急，都能淋漓盡致地刻畫出來。書畫陶刻的裝飾，提升了紫砂盆的藝術(shù)檔次， “盆隨字貴，字以盆傳”。一件好的紫砂陶刻花盆是集書法、繪畫、陶藝、金石、詩詞等多種藝術(shù)干一體的。除了紫砂花盆本身所具有的實用價值外，還具有很高的藝術(shù)價值、欣賞價值和收藏價值。

紫砂盆的特點可以用四個字來概括，那就是：奇、燦、融、和。

奇——造型上一方面繼承傳統(tǒng)產(chǎn)品的精華，另一方面想方設(shè)法以奇異、奇特、奇妙等語言打動觀者心靈，除了各種幾何圖形的形狀之外，還在口面，盆壁、盆底、盆托等部位變化，葫蘆型，酒杯型、不規(guī)則型……尺寸，有的可達2米許，當(dāng)然也有特小的掌心可置十?dāng)?shù)二十只，稱作“迷你盆”。

燦——在色彩上有的制壺藝人用多種泥料變幻出多彩的盆藝世界，有的研制多種釉色，點綴美化，也有的在雕、塑、鏤、刻、劃，捏，堆，點等等上下功夫，使紫砂盆藝“燦”出獨特光彩。

融——各種藝術(shù)門類是相通相融的，如將書畫印的手法嫁接過來，有的從瓷器、漆器、玉器、石器中找具象，有的在根雕、面塑、戲曲、舞蹈等弟兄藝術(shù)門類中尋意象，使盆藝成為獨特的具有深沉內(nèi)蘊的藝術(shù)載體。

和—這是藝術(shù)追求的崇高境界，與天地和諧，與心境和合，與社會時代和化，與精神理念合一。有的抽去具體的形象骨架，以超寫實的手法將紫砂泥演繹成一種可載理容念的形體。有的簡單得無法再簡單，但從極平凡的形中可以得到極深厚的理。有的層層剝離，逐一解剖，使盆藝不古不今，不中不西，不土不洋，但卻可表達出作者超然物外，駕風(fēng)馭云的心態(tài)。

現(xiàn)代社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們生活文化水平的不斷提升，促使紫砂盆藝越來越受到各界的青睞。紫砂盆藝的博大內(nèi)涵需要我們不斷地去探索，應(yīng)該在學(xué)習(xí)和繼承前人的基礎(chǔ)上，在探索中有創(chuàng)新和突破，使紫砂盆藝邁向更輝煌的領(lǐng)域。