我們已經(jīng)越來(lái)越意識(shí)到生態(tài)平衡的重要性,那么,該如何保護(hù)那些瀕臨滅絕的鯨魚和大象呢?人們采取了各種方法,其中有些確實(shí)令我們感到不可思議。
在津巴布韋,原本大象是屬于全體國(guó)民的。村民們僅僅通過(guò)向觀看大象的游客收費(fèi)來(lái)獲得收入。偷獵行為十分猖狂,大象的數(shù)量迅速減少,而且很難禁止。后來(lái),他們提出了一個(gè)新的保護(hù)大象的方法,把大象分給村民,并且允許獵人們捕殺一定數(shù)量的大象。不過(guò)得收費(fèi)。
“這太荒唐了,簡(jiǎn)直太惡心了!”這幾乎成了人們面對(duì)這項(xiàng)政策的第一反應(yīng)。質(zhì)疑的聲音不斷傳來(lái),捕獵怎么可能保護(hù)大象呢?
但經(jīng)濟(jì)學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘并給出了正確的解釋。事實(shí)上,雞的存在就是這個(gè)道理,人們喜歡吃雞肉,這就給了另一些人們飼養(yǎng)和照顧雞的動(dòng)力,聽(tīng)上去的確有些矛盾,甚至不可理解。
而且偷獵和捕獵之間有什么區(qū)別呢?無(wú)論如何,結(jié)局都是大象被殺死了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)出了兩者之間的差異,偷獵者會(huì)拼命地捕殺他所遇到的每一只大象,人們漠不關(guān)心;可是如果大象的所有權(quán)歸村子所有,而不是歸國(guó)家所有,人們保護(hù)大象的努力會(huì)明顯地提高。
津巴布韋人的行為的確發(fā)生了變化。他們開始更多地關(guān)心大象,他們希望大象越多越好,這樣就能夠向游人們收取更多的費(fèi)用,可以從活著的大象身上得到更多的好處。于是他們積極地為大象留出生存地帶,積極配合警察阻止那些企圖偷盜象牙的捕獵者。……