轉向\\對話和敘述:走向新時期文學的經典

從20世紀八九十年代對現(xiàn)代文學經典的解構，到對新時期文學“經典”存在的質疑，無不表現(xiàn)出文學界對“經典”辨識的心態(tài)危機。尤其是對于正在發(fā)展著的新時期文學，人們對“經典”的態(tài)度更是彰顯出經典立場的種種迷茫和矛盾。如果說文學經典是一定歷史時期的讀者在與文學生態(tài)進行充分對話和有效敘述的語境中生成的，那么面對不斷生成的、極為豐富的新時期文學，面對“經典”這樣一個揮之不去的字眼，我們有必要對當下的經典立場進行檢視，有必要在多元背景下探討新時期文學“經典化”的可能性。“經典化”概念更多地指涉“經典”的實際建構過程，因此這里對“經典化”方式的考察也多集中在實踐的思維向度上，從轉向、對話和敘述三個場域和環(huán)節(jié)探究新時期文學走向經典的路徑。

一、 轉向

經典是一個歷史范疇的概念，似乎這一點沒有太大分歧，正如伊格爾頓認為的那樣:“所謂‘文學經典’以及‘民族文學’的無可懷疑的‘偉大傳統(tǒng)’，卻不得不被認為是一個由特定人群出于特定理由而在某一個時代形成的一種建構(construct)。”①從這個意義上說，新時期文學的“經典化”也應該在具體的歷史語境中展開。在我看來，在新時期開放、多元的文化背景中，在文學不斷回歸自身的過程中，特別是在新時期文學與中國現(xiàn)代文學“經典”生成因素差異的比對中，要進行新時期文學“經典化”的嘗試和努力，首先有必要實現(xiàn)兩個層面的“轉向”，即經典立場的轉向和評價空間的轉向，才有可能在“經典化”的模式、方式和方法探討上進行有效的學術跟進。……