論打工妹的性教育缺失及對策

[摘要] 目前，由于我國流動(dòng)人口中未婚人口的性教育覆蓋面及性保健工作還沒有普及開來，打工妹的性教育在學(xué)界乃至社會(huì)還是空白。然而，嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)表明，關(guān)注打工妹性教育已經(jīng)不容忽視。如今，對性教育缺失成因探尋，如傳統(tǒng)文化習(xí)俗中的“性禁忌”;成長過程中性教育的斷代;轉(zhuǎn)型社會(huì)中人倫關(guān)系的解體等傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的原因，以及提出解決打工妹性教育的相關(guān)對策等已迫在眉睫。

[關(guān)鍵詞]打工妹; 性教育

[中圖分類號]G72 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2010)01 — 0063 — 02

一、打工妹的性狀況

懷揣著對未來美好生活希望的理想，她們從農(nóng)村走到城市。在巨大的生活反差與壓力下，她們中不乏現(xiàn)代社會(huì)的佼佼者，但更多的則走上迷茫和沉淪。截止2008年末，據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局農(nóng)民工統(tǒng)計(jì)監(jiān)測調(diào)查，全國農(nóng)民工總量為22542萬人，其中有大量我們稱之為打工妹的年輕未婚的女性。生活在城市的邊緣，遠(yuǎn)離了故土和家人，情感和經(jīng)濟(jì)的壓力使她們中的多數(shù)比同齡人更早地接觸了性生活。在我國19歲以下的未婚媽媽當(dāng)中，有70%是外來打工妹;65%不知如何避孕;60%的打工妹19歲之前有過性行為;30%有過流產(chǎn)經(jīng)歷。最近，央視7套的一檔節(jié)目更是將這種現(xiàn)實(shí)直白地呈現(xiàn)在我們面前:如喝花露水避孕、避孕套泡水喝、吃退燒藥打胎、喝涼茶避孕等等;超四成的女工有嚴(yán)重的婦科疾病，有的甚至已經(jīng)染上了嚴(yán)重的性病。最近，社會(huì)上也更是頻頻曝出打工妹未婚生子的悲劇性新聞。請看以下實(shí)例:

2009年1月，安徽省在南京打工的一名22歲未婚女子在某個(gè)旅社生下一男嬰后，將男嬰裝在塑料袋內(nèi)丟棄在床下。

2009年1月，在上海打工的18歲未婚女子，在生下孩子后，從樓上將孩子扔下，當(dāng)場死亡。

2009年3月，一名在河北保定市打工的未婚女子，在出租屋的廁所生下男嬰后，報(bào)警謊稱自己撿到一棄嬰，被警察發(fā)現(xiàn)后，在警察勸導(dǎo)下才同意喂養(yǎng)嬰兒。

由于貧窮、單純、文化程度低，更缺乏性知識和自我保護(hù)意識，她們從來沒有接受過性教育，有些人連“處女”是什么意思都不懂。初來城市，有些女孩懵懵懂懂就和認(rèn)識的男孩談戀愛甚至上床。沒有人教過她們要如何避孕，她們也很難找到途徑去了解和學(xué)習(xí)這些東西，有的打工妹甚至以為未婚人士買避孕藥要坐牢。在21世紀(jì)的今天，當(dāng)我們的很多先進(jìn)人士已經(jīng)在高談“性權(quán)利”、“性福”的同時(shí)，我們的周圍卻存在這樣一群被性蒙蔽的人。無知的群體，不能說不是社會(huì)的一大缺憾。不可否認(rèn)，性，作為人的一項(xiàng)本能，更多的是個(gè)體自身的事。可是，當(dāng)我們面對如此多的打工妹高發(fā)的流產(chǎn)率、性行為的低齡化、無知乃至愚昧的避孕方式甚至頻發(fā)的未婚媽媽現(xiàn)象，僅僅是道德上的譴責(zé)或者事后的救助是否就是解決問題的根本?蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過，性的本能是一種巨大的推動(dòng)力量;任它留在原始的“野蠻”狀態(tài)中，或者用“野蠻”的教育把它加強(qiáng)，那就只能成為一種反社會(huì)現(xiàn)象。然而，令人遺憾的是，翻開期刊網(wǎng)上到處是關(guān)注青少年，尤其是大學(xué)生的性教育文章，學(xué)界甚至整個(gè)社會(huì)對流動(dòng)人口尤其是打工妹的性教育的研究卻極少有人提及。事實(shí)上，由于他們文化程度的限制性，工作環(huán)境的流動(dòng)性和業(yè)余情感生活的單一性、封閉性，是最需要加強(qiáng)性教育的。

二、打工妹性教育缺失成因探尋

1.傳統(tǒng)文化習(xí)俗中的性禁忌

食、色，性也。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，性卻一直是個(gè)隱諱的話題。在我國，性禁忌觀念歷史十分悠久。從最早的《禮記》開始把“男女授受不親”作為兩性行為的規(guī)范，到宋朝所謂“存天理，滅人欲”，性禁忌被抬高到了天理的高度。似乎性是一切社會(huì)罪惡的根源，而女人則更是這性罪惡的禍水，兩性之間的交往被嚴(yán)格限制在“父母之命，媒妁之言”結(jié)成的婚姻關(guān)系的范圍內(nèi)，除此之外都是“越軌”的行為。而即使是夫妻之間，由于男女地位的迥異，在性方面也表現(xiàn)出天壤之別的待遇。男人可以三妻四妾，而女人卻得從一而終，甚至“餓死事小，失節(jié)事大”。在主流文化長期的打壓和回避下，性無知，性愚昧，性罪惡一度滲入我國國民的民族意識中，嚴(yán)重影響到了我們后代人對性的正確認(rèn)識，更使得婦女在性上始終是被動(dòng)的，甚至是帶有犧牲色彩的，尤其是那些來自農(nóng)村的打工妹，受這種習(xí)俗的影響最重，相對那些已婚的婦女已經(jīng)經(jīng)歷婚姻中性的洗禮，具備了一定的性知識，她們面對性可以說是毫無準(zhǔn)備。她們既缺乏必要的性衛(wèi)生意識，更談不上去保護(hù)自己，于是才會(huì)出現(xiàn)千奇百怪的避孕法，高發(fā)的流產(chǎn)率和各種性病、艾滋病的流行。

2.成長過程中性教育的斷代

人的成長是不斷地從自然人向社會(huì)人進(jìn)化的過程，在這中間教育起著重要的作用。然而，由于如前所述，我國傳統(tǒng)主流文化長期回避性，導(dǎo)致在教育上，性教育始終是空白。直到現(xiàn)代，雖說性的禁區(qū)被不斷打破，但性教育，特別是對青少年的性教育，卻一直沒有實(shí)質(zhì)性的改觀。目前，盡管在一些發(fā)達(dá)城市的學(xué)校等一些部門已經(jīng)開始重視性教育，但大多沒有規(guī)范化、制度化，往往是任務(wù)似的，青春期的很多知識主要還是靠自學(xué)。而農(nóng)村開展的就更少了。家庭中，父母關(guān)于性的問題也是諱莫如深，多數(shù)采取回避態(tài)度或順其自然，認(rèn)為到時(shí)自然無師自通了。有的即使認(rèn)識到了性教育的必要性，但如何進(jìn)行教育，怎么教育也存在一個(gè)方法問題。封閉、禁錮和放任自流的性教育現(xiàn)狀，成年后又得不到正確的引導(dǎo)，就要忙于生活的奔波，我們的打工妹很多在性的問題上陷入無知和愚昧的狀態(tài)。性意識發(fā)展不健全、性道德、性法律觀念淡薄，對性行為的約束和控制能力不強(qiáng)，在內(nèi)外誘因的刺激下，性越軌行為自然就會(huì)發(fā)生。

3. 社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來人倫關(guān)系的松動(dòng)，從封閉走向開放

倫理是建立在對人們社會(huì)關(guān)系的調(diào)整基礎(chǔ)之上。由于地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡所導(dǎo)致的農(nóng)村人口的流動(dòng)，已經(jīng)打破了原有的秩序。傳統(tǒng)的村社型和單位型的“熟人”社會(huì)交往模式，開始向生人社會(huì)轉(zhuǎn)變， 業(yè)緣關(guān)系逐步代替血緣關(guān)系，血緣關(guān)系與地緣關(guān)系的結(jié)合已經(jīng)松動(dòng)，封閉的社會(huì)結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)向開放。許多農(nóng)村人開始走向城市，面對都市的燈紅酒綠，種種誘惑，離鄉(xiāng)又離土的農(nóng)村人，離開了制約自己行為的習(xí)俗規(guī)范地域。在陌生的環(huán)境中，更容易放松對自己行為的約束，尤其在性的約束方面， 以家庭倫理為起點(diǎn)、熟人人際為基礎(chǔ)所建立起的傳統(tǒng)性倫理規(guī)范作用正逐步失去，血緣與地緣關(guān)系的“人倫”幾乎完全失去了約束力，對于那些人格中意志品質(zhì)不強(qiáng)的人，性的失范就成為必然。另一方面，由于目睹城市與農(nóng)村的種種落差，感受城市生活的優(yōu)越，希望在城市可以結(jié)婚成家生存下來，使得她們再也看不起傳統(tǒng)的婚戀模式，如經(jīng)人介紹、早婚等不同于城市的婚戀模式，而希望可以像城里人一樣追求自己的情感和婚姻。然而，由于她們自身在城市的弱勢地位，加上工作環(huán)境比較封閉，交往圈子較窄及打工的流動(dòng)性，絕大多數(shù)人情感婚戀的結(jié)果往往是性的犧牲者，甚至有的淪為可恥的二奶、小三等。

4.性生理發(fā)育的前傾和性心理成熟的相對滯后

性是人類最基本的生物學(xué)特征之一，性的需要就如人需要呼吸和飲食一樣，都是人的一種自然本能。不同的是人類的性行為不同于動(dòng)物的性，不單純是兩性肉體的結(jié)合，還滲透著愛情，反映著個(gè)性，體現(xiàn)著人格的尊嚴(yán)。人和動(dòng)物的區(qū)別就在于人具有意識和社會(huì)性。因此，個(gè)體性行為的發(fā)展，不僅依賴于個(gè)體的生理成熟，更重要的是必須依賴于心理的成熟，而且性生理成熟之后，并不意味著性心理也隨著成熟。

近年來，由于生活水平的提高，不管是城市還是農(nóng)村，青少年的性生理發(fā)育都有前傾的趨勢。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，較10年前，他們的性生理發(fā)育至少提前近一歲。另一方面青少年的初婚年齡卻在推遲，目前中國女性平均初婚年齡為25.2歲。青春成熟期的提前，初婚年齡的推遲，導(dǎo)致婚前性饑渴的延長，增強(qiáng)了婚前性行為的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)椋藭r(shí)青少年正處于一生中性最為活躍的時(shí)期，尤其是打工妹由于工作環(huán)境的封閉，精神情感生活的單調(diào)，她們非常渴望與異性交往，渴望來自異性的呵護(hù)。另一方面，她們自身也對性充滿了強(qiáng)烈的好奇，加上社會(huì)上通過網(wǎng)絡(luò)、電視，報(bào)刊等新聞媒介等宣揚(yáng)的不良的性信息，導(dǎo)致她們在性行為時(shí)往往缺乏足夠的意志力。對于由此帶來的后果如懷孕，流產(chǎn)，性疾病等更缺乏性心理上的準(zhǔn)備。

三、對打工妹進(jìn)行性教育刻不容緩

目前，由于我國流動(dòng)人口中未婚人口的性教育覆蓋面及性保健工作還沒有普及開來，如何使農(nóng)村地區(qū)青少年的身心發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，是當(dāng)前性教育要解決的根本問題。

1.開展科學(xué)健康的性教育培訓(xùn)

在打工妹聚集比較多的場所，要通過社區(qū)組織企業(yè)邀請社會(huì)上的專業(yè)人士或?qū)I(yè)機(jī)構(gòu)開展定期的性教育咨詢、講座等培訓(xùn)，進(jìn)行性生理、心理教育，性倫理知識和性法律知識等的教育。幫助她們了解生殖器官的構(gòu)造、功能和生理衛(wèi)生以及女性器官的發(fā)育過程，破除她們對生殖器官的神秘感，學(xué)會(huì)預(yù)防懷孕的安全做法。同時(shí)還應(yīng)特別說明性不僅是個(gè)人的事，也帶有社會(huì)性。過早的或不良的性行為不僅會(huì)對女性身體造成傷害，造成懷孕、流產(chǎn)、各種婦科疾病，還會(huì)加速像艾滋這樣的性疾病傳染，甚至導(dǎo)致將來不孕，影響以后婚姻家庭生活的幸福。要引導(dǎo)打工妹自尊自愛，潔身自好，婚前不要過早以身相許。培訓(xùn)的重點(diǎn)從前期的性生理教育轉(zhuǎn)向后期側(cè)重于性心理和性道德教育，使她們謹(jǐn)慎地對待自己的行為，避免因一時(shí)沖動(dòng)而導(dǎo)致性行為失范，培養(yǎng)健康的性心理和高尚的性道德。

2.樹立健康的婚戀觀

性的需要雖然是人類的本性，但人類的性愛關(guān)系無論在其內(nèi)容和形式上都已大大超越了單純的性行為。正如哲學(xué)家馬斯洛所認(rèn)為的那樣:性可以視為一種純粹的生理需要，而愛則是一種更高級的需要。在戀愛觀上，對性的態(tài)度直接反映著個(gè)人的人格素質(zhì)。愛需要性來升華，但性并不是愛的必要條件，只有成熟的感情下澆灌的性才會(huì)美好，否則它帶來的只會(huì)是痛苦。為愛而性，因性犧牲，過早的、輕率的性付出，最終的結(jié)果是身心受傷。端正戀愛觀念，發(fā)展自控能力，正確處理兩性關(guān)系，培養(yǎng)打工妹健康的性愛觀念。特別是對于戀愛中的打工妹來說，要引導(dǎo)她們正確處理好戀愛當(dāng)中的各種問題，以健康的心態(tài)對待愛情，用理智的態(tài)度來對待兩性關(guān)系，培養(yǎng)健康美好的婚姻觀念，提高有關(guān)性和愛情關(guān)系的道德認(rèn)知水平。

3.開展同伴性教育

性教育的原始形式之一，就是人們在日常生活中的互相“口耳相傳”。鑒于打工妹在性上較男性更為害羞和被動(dòng)，更多的把它看做是個(gè)人私密的事。同時(shí)，人員分散，流動(dòng)頻繁，除了組織打工妹參加社區(qū)、單位等組織的性教育培訓(xùn)和講座。我們還可以仿效西方，如瑞典在性教育上采取同伴性教育的模式，開展以工作單位為小單元、普及以同伴講述為主的生殖健康小群體教育，讓她們從同伴中了解必要的性知識。既避免尷尬，又在很隨意的情況下開展了性知識的傳播，了解什么是性傳播病，如何預(yù)防性傳疾病以及安全的避孕。

4.豐富業(yè)余生活，增加未婚打工妹與異性交往的機(jī)會(huì)

精神生活的貧乏、業(yè)余生活的單調(diào)是打工妹渴望情感取暖甚至“性取暖”的重要原因。用人單位在關(guān)心生產(chǎn)的同時(shí)，也能關(guān)心打工妹們的生活。平時(shí)要經(jīng)常組織開展形式多樣的健康有益的文化娛樂活動(dòng)， 設(shè)立圖書影視中心以及其他娛樂設(shè)施等來豐富農(nóng)民工的業(yè)余文化生活，并且提供給她們與城市居民廣泛交流的平臺(tái)，使她們逐漸融入城市這個(gè)大家庭中。同時(shí)，應(yīng)適當(dāng)?shù)仃P(guān)心他們的婚姻問題，尤其是對于那些單身并且已經(jīng)到婚戀年齡，但還沒有男友的打工妹，要積極的創(chuàng)造機(jī)會(huì)，如舉辦一些聯(lián)誼交友活動(dòng)或采取集體征婚等形式幫助打工妹解決婚姻問題。事實(shí)上，早在2004年，在青島就有老板為自己超市女工集體征婚，結(jié)果不僅沒有因女工談戀愛影響工作，反而這一人性化措施更團(tuán)結(jié)了員工對企業(yè)的向心力，提高了企業(yè)的利潤。同時(shí)還由此引起社會(huì)關(guān)注，引發(fā)了青島首屆打工者相親聯(lián)誼會(huì)。

5. 建立和發(fā)展專業(yè)的咨詢機(jī)構(gòu)及熱線

除了工作單位以外，還應(yīng)該有政府及社會(huì)組織參與到公共教育中來，進(jìn)行動(dòng)態(tài)化、覆蓋更廣的照顧。建議在全國各地建立和發(fā)展一批專業(yè)的性教育咨詢機(jī)構(gòu)及熱線，并實(shí)行資格資質(zhì)考評，門診人員基本由助產(chǎn)士、社會(huì)咨詢專家組成，同時(shí)邀請心理學(xué)家、兒科、婦產(chǎn)科、精神科、營養(yǎng)學(xué)家、男科學(xué)家等定期參與，有效發(fā)揮社會(huì)公眾力量，組建一支專兼職結(jié)合的性教育工作隊(duì)伍。這樣，既可避免社會(huì)上魚龍混雜的性機(jī)構(gòu)、色情網(wǎng)站、電話混淆視聽，也可以為社會(huì)其他成員提供一個(gè)正規(guī)的解除性困惑、調(diào)適性心理的合適場所。目前，全國首家成立的深圳市“青少年性問題救助干預(yù)中心”，就很值得借鑒和推廣。該中心不僅提供各種青春期生理、心理、生殖及性健康的咨詢、指導(dǎo)和服務(wù)，還提供避孕指導(dǎo)和服務(wù);為16歲以下的青少年及貧困的人員提供免費(fèi)咨詢服務(wù)等。如果能夠再升級開設(shè)專門的針對流動(dòng)人口的性教育方面的服務(wù)，不失為解決近半數(shù)打工妹未婚先孕問題的另一種補(bǔ)充和最好辦法。

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