以詩意的眼光學習新課程語文

【摘要】語文課程充滿了自然與人性之美，但是在課堂教學中，這些美被肢解成枯燥的知識點，而要改變這種現狀，我們必須用詩意與審美的眼光，重新審視新課程背景下的語文教學。

【關鍵詞】詩意 審美 新課程 語文教學

在中學教育中，語文學科蘊涵著世界上各種形式的美，有淳樸，毫無雕琢的自然美;有真實，情感流露的人性美。新課標語文教材中飛舞著“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的精靈美，躍動著“雜花草樹，群鶯亂飛”的畫面美;鋪展著“清明上河圖”的藝術美;流露著文人學士心靈流淌的情感美……

可是為了應付高考，一篇篇好端端的美文被肢解成筋筋條條的語法點和知識樹，失去了語文課程特有的美感。所以我們必須用藝術的眼光來看待語文，用審美的態度來學習語文，還閱讀以完整，還鑒賞以自由，還寫作以個性，以讓語文學習永遠充滿詩意。

一、新課標語文學習什么?

朱光潛先生的《我們對于一棵古松的三種態度》中這樣寫道:假如你是一位木商，我是一位植物學家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看這一棵古松，我們三人可以同時都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了木商的習慣，你所知覺到的只是一棵木料。我也脫離不了植物學家的眼光，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友畫家，只認識審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠、勁拔的古樹。三人的反應態度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，砍它，運它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其它松樹的不同，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻只在聚精會神的觀賞它的蒼翠顏色，它的盤屈如龍蛇的線紋以及它昂然高舉、不屈不撓的氣概。由此可知這棵古松并不是一件固定的東西，它的形相隨觀者的性格和情趣而變化，每個人所見到的古松形相都是自己性格和情趣的返照。

美也是如此。有審美的眼晴才能見到美，這棵古松對于我們的畫畫的朋友是美的，因為他去看時就抱了美感的態度。你和我如果也想見到它的美，你須得把木商的實用的態度丟開，我須得把植物學家的科學態度丟開，專持美感的態度去看它。

新課標語文課本就是那棵枝繁葉茂、虬枝盤節的古松，有豐厚的文化根基，有飽滿的瓊漿玉液，有挺拔偉岸的英姿。

語文學習就是對這棵古松的發現、欣賞、感悟和神往。

當語文教學把語文的筋脈肢解得越來越細的時候，語文還有美嗎?失去了美，語文就失去了靈魂，也就失去了她誘人的魅力。語文學習還能學什么?

二、新課標語文教學路在何方?

人文語文與科學語文之爭的最大“成效”也許莫過于舍“美”而取“考試”。語文不是一切為了考試的雕蟲小技，她是一種厚實的涵養，是人文的沉淀，是美的升華。“考試”“考”的應該是中華民族語言文化動人心魄的美;語文學習就應該是如饑似渴地暢飲華夏文化源遠流長的滋養。

當我們的語文教學被考試牽著鼻子走的時候，當課堂沉悶到師生都感到窒息的時候，語文美妙的韻律已經沉沉睡去……當這個對象依然美麗照人的時候，卻仍舊激發不了審美的沖動，感受不到美的愉悅，那么也許只能作以下假設推斷:1.審美判斷媒介缺失。2.審美環境導引偏差造成審美判斷偏差。3.審美概念不健全。審美判斷是人類與生俱來的思維能力，并隨著環境熏陶和媒介的引導逐漸走向成熟，從而最終形成獨立的審美意識。可見，媒介和環境對審美對象的作用是多么的重要。我們的教育環境、教師、各種媒體時時刻刻都在向學生傳輸著同樣的信息:考試!考試!考試!請看我們的課堂，當我們齊聲誦讀著“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，感悟著它的氣魄的時候，我們往往不會忘掉插上一句:這是千古名句，歷來是考試的重點。一盆冷水從頭上澆下，語文的美也隨著流水滲入腳下的塵土。再看我們語文學術界，我們奉為瑰寶的語文教學理論，大多也都是隨著考試的轉輪，審察著或淺或深的車轍，然后告訴我們:考什么，不考什么，怎么考;學什么，不學什么，怎么學。

長期以來，我們已經習慣于戴著鐐銬跳舞的沉重滋味，我們也習慣了日復一日地拿起手術刀剖解著語文，我們還不敢去想象脫掉鐐銬后的解放的感覺，我們也不敢去體味美的語文的活力與生機。

三、新課標語文教學的解放與審美

美作為一種情感教育，對德育有極大的促進作用，因為由審美對象引發的情感體驗，直接涉及到對審美對象的評判，進而產生對客觀事物的評價，得出道德的判斷，審美時由于形式的美丑辨析必然進入對內容真假善惡的判斷，從而避惡從善，去偽存真，由情感的陶冶上升到道德的凈化，進而達到高尚的人格境界。用柏拉圖的話說“融美于心靈”，彌補德育枯燥、抽象而代之以美育的形象和愉悅。應試教育把語文當作工具，這種功利性目的，遏制了審美沖動;教法上重理性分析，“單向灌輸”的教學形式置文學作品和語文教學的固有特性、規律于不顧，用抽象的概念代替培養美的感情，用推理代替想象，用純邏輯的枯燥乏味的分析或繁復零碎的訓練代替對作品美的感悟，形成了僵化的教學模式，嚴重阻礙了學生的全面發展。

新課程改革的理念是“注重語文應用、審美與探究能力的培養”，審美教育“崇尚對美的發現、追求與創造，應關注學生情感的發展，使之受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和創造能力”，這極大地推動了審美教育的實施。

美育的意義在于培養人、美化人。語文教材是一個琳瑯滿目的美的世界，絕大多數作品無不與美有關，與人的美化有關。素質教育強調培養全面發展的人，而美育與語文有質的統一性。韋志成指出:“語文教學要用‘美’吸引學生，其宗旨是在教學中實施美育，沒有美育的教育，是不完全的教育，教育的本質是培養人的道德素質和科學文化素質，造就德、智、體、美全面發展的人才，最終實現人類自身的美化。”

活力是美，創造是美;靈活“教”的思維，活化“學”的思維是美的語文教學的生命線。我們要不斷為她澆水，為她施肥，讓美的語文茁壯成長。

當我們把語文當作美來教學的時候，當我們以詩意的眼光來看待語文的時候，當我們用審美的態度來學習語文的時候，語文的春天才會向我們走來。

★作者單位:河南省淅川第五高級中學。