對聯美學漫談

對聯(雅稱楹聯，包括律聯、課聯、擬聯、對句、詩鐘等)是人民群眾喜聞樂道的、廣泛應用的、我國特有的民族文學藝術。它是藝術話言的結晶，是各種美的綜合體現。聞一多說：“……詩的實力不獨包括音樂的美(音節)，繪畫的美(詞藻)，并且還有建筑的美(節的勻稱和旬的均齊)”。此言此理同樣適用于對聯——由駢體文和格律詩衍生的新型文體。許多對聯是文學描寫的范例、益智迪思的好教材，還能使人增進文化修養，提高審美能力。可惜許多出版的對聯論著(包括網載文章)還停留在簡單地注解聯文，或泛泛地評述，不曾明確地、系統地從美學角度去研究介紹。本文據實踐體會試作探討，向師友們請教。

一、對聯的思想美

語言是表達思想的工具，文學作品要求健康的思想與盡可能完美的形式的統一。對聯的思想美(也是“意境美”)是首先應該重視的；因為“美是道德的象征”，“善善則頌美之，惡惡則風刺之。茍不能本此二道，雖甚美，猶土木偶不主于氣血，何所尚哉!”(吳融《禪月集·序》)

舊時掛牌應診的醫生有自署門聯云：

但愿人皆健

何妨我獨貧

上聯表達了以救死扶傷為宗旨的醫生對人們的良好祝愿，且為下聯鋪墊。下聯是全聯主題所在，大家健康無病，醫生雖然門庭冷落，個人“利益”與群眾利益沖突，卻寧愿犧牲個人利益。作者以“但愿”、“何妨”來解決矛盾，突破了“心憂炭賤愿天寒”的心理障礙。這樣就升華到“吾廬獨破受凍死亦足”的崇高思想境界，展示了高尚的醫德。故而此聯長久流傳，譽為典范。

2008年5月15日，四川省楹聯學會先后在《四川楹聯學會》、《天府聯苑》等博客上發表抗震救災對聯，其中有：

骨肉相連，血濃于水

艱難與共，愛大如天

紅色大字書出對聯，以樸實的語言、貼切的比喻表達聯人的心愿，宣傳“為抗震救災努力奉獻”。此聯并經學會顧問、書法家劉奇晉先生幾次書寫，捐獻給四川省文史研究館組織的抗震救災義賣會。網友們評論：淚寫的聯，血涂的字!真情實意，感人至深!

成都有些餐廳、飯館襲用前人集句聯：

勸君更盡一杯酒

與爾同銷萬古愁

這副集句對聯分別采用王維《渭城曲》和李白《將進酒》的一句。盡管對仗工穩、平仄協調，內容十分貼切，以名詩勸酒，頗有號召力，但仔細想想：飲酒只是消愁嗎?飲者都真有李白借酒宣泄的那種“萬古愁”嗎?聯文除了說“愁”，還有什么更高的境界呢?照搬舊聯，不合時代精神，毫無美育價值，殊不可取。

處于不同社會地位的人，審美態度不同。傳說唐伯虎曾為一家商店寫了這樣的春聯：

生意如春意

財源似水源

上聯從“紅杏墻頭春意鬧”(宋祁《玉樓春》)取意，明喻生意興隆猶如陽春三月蓬勃生機。下聯從“為有源頭活水來”(朱熹《觀書有感》)化裁，明喻財源茂盛恰似三江活水滾滾滔滔。何等聲色，何等氣派!可是市儈哪通文字?竟然強求解元公另寫。于是風流才子故意寫成：

門前生意好似夏夜蚊蟲，隊進隊出

柜里銅錢更像秋天虱子，越捉越多

人們都嫌它俗不可耐，但喜聞銅臭，嗜好金光的商人卻樂不可支地百看不厭，認為這才是十全十美的好聯。不同的審美觀使之然也。試看如今滿街的“皇家”、“霸王”……無不顯示揀詞出語者與市儈同流的美學指導思想。

二、對聯的建筑美

對聯的建筑美(也稱“結構美”)來自對聯固有的對偶修辭手法。正如建筑物的各部分必須在構圖上取得一種均衡感、安定感，要在中軸線左右完全對稱，對聯運用單音節漢字構造詞組和句子，亦當保持上下聯字數相等，結構相應，詞語對仗，形成整齊、對稱的美。

過去的課聯(教學中的“屬對”)有種增字對，逐次添字，始終保持對聯藝術形式的完美，最能體現結構對應的特點。例如張志公《傳統語文教育初探》所舉實例：

虎——龍

猛虎——神龍

降猛虎——豢神龍

威降猛虎——術豢神龍

奇成降猛虎——異術秦神龍

過去許多人家常摘錄王維的詩句為廳堂書齋對聯：

明月松間照

＝＝＝ ｜ ｜—

清泉石上流

＝＝＝ ［ ］—

詞性相當，結構相應，句式都是“主一狀一謂”，兩句對仗，銖兩悉敵。但電視劇《家·春·秋》里書房掛聯卻誤寫“松間”為“松澗”，不僅以仄易平，有悖聲律；而且“松澗”是兩個名詞，不是方位結構，不能和“石上”對仗。如此信手竄改，顯然破壞了對聯建筑的結構美。

明代新都楊廷和七歲時答客人出句一聯：

一夜五更，半夜二更半

三秋九月，中秋八月中

出句的“夜、更、半、夜、更、半”依次出現，對句也依次出現“秋、月、中、秋、月、中”。字字相對，絲絲入扣。正像建筑物的“門、柱、窗”依次排列，自有其節奏和韻律；如果破壞了這種藝術美，那就不成其為佳對了。

萬瓦千磚，百匠造成十佛寺

一舟二櫓，四人搖過八仙橋

這副擬聯(或稱“排聯”，是有意安排的巧對)數字排列極其巧妙和諧。“萬，千，百，十”依次等比遞減。“一，二，四，八”依次成倍遞增。一方由大到小，一方從小到大，兩兩綰合。可以說此聯猶如出現在廟宇、道袍、韓國國旗上的“太極圖”：那作為一個整體組合的黑白“兩儀”，正可以比方上下聯文。其外形與內涵蘊含著變化，構成之美，耐人尋味。

建筑物的柱頭、柱腳和部件交接處(結構上的“節骨眼”)都可以裝飾一下。對聯常用鑲嵌手法以突出重要詞語，正為講究建筑美。筆者曾以數月功夫為成都“不醉無歸小酒家”制作雙鉤鑲嵌聯，將“不、醉，無、歸”四字依次安排在上下聯相應位置，即取法建筑裝飾之美，俾細心讀者尋味。聯曰：

客不酕醄，深得醉翁之意

座無饕餮，漫吟歸去來辭

從字形結構觀察分析，“酕醄”與“饕餮”都分別具有相同的偏旁“酉”和“食”；就聲韻探索，前者疊韻(eo)，后者雙聲(t)。筆者曾經使用“酩酊”一詞，雖然偏旁相同，雙聲疊韻，但都是仄聲(mǐ n q dǐ n q，上聲，迥韻)，與“客不”接連仄聲，犯不曾遞換之病，始易以平聲字“酕醄”。又，聯中之“來”非動詞，與“之”俱為助詞。

為了適應時代潮流，不致破壞現代建筑給人的美感，必要時可以將習慣的豎寫對聯適當改為橫排，如筆者為藍天公園撰聯：

藍天為幕，綠草為茵，流連沉璧耀金，

此日寬余清俗念

春色動心，秋香撲鼻，陶醉荷姿梅影，

吾人愉悅愛公園

上下聯分兩行橫書于公園巨型門楣之上，“藍天”、“公園”因各分居文字兩頭，均用大字，這樣藝術處理后，遠看四字是公園名稱，近看全聯介紹園中四時晝夜景物和游園樂趣，引人入勝。其既作額匾又充門聯，改用新形式，一聯兩用，且與西式門面建筑適應協調。此舉尚待實踐檢驗，或能獲得社會認可。

三、對聯的繪畫美

繪畫，描繪物體，通過物體暗示的方式去描繪運動。它通過創造性地再現現實，對人施加思想的、審美的情感的影響。一副好的對聯，千百年來之所以能吸引千千萬萬讀者，很重要的一點就是所具有的繪畫美(也可稱為“畫面美”)。

清人顧復初能畫善書，又是楹聯大家。他為成都望江樓崇麗閣撰寫的那副楹聯，簡直是兩幅圖畫：

引袖拂寒星，古意蒼茫，

看四壁云山，春來劍外

停琴佇涼月，予懷浩渺，

送一篙春水，綠到江南

上聯是登高樓，望遠方，四周浮云繚繞，青山蒼茫，踴躍著從劍門關外奔來眼底。下聯是賞朗月，撫瑤琴，俯瞰錦江浩渺，水漲船航，悠悠東去，將兩岸春綠帶往江南。作者憑借想象插翅飛翔，用詩句凝聚丹青，以深沉的筆觸表露蒼涼心情，遼闊的空間、無盡的時間蘊藉著宇宙人生的深邃哲理。

成都丙寅迎春征聯出句之一為筆者所擬(連年未得佳對，仍保留原擬對句)：

沙千里，楊萬里，戈壁舟行黃沙綠浪

海剛峰，陳蓮峰，關山月伴碧海丹心

首先撇開聯文嵌用古今名人(沙千里、楊萬里、戈壁舟、海瑞、陳化成、關山月)和電影片名(黃沙綠浪、碧海丹心)和對應重字(沙、海)入聯的高難技巧，單就聯文描繪的景象來看：上聯展現戈壁沙漠廣延千里，似乎浩瀚無垠，可是再看綠楊遍布萬里，綠洲無際，生機盎然；于是被稱為“戈壁舟”的駱駝隊伍穿行于黃沙綠浪之中，清風陣陣，駝鈴聲聲，顯示了植樹造林、保護生態環境的美好未來，真是一幅色彩鮮明的油畫。下聯寫了海瑞和陳化成，他們是同具丹心的賢臣烈士，其愛國愛民的忠貞精神如同巍峨高峰、浩瀚大海，千秋萬代，光照人寰；關山、明月，碧海、丹心，永遠相伴，令人感覺如同觀看一幅格調高雅的水墨丹青。

煙鎖池塘柳

燈鑲港埠樓

出句是明朝流傳的“鰥對”(又稱絕對，見于馮夢龍所輯《古今譚概》)，因為它既含“五行字”(偏旁分別為“火、金、水、土、木”)，更重要的是整句描繪了晚煙縈樹的寧靜村景。過去雖有“炮鎮海城樓”之句，但平仄不協調，且并未構成好的畫面。被譽為四川對聯大師的鐘耘紡祖芬先生思考再三，根據重慶失火事實對出“油燒鐵板街”，卻也沒能描繪出美好的畫面，反而使人為之心驚肉跳，不得安寧。成都青白江王繼宏先生的對句(如上)不僅對仗工穩，平仄協調，更是用重筆描繪出改革開放以來港埠之夜，萬家燈火；華廈高樓，光明崇麗，極富時代特色的美景。

當然也有糟糕的律聯，比如宋人王祈最為得意的《竹詩》律聯：

葉垂千口劍

千聳萬條槍

粗看一下，似乎是一幅連枝帶葉的墨竹圖，字面對仗工整，聲調平仄協調；但反復吟詠，仔細觀察，確如蘇東坡所說：“好則極好，則是十條竹竿，一個葉兒也!”如此脫離實際，胡亂造像，何美之有?

四、北寸聯的音樂美

對聯與詩詞曲密切相關，都講求聲律，以之表現語言的音樂美。聲，指漢字的聲調，按傳統聲律分為“平”(陰平、陽平)，“仄”(上、去、入)兩大類；律，指平仄排列方式。制聯者必須有意識地調劑平仄，使每句之中平仄音節遞換(交替出現)；上下聯之間相應位置的音節平仄相對。這樣一來，平和延長的平聲與短促抑郁的仄聲搭配得當，聯句的音節組合便能高低長短，錯綜變化，抑揚頓挫，“擲地可作金石聲”。

我們試以“一”表平，以“v”表仄，可以作出對聯的聲象圖。按慣例，五言句中之首字和七言句中的第一、第三字可平可仄，偶數字和末尾字必須平仄固定。比如：

錦江春色來天地

V— —V— —V

石室文風鑠古今

VV— —VV—

從圖像看，句中偶數字和尾字平仄固定，全聯平仄協調，合乎旋律體現的音樂美的要求。

至今仍有人推崇蘇軾以“四詩風雅頌”對遼使出句“三光日月星”，說什么“對仗工穩，音韻協調”。其實那只是抓住半截故事妄加評論，胡亂解說。按圖索驥，試作聲像圖如下：

三光日月星

— —V V— —

四詩風雅頌

V— —V V

第二字都是平聲，第四字都是仄聲。上下聯聲律失對，怎談得上音樂美?

宋人岳珂《程史》講了個完整的故事(清代楹聯大師梁章鉅都未曾認真讀過此則故事)，說蘇東坡自己還對了個妙句(借口避宋帝名諱，省略“貞”字)：

三光日月星

— —V V— —

四德元亨利……

V V— —V

偶數字與末尾字與上聯“三光日月星”平仄相對。這樣有變化，不單調，才真正作到平仄協調，從

蕉葉聯

般般制作皆奇

豈止文章驚海內

處處逢迎不絕非徒車馬駐江干(選自清·李漁：《閑情偶寄·居室部·聯匾》)而體現了對聯固有的音樂美。

由于不知道或不重視聲律，不少對聯專著將朱德總司令題瀘定橋聯抄錯了。原聯是：

萬里長征，猶記瀘關險

三軍遠戍，嚴防帝國侵

一本錯作“遠戎”，一本錯作“元戎”(注釋亦錯)，“戎”是平聲。“長征”是平平，下聯只能用“遠戍”(仄仄)相對，才能體現平仄相對。即此也可判定“戎”為“戍”的誤植。

不少評聯文章常從“意境”、“對仗”方面著眼落墨，這固然是必要的；卻忽略“聲律”，間或言及，也以空談套話帶過，語焉不詳。今天如果繼續忽視“語音和修辭”的關系，勢必拋棄對聯的音樂美這一重要因素，使得鑒賞偏廢，殊為大憾!制作對聯，如果不講究聲律，也必然不可能撰寫出具有音樂美的佳聯。

五、對聯的運動美

明代音樂家朱載堉說過：“樂舞之妙，在乎進退屈伸離合變態”。進退、屈伸、離合、變態即為“運動”。對聯的變化創新猶如舞蹈和運動，經過變化，倍增美感。比如，筆者自撰題望叢祠水亭回文楹聯：

魚分綠藻客聚平湖

改變對聯的傳統豎排書寫習慣，在木板或石板上橫排連書。讀者可以從左到右或從右到左讀去，均可成聯(“魚分綠藻，客聚平湖”或“湖平聚客，藻綠分魚”)，于是一副對聯變作兩副使用。因為“綠”與“平”是形容詞，在“綠藻”和“平湖”中作定語；在“藻綠”與“湖平”中，作謂語。表達意思，能夠貫通。漢字一詞多用的特點，使對聯具有再創造的活力。

集句也是對聯的重新創作，極富變化美。

白發催年老

青云羨鳥飛

原來孟浩然《歲暮歸南山》頸聯“白發催年老，青陽逼歲除”和岑參《寄左省杜拾遺》頸聯“白發悲花落，青云羨鳥飛”表現憂慮、消沉的心情，不能給人以積極樂觀、鼓舞上進的美感。如今各取一句重新組合成聯，可以表現“白首不墜青云之志”，也表達老一輩對年輕人的鼓勵，算得上變化巧妙，推陳出新。

杭州“西湖天下景”亭聯，脫胎于蘇軾《飲湖上初晴后雨》的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。其取出“水晴好，山雨奇”加“處、時”二字表示空間和時間，疊字成聯：

水水山山，處處明明秀秀

晴晴雨雨，時時好好奇奇(斷句之一)

上聯從空間落墨，畫出西湖常景，山明水秀，無處不美。下聯從時間下筆，評西湖變化，晴好雨奇，無時不佳。形容詞、名詞疊用，使形象性倍增，可見連珠妙聯結締運動變化之精美。這已經不簡單了。

可還有人在此基礎上進一步研究，再從斷句、簡化、調配、倒讀等方面去作變化嘗試，繼而又發現有幾種新的讀法：

水水山山處處明。明秀秀

晴晴雨雨時時好，好奇奇(斷句之二)

水水山山，明明秀秀

晴晴雨雨，好好奇奇(跳讀之一)

水山處處明秀

晴雨時時好奇(跳讀之二)

水處明，山處秀，水明山秀

晴時好，雨時奇，晴好雨奇(調配之一)

水明山秀，水山處處明秀

晴好雨奇，晴雨時時好奇

(調配之二)

秀秀明明，處處山山水水

奇奇好好，時時雨雨晴晴(倒讀)

以上略陳數端，已見佳聯運動變位之美。也許上述新的變化未必是原聯作者始料所及；但是我們可以說原聯具有可加變化的基質，而再創造的變化之美是人們感興趣的根本原因。

“若非變態，則舞不神”。若無運動，則對聯不能創新，難以產生新的美感。

對聯美學的探討，尚未在聯界廣泛開展，但從群眾文化和對聯學(格律文學)、語文教學的角度來看，是大有必要的。本文見解僅是片鱗半爪，用語也不盡恰當，論述更是淺嘗輒止。至于如何使對聯達到美學的要求，如何進行美育，實現“按照美的規律來塑造物體”，本文未作進一步討論。筆者僅以一管之見，試為語言學、文學、對聯學(格律文學)、群眾文化學的研究和教學提供一些參考資料而已。

作者：四川省文史研究館(成都)館員