世界末日,何人幸存?

隨著新聞傳播速度的提升，人們對天災人禍的恐懼也愈演愈烈。許多人有了一種感覺：災難隨時可能發生。于是， “有備族”誕生了。他們是當代的“生存主義者”，上一次生存主義者大量出現還是世紀之交——“千禧年”帶來的恐慌讓商店里的逃生設施與急救設備成為最受歡迎的商品。

而今天的“有備族”大多是擁有工作和家庭的成年人，他們并不是反社會主義者，也不是躲在深山老林里的隱者。他們與眾不同的地方只是儲備大量食物、準備好野外求生的設備和急救藥物，甚至準備好充足的彈藥，以保證不論發生怎樣的災難，自己和家人都能活下去。

“幸存者”法則

麗莎·貝德福德是那種非常典型的美國媽媽，她每天駕駛超大的sUV接送孩子們參加體育活動；她有兩個小孩，一個10歲，另一個7歲，還養著四條狗；全家每周日都會去教堂。

近一年來，貝德福德開始存儲很多罐頭食品，并且把臥室里多余的空間改造成巨大的儲物室。她在家里每輛車的后背箱里都放了一套救生用品，包括：裝滿碘酒的大號特百惠塑料盒、牛肉干、應急毛毯，甚至還有通常在戰場上才用得到的凝血藥劑。

她和丈夫還準備好了裝滿必需用品的手提箱以及現金；她生平第一次進入射擊場進行22毫米口徑手槍的射擊練習；今年以來，她還常帶著兩個孩子演練緊急避難。近兩年來，她越來越懷疑身邊的一切。她開始考慮，如果災難中她和家人登上一艘大船，上面全是虎視眈眈的陌生人，將會發生什么?

她不同于過去的生存主義者：她不相信瑪雅預言的2012年世界末日，她喜歡奢侈品，離不開空調，喜歡去餐館吃飯。她沒有被害妄想癥。

在美國，“有備族”尤其多，他們所作的準備也尤其充分。他們見證了美國房地產泡沫破滅以及經濟崩潰，他們或者他們的朋友在此期間失去了住所、工作和養老保險，為此，他們開始懷疑美國政府能否應對下一次災難。這時候，他們開始覺得自己應該做點什么。

貝德福德就是其中一員。她不像許多“有備族”那樣將地下室改造成一個能抵御原子彈襲擊的防空洞，也不知道如何在野外搭帳篷。但當覺得這些災難開始逼近自己時，她還是希望能做些什么捍衛自己和家庭。 傳統的生存主義者和陰謀論者可能會躲進森林中或在地堡中過活，等待甚至盼望著災難的降臨。他們中大多數是反政府的，因而被媒體描繪成激進分子。 而“有備族”并不脫離社會，他們最多不過登錄一些網站進行交流。32歲的貨車司機湯姆·馬丁是“全美有備族網絡”的創始人。他的網站每天大約有5000人點擊。他說：“世界上存在著如此多的變數和潛在的災難，身為一名‘有備族’，只是在對一種可能性做出反應而已。”

當然，這種反應因人而異。有些人做準備是針對經濟危機，而另一些則是為了避免轉基因食物的威脅。很多“有備族”不愿透露自己的名字，也不愿意告訴鄰居和朋友自己的準備，因為他們不愿在災難來臨時有人為避難找上門來。 “有備族”中的一些人擔心社會會徹底崩潰，而另一些人可能只是擔心暴風雪會導致電力中斷，于是儲備額外的食品以及液體燃料。

社會焦慮的睛雨表

有些美國人認為“有備族”是杞人憂天，或者只是一個翻新概念，因為在原始的生活方式里，為未來做好準備是再平常不過的任務。

研究者稱，人們對生存主義的關注度是社會焦慮感的晴雨表。美國社會學家認為，這種關注是對現代社會生活壓力的反映。毫無疑問，社會焦慮感正在攀升：從氣候變化、經濟危機、甲型流感到恐怖主義，當今世界面臨的挑戰足夠讓任何人感到擔憂。就連美國國土安全部部長珍妮特·納波利塔諾也在美國紅十字會的一次演講中說，90％的美國人生活在中度或高度自然災害頻發地。

于是，教人們在惡劣環境下自救與生存的書籍在全美國熱銷。尼爾·施特勞斯剛剛出版了《緊急救援》，他在接受美國《新聞周刊》采訪時說： “我們出生在一個不錯的時代，我們趕上了科技發展和經濟繁榮。突然間， ‘9·11’發生了，卡特里娜颶風來了，股市又崩盤了，這就好像把腳下的地毯抽掉一樣?！?/p>

目前，美國到底有多少“有備族”，還沒有權威的統計數據。但是，應急產品銷售商表示，他們已經看到了巨大的商機；紅十字會志愿者的數量在過去幾年里一度飆升； “有備族”的網站也越來越多。

美國聯邦緊急事務管理局(FEMA)局長克雷格·福格特鼓勵人們向“有備族”學習?！拔抑С炙械拿绹硕紤撟鲆恍┗A的工作，以便他們的家庭面臨緊急情況時有更多的準備，比如說制訂一個家庭成員通訊表?！痹摼肿罱鼏恿艘豁椈顒樱h每個美國家庭都制定好避難計劃。

政府向來在緊急救援準備中扮演主要角色。

在上世紀六七十年代冷戰最緊張的時期，原子彈襲擊的威脅對于學校的孩子來說并不陌生，因此，防空洞是必要的，中國、前蘇聯和美國的學生都在演練如何盡快利用防空洞躲過空襲。1999年，美國政府撥款5億美元處理來自“千禧蟲”的電腦危機。在“9·11”事件后，美國居民又置辦大量的塑料膠帶密封來他們的房屋，用以抵抗炭疽病毒的生化襲擊。但是在2010年，全球面臨的威脅似乎更多了，正如前摩根斯坦利全球首席策略分析師巴頓-米比格斯在2008年的新書中所告誡人們的： “必須接受文明社會的公共設施隨時崩潰的可能性?！币虼?，有所準備就變得非常必要。

最近紐約市應急管理委員會進行了一次調查，發現超過半數紐約居民正考慮做好應急準備，而在2004年，僅有18％的人在考慮這個問題。委員會對這個結果很滿意，因為如果所有人都為災難有所準備，就會大大減輕公共救援的負擔。

該嘲笑的應該是我們

歸結到最后， “有備族”意味著人類的一種傳統觀點——自力更生。在工業社會以前，人們都會在家里儲藏足夠的食物和水。就是在一兩代人以前，全世界許多城市居民的家里也會有一小塊土地，那里種著蔬菜或者養著幾只雞。但是現在，人們已經忘記了這些早期的生存技能。我們的食物來自不同的地區，大多數人不了解電線中的電流如何到達爐灶；人們用信用卡去買礦泉水，根本不需要去學習如何沉淀過濾河水中的雜質。我們是新太平盛世下的居民，手無縛雞之力。 所以許多先一步覺醒的人正在重拾被時代所淘汰的生存技能。許多美國的“有備族”學會了收割園子里的蔬菜，分辨可以食用的野菜甚至打獵。他們自己動手制作罐頭，將更多的食物放進儲藏室。對于一個過慣了安逸生活的美國主婦來說，如果沒有信用卡，薪水遲發一天就意味著全家都要餓肚子。而現在，很多“有備族”都儲備有可以至少維持家人度過三個月時間的食物。

許多人認為這些“有備族”的舉動有些瘋狂，然而好好想想，他們做的事只是簡單的生活常識。什么準備都不做、什么食物都不儲備才是自然界最瘋狂的行為。