虎文化漫談

剛剛踏進中國的虎年新年，虎自然而然成為人們談論最多的話題之一。虎被譽為“百獸之王”，不只因為它額頭上有一個與生俱來的“王”字，更因為它勇猛無比、雄健威儀的形象。中國人對虎有一種特殊的情結，我們的祖先從原始時代開始，就十分崇拜和敬畏老虎，把它看作是力量和勇氣的化身。“東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武”，這四種靈獸代表的是四方護衛神，守護百姓平安。《周易·乾卦文》說:“云從龍，風從虎”，龍飛于天，虎行于地，龍虎相合成為強盛興隆的象征。

中華民族誕生文明伊始，就有了虎文化。五千多年來，虎文化與龍文化并立，成為中國傳統文化的一個重要組成部分。在神話故事、民間傳說和各種宗教中，虎是被崇拜的對象。在道教里，虎是天上的星宿，又是生命守護神;佛教有很多與虎相關的故事，其中最著名的是釋迦牟尼佛舍身喂虎的故事;虎作為部分少數民族的圖騰，受到頂禮膜拜，彝族史詩《梅葛》描述，天地日月、風雨雷電，無不化生于虎。

從舊石器、新石器時代的巖畫，到殷墟的甲骨文、商周的青銅、秦漢的石雕、魏晉南北朝的壁畫，乃至唐宋的詩畫、明清的文人畫和章回小說，都有許多關于虎的影蹤。歷朝歷代以虎為造型的青銅器、鐵器、玉器、瓷器、金銀器，豐富多彩，栩栩如生。虎的形象，出現在詩歌、小說、繪畫、戲曲、雕塑等傳統文化的各個領域。在工筆畫、寫意畫、年畫、泥塑、皮影、剪紙等傳統文化作品中，虎不再是兇猛的野獸或者權力的象征，而化身為一種可愛的、有靈性的動物。

虎因其特有的王者風范、華麗的美感和不怒自威的震懾力，長久以來成為藝術家們熱衷表現的題材。施耐庵筆下的“虎”活靈活現，呼之欲出:武松打虎，生動精彩;李逵殺虎，扣人心弦;解氏兄弟獵虎，驚心動魄。他給梁山泊眾好漢取的綽號中，有不少是以虎為名的，如插翅虎、錦毛虎、矮腳虎、跳澗虎、花項虎、中箭虎、笑面虎、青眼虎，等等。虎也是歷代畫家喜歡的素材，著名畫家張大千所畫的“虎”圖，形神兼備，氣韻生動;國畫大師張善子被稱為“虎癡”，他所畫的《十二金釵》圖，以虎擬人，將12位花容月貌的女子，畫成神韻各異的斑斕猛虎，把美女和野獸這兩種全然對立的東西融合在一幅繪畫作品里，一舉震撼藝林。

在浩瀚的詩海中，不乏詠虎的詩句，如唐代岑參的“易俗去猛虎，化人似馴鷗”;南宋范成大的“無謂秦無人，虎鼠用否耳”;宋代黃庭堅的“車上吐茵元不逐，市中有虎競成疑”;宋代陳師道的“相逢今已晚，同府尚經年，眾口不成虎，諸公更薦賢”;清代趙翼的“危崖石裂藤絡罅，老樹皮皴虎磨癢”，等等。在虎年新春之際，高誦低吟幾首詠虎詩，別有一番韻味。

當代專門研究中國虎文化的書籍也有不少:上海故事會文化傳媒有限公司出版的《中國風》系列叢書，今年專門推出一本《虎文化》專輯，系統闡述深藏于民間數千年的中國虎文化，并收錄了2000張各個民間藝術品類中的虎圖;汪玢玲、姜震山分別著有同是名為《中國虎文化》的書，從文化考古、宗教民俗、歷史文獻、文史藝術和傳播養護等方面，深入研究林林總總的中國虎文化。一個虎文化，就有這么多值得研究的東西，可見積淀數千年的中國虎文化內容之豐富、魅力之獨具。

人類與虎共同生活了上百萬年，人們畏虎、敬虎、頌虎、愛虎，成為千百年來獨特的文化現象，延續在中華民族的精神血脈之中。然而，歷史走到今天，我們環顧一下這個星球:森林被濫伐，濕地退化，荒漠蔓延，氣候變暖，生態環境日益惡劣，曾經雄霸山林的“百獸之王”老虎，也和眾多動物一樣，瀕臨滅絕。虎年說虎，讓人感慨——善待老虎，就是善待自然;善待自然，就是善待人類自己。愿我們的山林不會成為沒有老虎的世界!