梁?jiǎn)⒊垩圩R(shí)英才

欒調(diào)甫先生(1889—1972)是古文獻(xiàn)《墨子》研究專家、著名學(xué)者，山東齊魯大學(xué)(當(dāng)時(shí)歐美教會(huì)在華創(chuàng)辦的大學(xué)之一，其醫(yī)學(xué)院尤負(fù)盛名)教授，又先后兼任這所大學(xué)中國(guó)文學(xué)系、國(guó)學(xué)研究所主任。他于上個(gè)世紀(jì)20年代被這所著名大學(xué)聘任為教授的經(jīng)過(guò)，頗富傳奇色彩。

《墨子》一書，多古言古字，自漢唐以來(lái)，道人碩儒，博貫諸子，獨(dú)于此書多不能通知其意。魏晉以下，注《莊子》者30多家，而獨(dú)無(wú)注《墨子》者。加以傳寫訛錯(cuò)，更難鉤乙。至清代，大學(xué)者畢沅為之校注，至孫詒讓出，乃始集其成而著《墨子閑詁》一書，于是墨經(jīng)義理，始昭然以明。然孫詒讓雖創(chuàng)通其說(shuō)，而猶多缺憾。梁?jiǎn)⒊?字任公)先生得歐洲名家新說(shuō)以相印證，著《墨經(jīng)校釋》以求貫通。

1922年，欒調(diào)甫先生讀梁任公先生所著《墨經(jīng)校釋》一書，認(rèn)為于《墨子》解讀每逞臆改罔易，頗不以為然，便寫了《讀梁任公〈墨經(jīng)校釋〉》一文，與梁?jiǎn)⒊壬倘叮焯?hào)郵寄給了梁先生。1925年初又寄去所著《楊墨之辨》一文。

當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊壬淹穗[于政壇，講學(xué)于北京清華大學(xué)研究院和南京東南大學(xué)，著書立說(shuō)，以學(xué)術(shù)自任。他收讀欒調(diào)甫先生的論著和來(lái)信后，于1925年復(fù)信調(diào)甫先生:

兩年前曾得郵寄尊著《讀梁任公〈墨經(jīng)校釋〉》油印稿，讀之俯首至地。顧函內(nèi)無(wú)書，又無(wú)發(fā)函地所，悵惘不可言。在滬晤張君，始知君在齊魯大學(xué)任教授，欲通信承教久矣，牽于人事，忽忽久稽。頃奉大札，并頒新著，浣誦歡喜，充滿其體。仆于大著最心折者，莫如堅(jiān)白論中離盈兩宗之說(shuō)。此種發(fā)明，可謂石破天驚。新著《楊墨之辨》篇各條，自三至六明兩派對(duì)峙，各自有其條貫壁壘，乃以見《經(jīng)說(shuō)》此四條之非詞費(fèi)。自九至十二，乃以見《老》《莊》諸書非無(wú)的放矢。讀之咸使人相悅以解。惟第三條，同異別合論之相破為破立，是否即《天下篇》“堅(jiān)白異同之辨”一語(yǔ)之正解，尚小有懷疑。頃方治他業(yè)，未及深思，他日或竟悉從尊說(shuō)，亦未可知也。今世治先秦學(xué)者多矣，即能入，又能出，所見未有如公者。中心藏之，何日忘之!篋中未公布之稿想尚多，能悉錄副見示，豈勝愿望。燕齊咫尺，何時(shí)能奉手商量舊學(xué)，翹企翹企。手此奉覆。

梁?jiǎn)⒊?/p>

五月十三日

梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)欒調(diào)甫先生的墨經(jīng)研究表示了傾倒之忱，充分肯定了調(diào)甫先生對(duì)墨經(jīng)的獨(dú)到見解，認(rèn)為《楊墨之辨》的著述不僅對(duì)《墨子》的文字解讀和系統(tǒng)論析具有重要的創(chuàng)新，而且對(duì)《老子》、《莊子》等諸子書的解讀與論析也別開境地，一通百貫，感譽(yù)為“石破天驚”的新發(fā)明，從而贏得了梁任公先生的賞識(shí)和敬重。

就在這一年，梁?jiǎn)⒊壬舷拢瑢３痰綕?jì)南齊魯大學(xué)訪晤欒調(diào)甫“教授”。洋人校長(zhǎng)見任公駕臨，接待甚為殷勤，但卻茫然不知校內(nèi)有“欒教授”其人，遍查全校各院系教師名冊(cè)不得，最后才發(fā)現(xiàn)看守學(xué)校大門的“欒聾子”，正是梁任公先生這次專程南來(lái)所要訪晤的“欒調(diào)甫教授”，一時(shí)全校為之震驚。

數(shù)日后，梁任公離校，齊魯大學(xué)即聘任欒調(diào)甫先生為國(guó)學(xué)系教授，不再看守大門了。這一年，欒調(diào)甫先生35歲。梁?jiǎn)⒊壬垩圩R(shí)英才的故事一時(shí)傳為佳話。

欒調(diào)甫先生除研究《墨子》之外，其文字訓(xùn)詁、名物考釋之學(xué)，亦造詣極深。所寫文字，援博證而推闡精，有著獨(dú)到的見解。這方面的著作有《說(shuō)文解字補(bǔ)正》、《古今文字考釋》、《文字學(xué)》、《文字學(xué)概論》、《中國(guó)語(yǔ)言百科全書》、《新莽武亭郡兵符考》、《金承安宮鏡跋》、《聊齋詩(shī)集序》、《抄本聊齋志異跋》、《平叛記跋》、《齊桓過(guò)潭考》、《金圣嘆生卒年月考》、《河圖洛書考》、《治古無(wú)肉刑而有象刑說(shuō)之為誤解象刑辨》等。

他所著《齊民要術(shù)》一書的《作者》、《引用書目》與《版本》諸考，學(xué)術(shù)界稱譽(yù)是該書研究的“創(chuàng)始者”、“賈學(xué)第一功臣”。早在上個(gè)世紀(jì)40年代，日本漢學(xué)界編集出版的《中國(guó)文化界人物總鑒》(昭和十五年十月版)，就載有先生的條目。不久，欒先生在國(guó)內(nèi)也被胡適提名為中央研究院第一屆院士。

1948年9月濟(jì)南解放。1952年全國(guó)大專院校調(diào)整，凡英、美、法教會(huì)在華創(chuàng)立的大學(xué)，政府明令停辦，齊魯大學(xué)改組為山東醫(yī)學(xué)院。欒調(diào)甫先生調(diào)任山東省歷史博物館館員，后受聘為山東省文史研究館館員，專事著述。不久，被推薦為山東省政協(xié)委員、常委，又受聘為中國(guó)科學(xué)院山東分院研究員。

“文革”期間，欒先生與其藏書均橫遭“橫掃”，欒先生因之憂心煩亂，自此神志不清，遂患風(fēng)痹之疾，不久便與世長(zhǎng)辭了。

其子女根據(jù)先生遺愿，整理遭劫后藏書子遺1030種4750冊(cè)，捐獻(xiàn)給國(guó)家，現(xiàn)藏于山東省圖書館。2001年，山東教育出版社出版了《欒調(diào)甫文集》六卷。