多想想“萬一……”才好

貴州黃平縣教育局曾規定:全縣所有中小學生都要向過往車輛敬禮。并且稱，這是在全縣范圍內推廣的禮儀方式，一是表示對駕駛員的尊重，二是防止安全事故發生。去年10月，這件事不知怎么竟在網上瘋傳起來，連美國《紐約時報》都登了，《參考消息》上還給了不小的一個“豆腐塊”，配發有小孩子向過往車輛行禮的照片，見2009年10月27的報紙第8版。

都說“好事不出門，壞事傳千里”。那么這件事究竟是好事還是壞事呢?以這民諺衡量，大抵是壞事。發生在那么偏遠山區的事情，竟然能見報，且見于美國報紙，這已遠非“傳千里”了，也足見現代信息傳播之遠、之快。

但眼下好事也有“傳千里”的，不可概然言之。如黃平縣教育局就認為這是好事，一表對駕駛員的尊重，二為學生的安全;駕駛員得心理滿足，學生得生理安全。各得其所，相得益彰，兩全其美。還不是好事么?

網上也有照片，比報紙上的清楚，而且是彩色的。照片上面，遠處有山丘，高矮不同、穿著略顯土氣的孩子們，系著紅領巾，背著大書包站在綠樹掩映的路邊，右手高舉過頭，向路過的車輛認真地行著少先隊隊禮，目光凝重，怯生生的。當然，這是我自己看出來的。當事人，那些小孩子們也許未必這樣吧!

這規定的理由之一是孩子們的“安全”!的確，現在路上車是多了，一些人先“富”起來了嘛!山里的孩子得自由的稟賦和“條件”，喜歡野耍。其實何止是山里的孩子呢?城市里的孩子同樣喜歡。這樣，在上學放學的路上，就存在安全隱患。尤其是山區，道路不夠寬闊，坡道多，彎也多，安全隱患就大。提醒孩子們注意安全，實在是教育局官員的慈悲和恩典。然而，駐足以待車過，對于“安全”的必要性究竟有多大?現在車多了，對于孩子們來說，一車一駐足，幾時才能到學校或者回家?不但駐足，而且行禮，這又與“安全”何干?不但行禮，而且行少先隊隊禮，這卻又是為何?一般而言，少先隊隊禮是在特定場合，向著隊旗來行的。向過往車輛行少先隊隊禮，味道是不是有點不對?從照片來看，孩子們無一戴黃色安全帽的。而這恰恰是全國各地的通例，因為黃帽子醒目。在一些地方，孩子們還有手舉“停”字牌的，過馬路時一舉牌，車輛就得乖乖地停下來先讓孩子們過。這就更其安全了。這些，黃平教育局的官員竟不知道?莫非嫌其老舊，非要創“新”?

另一個理由是對駕駛員的尊重。這個問題也復雜。過去，駕駛員是一個專門的職業。人們有事還得專門打點著點司機，否則人家不給拉車;給領導開車的駕駛員，分房子都多加分!甚至開幾年車給個什么職位也都是經常有的事!這里邊究竟是為什么，現在我也不大了然。而今則不同了，駕駛雖仍然是一門技術，但會開車的人是越來越多了。在有些場合和時候，為了行事方便，連有的領導都省卻派頭、撇開專職司機而親自當起駕駛員了!開車辛苦，開過的人都知道。但是否需要特別的“尊重”，尤其是得到路過的孩子們的特別“尊重”?經常能夠看到車禍慘劇的新聞，打官司的事情也越來越聳人聽聞。什么明星開車耍大牌啦，寶馬車主故意耍橫撞人啦之類的事情，人們也都知道的太多了。這一類駕駛員我看“死啦死啦地”都夠了，還給他什么尊重!

我自己也開車，卻實在想不通為什么駕駛員需要“尊重”，尤其得到路過的孩子們的“尊重”!其實，孩子們敬禮，得到尊重的也絕不只是駕駛員自己，而是包括坐在車里的所有的人們。正如跪皇帝的車駕并不是跪給皇帝駕車的車夫一樣，后者可配?可以想得到，領導自不必說，家里有汽車、或者有條件坐汽車的孩子，也當不在給人敬禮者之列，只需安享其他孩子的“禮”，得到其他孩子投來的“尊重”。

中國是禮儀之邦、文明大國，向來最重禮數的。最近這些年，“有識之士”們有感于世風如江河日下，物欲似滄海橫流，遂力昌國學，雖然究竟什么是國學也還是一筆糊涂賬。幾千年來，中國這塊地方朝代很多，“國”亦不少，即便版圖變化不大，但社會制度卻差之遠矣，則此“國”就非彼“國”。那么，是自有“國”以來所有的“學”都算國學，還是自哪一國算起的“學”才算是國學;抑或是只有哪一國的“學”算是國學，而其他的都不算;或者是只有哪一國處獨尊地位的正統之“學”才算是國學，而一切與之相矛盾、相對立、甚或不太相干的野學、雜學等“非主流”就都不算;五胡十六國的“學”算不算，中華人民共和國的“學”算不算，等等，這些問題都還是問題，但仍不妨礙“國學”的昌隆。孩子們“被國學”者也各式各樣。《三字經》廣布，《二十四孝》傳神;《論語》大熱，《老莊》行時;《周易》時髦，“太極”轉圈;學生娃娃高考得中“狀元”要去國子監穿著袍子祭拜，大學畢業也有穿漢服的呼聲。如此等類，真不知今夕是何年歟!不管如何“國學”，“禮”則是貫穿其中的。

所謂“樂殊貴賤，禮別尊卑”，是蒙學《千字文》里的話，專門教育小孩子的。樂殊貴賤，現在是的確做到了。想聽聽音樂會，也熏陶熏陶高雅藝術，脫一脫身上下里巴人的俗氣吧，可那門票動輒幾百元、上千元，決非一般百姓掏得起的。門票有貴賤，座次有分別，身份當然也就自有高下。持百元門票者當然不配生有持千元門票者的耳朵!禮別尊卑，當然是古已有之的。非禮勿視、非禮勿聽。皇帝車駕過處，百姓跪于道邊，有敢于抬頭正視者，即以“有意刺王殺駕，斬立決”處之。那時候的人們笨，還想不出“皇上社稷壓身，車駕太快，讓百姓跪下勿輕舉妄動，是為了百姓的安全”這一理由。而現在，幾千年來的“禮別尊卑”在黃平縣地界發展了，而且是專門發展到孩子!

也許黃平縣教育局的官員們真的是為了孩子們的安全著想——還有對駕駛員的尊重——別無他意，但卻無法不使人對這一規定產生聯想。實際上，多想一想有好處。這規定怎么想怎么有一種交易的味道，而且是強制交易。可以翻譯為:娃兒們，少先隊員們，給我尊重，致我以禮，否則別怪我不給你安全!難道不是這樣嗎?

多想想有好處，多想想“萬一……”更好。昔日秦始皇出行，項羽和劉邦分別看見。他們那時還都是站(跪?)在路邊觀看的角色。一個說:“彼可取而代也!”一個說:“嗟乎，大丈夫當如是也!”我想，黃平縣教育局的官員們是不是應該多想一想，雖然站在路邊向過往車輛敬禮的孩子們大多會習慣成自然，那木然、機械地舉起的手會逐漸放不下來，但萬一其中也有人發出項羽和劉邦那樣的感慨，可怎么辦呢?多想想“萬一……”才好!