中國(guó)古代是陶瓷藝術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)期,其產(chǎn)量之巨、質(zhì)量之精、傳播之廣、影響之大,舉世無(wú)雙。陶瓷人物圖是中國(guó)古代陶瓷藝術(shù)中最重要的裝飾題材之一,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。過(guò)去,我們主要從藝術(shù)或工藝角度來(lái)探討和研究中國(guó)古代陶瓷人物圖,但對(duì)其所表現(xiàn)出來(lái)的顯著而鮮明的社會(huì)功能卻極少進(jìn)行深入探究。藝術(shù)的社會(huì)功能一般認(rèn)為主要有認(rèn)知功能、教育功能、審美功能三類,筆者從中國(guó)古代陶瓷人物圖的特點(diǎn)出發(fā),將其社會(huì)功能分為認(rèn)知功能、教化功能和審美功能,本文主要就其認(rèn)知功能進(jìn)行初步分析和闡述。
一、認(rèn)知事物
古代社會(huì)交通不便又無(wú)現(xiàn)代影像設(shè)備,對(duì)事物的認(rèn)知面是相當(dāng)狹窄的,而廣為流傳的陶瓷人物圖給人們提供了形象的畫面,對(duì)于人們認(rèn)知事物有很大幫助。古代陶瓷人物圖所包含的事物種類十分豐富,既有各種人物形象,也包括人物所處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,給了人們認(rèn)知不同地區(qū)人物形象及環(huán)境的機(jī)會(huì)。首先,認(rèn)知不同時(shí)代、地區(qū)的人物外貌、衣飾、飾物等特征。從時(shí)代上來(lái)看,人們可以從歷代流傳下來(lái)的陶瓷人物圖中了解古人的衣著形態(tài)等。從地區(qū)上來(lái)看,人們可以了解不同地區(qū)人物的衣著形態(tài)面貌,如唐長(zhǎng)沙窯中的胡人圖、清代的陶瓷西洋人物圖等;其次,認(rèn)知不同地區(qū)的人類生存環(huán)境。如古代景德鎮(zhèn)陶瓷人物圖中所表現(xiàn)的大都是江南地區(qū)環(huán)境,園林、庭院、各類江南動(dòng)植物等構(gòu)成江南獨(dú)有的自然和社會(huì)環(huán)境,北方地區(qū)人們可以通過(guò)景德鎮(zhèn)陶瓷人物圖來(lái)認(rèn)知江南事物。
二、認(rèn)知生活
中國(guó)古代陶瓷人物圖還鮮明地反映著古人的生活面貌,我們從中可以窺探古人的生存狀況。最為清晰地表現(xiàn)出古人生活現(xiàn)實(shí)狀況的,無(wú)疑是漢魏六朝的畫像磚藝術(shù)。六朝時(shí)期盛行厚葬,在貴族大墓中往往有十分精美的畫像磚。畫像磚中有許多描繪的是當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)生活,如各種生產(chǎn)活動(dòng)、各類文體活動(dòng)、車馬出行等等,內(nèi)容十分豐富,是了解當(dāng)時(shí)人們社會(huì)生活的重要資料。當(dāng)然,這些畫像磚并不能為同時(shí)代所廣泛認(rèn)知,而其他廣為流傳的陶瓷風(fēng)俗人物畫則可以使人們更方便地認(rèn)知現(xiàn)實(shí)生活。陶瓷風(fēng)俗人物圖起源于宋代,磁州窯白地黑花瓷枕中有許多這樣的作品,特別是各類嬰戲圖最為引人入勝。元明清時(shí)期也有不少陶瓷風(fēng)俗人物圖,其中的許多圖景十分生動(dòng),猶如展開一幅當(dāng)時(shí)人們生活的畫卷,如同身臨其境。當(dāng)時(shí),人們可以通過(guò)欣賞這些作品達(dá)到對(duì)生活的充分認(rèn)知和感受。
三、認(rèn)知人生
人們通過(guò)對(duì)陶瓷人物圖中的事物和生活圖景進(jìn)行主動(dòng)認(rèn)知,促使其心理產(chǎn)生啟迪和感悟,并進(jìn)一步感知和思考人生,形成自身的價(jià)值觀,從而達(dá)到認(rèn)知人生的目的。這種認(rèn)知人生與教化是不同的,認(rèn)知人生是主動(dòng)的、多樣化的,而教化則是被動(dòng)的、有價(jià)值取向的。如人們?cè)谕ㄟ^(guò)欣賞嬰戲圖時(shí),就可能產(chǎn)生很多的人生感懷。陶瓷嬰戲圖約產(chǎn)生于唐代,盛行于其后各代,圖中活潑可愛的兒童做著各種游戲,非常惹人喜愛。人們從中可以有許多不同的感受,有的可能感嘆生命的寶貴,需要珍惜生命;有的可能為孩子們的純潔和無(wú)憂無(wú)慮所感染,認(rèn)為為人處世需要真誠(chéng);有的可能會(huì)產(chǎn)生要擔(dān)負(fù)起家庭責(zé)任的想法等等。這種深層認(rèn)知超越了對(duì)事物的膚淺認(rèn)知,從而使中國(guó)古代陶瓷人物圖發(fā)揮出更強(qiáng)的認(rèn)知功能。
中國(guó)古代陶瓷人物圖是燦爛的中國(guó)陶瓷文化中的重要組成部分,不僅有著很高的藝術(shù)價(jià)值,其強(qiáng)大的社會(huì)功能也是不容忽視的。當(dāng)然,其社會(huì)功能非常豐富,除了以上方面,還包括很多其他方面的內(nèi)容,有教化功能,包括政治思想教化、宗教思想教化、儒家思想教化等;還有顯著的審美功能,如審美體驗(yàn)、審美愉悅、審美休閑等。
陶瓷人物圖的社會(huì)功能在現(xiàn)實(shí)生活有著非常積極的意義,當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,努力創(chuàng)作出更多符合當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展方向的優(yōu)秀作品,以充分發(fā)揮其社會(huì)功能。
參考文獻(xiàn):
[1]孔六慶.中國(guó)陶瓷繪畫藝術(shù)史[M].南京:東南大學(xué)出版社,2004.
[2]鐵源.明清瓷器紋飾鑒定.人物紋飾卷[M].北京:輕工業(yè)出版社,1983.
[3]王熙梅.論藝術(shù)的社會(huì)功能[J].上海大學(xué)學(xué)報(bào),1990(1).
(作者單位:江西省景德鎮(zhèn)市古今陶瓷工藝美術(shù)研究院)