淺論現(xiàn)代陶藝的情感因素

摘要:本文從現(xiàn)代陶藝的特征出發(fā)，闡述了現(xiàn)代陶藝的情感因素是現(xiàn)代陶藝的內(nèi)在本質(zhì)要素，也是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作賴以生存和蓬勃發(fā)展的內(nèi)在動力。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代陶藝 情感 社會文化 工藝創(chuàng)作

現(xiàn)代陶藝是陶藝家以陶瓷材質(zhì)為載體，用藝術(shù)語言形式來表達現(xiàn)代社會中的審美價值以及人與自然、人與社會間的思想情感。陶藝的創(chuàng)作是一個完整藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造性審美活動。現(xiàn)代陶藝其本質(zhì)是現(xiàn)代藝術(shù)與陶瓷文化的結(jié)合，它富有濃厚的陶瓷文化底蘊。現(xiàn)代陶藝以其大膽的想象、巧妙的構(gòu)思、奇特的造型、可塑的泥料、流動釉色以及神奇的窯變帶給人們?nèi)碌母杏X，呈現(xiàn)的是一種新的陶瓷文化精神，而陶藝的本質(zhì)藝術(shù)精髓在于要表現(xiàn)藝術(shù)情感或說是藝術(shù)意念。因此，現(xiàn)代陶藝的情感因素是現(xiàn)代陶藝的內(nèi)在本質(zhì)要素，也是現(xiàn)代陶藝賴以生存和蓬勃發(fā)展的內(nèi)在動力。

一、情感與現(xiàn)代陶藝

1.情感與現(xiàn)代陶藝概況

情感是人類在認識世界和改造世界的過程中，對客觀事物態(tài)度與認識的不同而表現(xiàn)出來的心理現(xiàn)象。從廣義上看，情感源于世間萬物，但高于世間萬物，而且貫通世間萬物，是維系人類社會、人際關(guān)系和諧的紐帶，人類社會、人際關(guān)系因“情通”“情化”而整合、協(xié)調(diào)地發(fā)展。托爾斯泰在《藝術(shù)論》中定義情感是藝術(shù)作品超越古今和國界的意念傳遞，這一觀點具體到生活中，便是一種廣泛的博愛，人與人之間通過藝術(shù)相互交際，就具備感知他人情感的本能。藝術(shù)的感染力是感受者和藝術(shù)家的感情自然而然地發(fā)生共鳴，是人和人在一種共通感情基礎(chǔ)上的融合。

現(xiàn)代陶藝是以陶瓷材料為主要創(chuàng)作媒體，去表現(xiàn)現(xiàn)代人的理想、個性、情感、心理、意識和審美價值，這種審美價值注重的不僅僅是客觀世界，更重要的是社會文化。從表現(xiàn)方法和表現(xiàn)形式看是將暗示、隱喻、象征、聯(lián)想、意象等手法視覺化來表現(xiàn)人意識的流動和對這個世界和社會的多種認知。現(xiàn)代陶藝相對傳統(tǒng)陶藝的區(qū)別，除了形式上的變化外，更重要的是他們之間的價值取向不同，從某種意義上說，傳統(tǒng)陶藝重實用，現(xiàn)代陶藝重意念。

從陶藝的工藝過程看，現(xiàn)代陶藝是大自然中泥、土、水、火的藝術(shù)。柔軟的泥，經(jīng)過藝術(shù)家心手并用雕琢，再入爐火中燒制，變成具有情感理念并給人以精神生活享受且?guī)砻赖挠鋹偟乃囆g(shù)品。現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝的本質(zhì)區(qū)別在于從過去的審美與實用的結(jié)合蛻變到感情的表達，情感是現(xiàn)代陶藝的靈魂與生命，并貫穿于現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的始終。從事現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作，是深入生活挖掘情感，將現(xiàn)代高尚的情感注入到陶藝作品創(chuàng)作中并讓現(xiàn)代陶藝作品在情感的驅(qū)動下散發(fā)藝術(shù)魅力的過程。

2.現(xiàn)代陶藝與情感的內(nèi)在聯(lián)系

現(xiàn)代陶藝是當代藝術(shù)中獨具品格的藝術(shù)門類，它以其特有的藝術(shù)語言、創(chuàng)作過程及價值，占據(jù)了當代藝術(shù)的重要地位。它源于傳統(tǒng)陶藝，同時又隨著時代發(fā)展和創(chuàng)新，是現(xiàn)代陶藝家個人心靈、思想情感的物化產(chǎn)物，是陶藝家以情感理念讓泥土富有生命并對陶藝進行實用與審美的超越。現(xiàn)代陶藝具有比較鮮明的個性和文化特征，它注重主體意識，強調(diào)個性情感表達，尋求藝術(shù)的自然與真實。

陶藝家渴望創(chuàng)作的首要動機是把自己的情感表現(xiàn)出來，從而通過某種藝術(shù)形式有意識地把自己體驗過的情感表現(xiàn)在作品中，并讓欣賞者也被藝術(shù)作品所傳達的情感所感染。對陶藝家來說，陶藝作品的創(chuàng)作是情感的宣泄，對于欣賞者來說，他能從陶藝作品中感受陶藝家的情感，并從中觀照自己的情感，引起共鳴。生活需要藝術(shù)，但沒有情感的藝術(shù)是枯萎的，人在藝術(shù)環(huán)境和藝術(shù)創(chuàng)作過程中都會產(chǎn)生不同的、豐富的情感，當人欣賞藝術(shù)作品時，藝術(shù)品就成為審美對象，它自身能夠自動地和人進行對話，向人展示其無盡的有關(guān)人生的意義和真理。陶藝作品也一樣，它必須反映人們社會生活的喜、怒、哀、樂，并能激起人們對人生意義和理想的追求。

陶藝作品能陶冶人的內(nèi)在情感，是陶藝家要表現(xiàn)的情感理念。情感與藝術(shù)之美有著不解之緣，離開情感的藝術(shù)作品是沒有靈魂的枯木。當人們對藝術(shù)作品所感知的美有深刻的情感體驗時，人們會產(chǎn)生對美的熱愛，對真理的追求，并產(chǎn)生美的創(chuàng)造。如果美的事物能引起人感情上的共鳴，這種美將融化在人們的心靈深處。藝術(shù)以意象來感染人，是情感宣泄的合理形式，情感宣泄的更高目的是使情感得到升華和凈化。藝術(shù)能培養(yǎng)人的情感，人又能用情感的方式去認識、解讀、創(chuàng)造藝術(shù)。在現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作中，始終起著重要作用的是賦于陶藝作品中的情感因素。在陶藝創(chuàng)作構(gòu)思活動與傳達活動的整個過程中，始終貫穿著情感活動，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的每一個環(huán)節(jié)上都滲透著創(chuàng)作者的情感成分，充滿著濃厚的情感因素。情感是現(xiàn)代陶藝必不可少的本質(zhì)特征，把情感融入陶瓷材料的視覺形式之中，使之對象化和物態(tài)化，成為有意義的形式，便是陶藝作品。現(xiàn)代陶藝作品能以情動人，其根本在于作品飽含著深刻的思想感情，也就是陶藝作品所體現(xiàn)的作者的情感與理念。

因此，現(xiàn)代陶藝作品與情感是密不可分并相互作用的。情感在陶藝創(chuàng)作中滲透，而陶藝作品又能傳達陶藝家的深厚情感，引起欣賞者共鳴，讓欣賞者為之感化，從而得到陶冶。

二、現(xiàn)代陶藝作品中情感因素表現(xiàn)的特性

從現(xiàn)代陶藝與情感的關(guān)系看，現(xiàn)代陶藝與情感具有骨肉相連的關(guān)系，情感是陶藝的基礎(chǔ)，也是陶藝創(chuàng)作的根本與源泉。真正的陶藝家知道如何把自己的情感化為藝術(shù)，使藝術(shù)為人們所理解。然而陶藝家要實現(xiàn)將自己的情感化為藝術(shù)，使藝術(shù)為人們所理解，必須了解現(xiàn)代陶藝作品情感所具備的特性。陶藝作品的情感離不開社會生活和文化，陶瓷文化是陶藝作品的情感基礎(chǔ)，縱觀陶藝作品創(chuàng)作的全過程，陶藝作品的情感因素總體上具有工藝性和社會性兩方面的特性。

1.陶藝作品中情感因素表現(xiàn)的工藝性

陶藝作品是以陶瓷材料為載體來體現(xiàn)陶藝家藝術(shù)情感的，因此工藝性就成了陶藝作品情感表現(xiàn)最基礎(chǔ)的特性。陶瓷作品的魅力來自它材質(zhì)的特殊美感和陶瓷材料的工藝特性，泥性之美、釉色之美，泥、釉、窯火與情感渾然天成的交融統(tǒng)一，都離不開工藝過程，所以現(xiàn)代工藝水平的高超也為現(xiàn)代陶藝作品巧奪天工的魅力提供了技術(shù)支持，否則任何情感的表達，脫離工藝基礎(chǔ)也是不可能實現(xiàn)的。樸素、平凡的泥土，何以轉(zhuǎn)眼間就成為具有勃勃生機的陶藝作品，這種“過程創(chuàng)作”的體驗也是由陶瓷材料的工藝特性決定的，陶藝創(chuàng)作在表達情感的同時一定要考慮陶瓷材料的工藝特性。工藝特性技巧性運用是掌握和運用某一具體藝術(shù)種類的專業(yè)技法能力。

在陶藝創(chuàng)作的情感表達中必須考慮陶藝作品制作的工藝過程。工藝制作過程中的坯釉成分、坯體結(jié)構(gòu)、釉色呈現(xiàn)、火候的掌握等等，都是提升作品質(zhì)量的因素。因此，陶藝創(chuàng)作是有工藝技術(shù)限制的。要使自己的情感達到最純粹、最高度的發(fā)揮，達到感性情感與理性情感的完美結(jié)合，即如何在眾多思考向度中選擇適當構(gòu)思再投入到創(chuàng)作中去表達情感是陶藝家常須面臨的問題。陶瓷材料的工藝性能與工藝過程是陶藝家首先要考慮的技術(shù)因素。在陶瓷材料工藝特性的影響下，陶藝家把現(xiàn)代觀念與高度嫻熟的技藝相結(jié)合，讓情感創(chuàng)新性釋放。同時也應(yīng)該思考新技術(shù)的運用，新技術(shù)運用能幫助突破種種陶藝創(chuàng)作工藝上的難關(guān)，讓現(xiàn)代陶藝呈現(xiàn)越來越豐富的面貌。

2.陶藝作品中情感因素表現(xiàn)的社會性

人的情感來源于社會，來源于生活。情感是生物發(fā)展和社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，所以，情感是與人的社會觀念分不開的，它反映著個體與社會的關(guān)系，這就是情感的社會性。藝術(shù)是受社會特征影響的，隨著歷史的發(fā)展變化，藝術(shù)文化功能也發(fā)生不同程度的變化，文化與物質(zhì)生產(chǎn)和經(jīng)濟使用緊密聯(lián)系在一起。進入階級社會之后，藝術(shù)文化功能側(cè)重于培養(yǎng)人的道德、人格和超越精神。到了當今的知識經(jīng)濟時代，藝術(shù)文化的功能發(fā)生了根本變化，成為為人的情感需要服務(wù)的工具。

一定歷史時期的社會背景、文化特點和價值取向是不相同的，因此，陶藝在社會發(fā)展的各個階段所折射出來的情感特征也不盡相同。如秦漢時期的雄強，唐時期的大度，宋時期的嚴謹，元時期的豪放，明時期的優(yōu)雅等等，與此應(yīng)運而生的是原始彩陶單純質(zhì)樸、宋代青瓷渾厚大氣、明代青花妍麗雅致、清代陶瓷繁縟多姿等。當代社會是一個活躍的社會，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作思維多樣化的表現(xiàn)形式是最直觀的反映。

社會經(jīng)濟的空前發(fā)展，社會信息流量的增加，人與人之間、地域與地域之間的空間益愈狹小，人們的群體聯(lián)系緊密，各種觀念、各種藝術(shù)思潮的介入，各種地域文化的交流影響，使現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)風格出現(xiàn)了多樣性，陶藝呈現(xiàn)為多元的、開放的復(fù)向風格。當代的社會環(huán)境為現(xiàn)代陶藝的發(fā)展開辟了越來越廣闊的前景，現(xiàn)代生活的豐富多樣性促成了陶藝藝術(shù)形式的多樣化，陶藝家們依據(jù)自己的從藝經(jīng)驗，探討陶藝個性的生成，以自己心靈、情感相對應(yīng)的語言形態(tài)創(chuàng)作更美好的陶藝作品。

三、情感是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的動力

基于現(xiàn)代陶藝情感表達有工藝性與社會性，現(xiàn)代陶藝一定程度上已成為一種自由創(chuàng)作的理想方式。在歐美國家，現(xiàn)代陶藝的發(fā)展，直接受西方文化及其現(xiàn)代藝術(shù)運動影響，大批藝術(shù)家參與了陶藝創(chuàng)作。他們以一個現(xiàn)代藝術(shù)家對材料的敏感和全新的制作方式，對黏土進行探索性嘗試，他們的介入和突破性成果，是歐美現(xiàn)代陶藝的促進因素之一，也是現(xiàn)代陶藝自身所具有的魅力的體現(xiàn)。陶粗獷豪放，似荷葉開闊坦蕩，而瓷卻如荷花嬌羞嫵媚;陶在豪言，瓷在細語，優(yōu)秀的陶藝家應(yīng)當賦予其情感和生命。藝術(shù)與科學相比，它用藝術(shù)語言向人們傳達和表現(xiàn)出來的主要是人們的情感，因此現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的主要特征是表達情感，在情感支配下，人們所看到的世界才是一個充滿感情色彩的美麗世界，才到處充滿著人性和人情味。

現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作過程是借助陶瓷材料將陶藝家的情感意念“物化”到陶瓷作品的過程。因此，陶藝家的內(nèi)在精神世界顯得尤其重要和突出，他自身的感受、情感、思想、心境、愿望、志趣等因素，對于整個創(chuàng)作過程都有著至關(guān)重要的作用。情感觀察激發(fā)的最終表現(xiàn)是創(chuàng)作沖動的發(fā)生，隨著生活積累的不斷豐厚，情感能量終于蓄積到這樣的程度，創(chuàng)作沖動就在這種特定情境的刺激下自然而然地發(fā)生。有了一定的生活和情感積累，陶藝家的目光會更加敏銳，觀察力、感受力、想象力異常活躍，這時就會有更多的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，并產(chǎn)生將所發(fā)現(xiàn)的東西表現(xiàn)出來的強烈愿望。在這種創(chuàng)作沖動的驅(qū)使下，創(chuàng)作活動就出現(xiàn)了如箭在弦上不得不發(fā)的激情。情感的集聚、濃縮、迸發(fā)，是陶藝家進行藝術(shù)創(chuàng)作的動力。陶藝家進行創(chuàng)作是有感而發(fā)的，只有被客觀事物觸動起來，調(diào)動起真情實感，他才能對接觸到的人物或現(xiàn)象感同身受。在生活中對客觀事物產(chǎn)生的情感，是對生活形象、現(xiàn)實事物產(chǎn)生美感的基礎(chǔ)，而在生活中孕育的情感，是陶藝家產(chǎn)生創(chuàng)作欲望的基礎(chǔ)。情感是人類活動中不可缺少的動力因素，在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作過程中，情感是藝術(shù)形象塑造的重要動力，情感貫穿于創(chuàng)作的全過程，沒有情感，就沒有想象，也就沒有藝術(shù)創(chuàng)作。

現(xiàn)代陶藝與情感是骨肉相連的關(guān)系，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中始終貫穿著情感活動，情感既作為創(chuàng)作的動力，又作為藝術(shù)形象的構(gòu)成因素，發(fā)揮著它的作用。情感是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的過程，又是藝術(shù)的最終目的，使創(chuàng)作者得到安慰和滿足。現(xiàn)代陶藝在創(chuàng)作的層次上是陶藝家個人的行為、經(jīng)驗、情感的物化，在文化的層次上是人類的思想和態(tài)度，陶藝家的虔誠和狂熱讓泥土富有生命，他們追求情感的表達和對實用審美關(guān)系的超越讓陶藝有了更多意義和情感語言。情感在現(xiàn)代陶藝中扮演著非常重要的角色，對于現(xiàn)代陶藝至關(guān)重要，是陶藝家重要的創(chuàng)造力。

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(作者單位:浙江省慈溪市上越陶藝研究所)