賈雨村:《紅樓夢(mèng)》中曾經(jīng)的偉丈夫

摘要:賈雨村是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)非常人物，本文在還原他本性中曾有過(guò)的中國(guó)古代士人身上難得的偉岸、坦蕩的同時(shí)，淺析他最終走向猥瑣的關(guān)鍵因素。

關(guān)鍵詞:賈雨村 陽(yáng)剛 偉丈夫 祿蠹 猥瑣

眾所周知，《紅樓夢(mèng)》旨在談情，且因作者“半世親身親聞過(guò)的一些女子行止見(jiàn)識(shí)皆出于己，更覺(jué)堂堂須眉不如裙釵”。所以，以此書(shū)告知天下“閨閣中歷歷有人”“使閨閣昭傳”。因此女性是本書(shū)的主角，占了書(shū)中絕大多數(shù)篇目，而男性反倒成了陪襯(賈寶玉從某種意義上說(shuō)也是個(gè)陪襯)，并且多數(shù)是作者鄙視的對(duì)象。作者塑造了若干個(gè)年輕男性配角，無(wú)論其有德無(wú)德、有才無(wú)才，皆有一個(gè)共同之處:陰柔之氣過(guò)重。如果讓我們?cè)诩t樓夢(mèng)里找一個(gè)有陽(yáng)剛之氣的偉丈夫的話，此人非賈雨村莫屬。作者塑造這一人物到底有何用心我們姑且不論，但這個(gè)曾經(jīng)陽(yáng)剛的男人，最終也走向了猥瑣。

賈雨村其實(shí)并非賈氏家族成員，也不屬于四大家族中的任何一族。他也并非《紅樓夢(mèng)》中的主要人物，他的地位根本無(wú)法與賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人相比。這個(gè)與賈府沒(méi)有任何瓜葛的人，小說(shuō)開(kāi)篇卻有近四個(gè)回目詳盡寫(xiě)到。《紅樓夢(mèng)》塑造人物很講究出場(chǎng)藝術(shù)，賈雨村的出場(chǎng)可謂濃墨重彩。在第一回開(kāi)頭，他的名字就隱隱出現(xiàn)，“我雖不學(xué)無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言敷衍出來(lái)，亦可使……醒同人之目，不亦宜乎?故曰‘賈雨村云云’”。在這里，作者把“真事隱去”與“假語(yǔ)村言”對(duì)等，給我們亮出了出場(chǎng)的第一個(gè)和第二個(gè)人物。并且，作者在此還賦予了賈雨村名字的另一個(gè)使命:醒同人之目。即是提醒讀者看書(shū)要擦亮眼睛，不要只看正面，還要看背面，正面是“賈雨村”，背面是“甄士隱”。這正是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一次總體的旁敲側(cè)擊。如此看來(lái)，單名字曹公就如此肯下功夫，那書(shū)中第一個(gè)姓“賈”之人怎會(huì)與“賈府”無(wú)關(guān)呢?試想曹公運(yùn)用文字如此鬼斧神工，是不會(huì)在一個(gè)閑人身上下這般功夫的。所以，二者后文必有瓜葛。果然，一路看來(lái)，竟由他一人牽出了寶、黛、釵三大主角的出場(chǎng)。并且，還是他隱約帶出了與賈府遙遙相對(duì)的江南甄家。且再看下去，或隱或現(xiàn)，賈雨村往往出現(xiàn)在許多重大轉(zhuǎn)折中。此人物真非同小可!賈雨村由官宦破落子弟一步步走上宦途頂峰，仿佛實(shí)現(xiàn)了士人最大的夢(mèng)想，但是他爬得越高，走得越遠(yuǎn)，離“偉”也越遠(yuǎn)。于是，寶玉所說(shuō)的“祿蠹”就這樣可悲地?zé)挸闪恕Ｈ绻f(shuō)大觀園里多是不食世間煙火的兒女情長(zhǎng)、琴棋書(shū)畫(huà)，那從賈雨村身上所看到的卻是赤裸裸的官場(chǎng)傾軋和人生厚黑學(xué)。

要配得上“偉丈夫”這個(gè)稱號(hào)，必須滿足幾個(gè)條件:“偉”，首先讓人想到的是外表的偉岸、高大、陽(yáng)剛，再就還需要內(nèi)心豐厚的積淀來(lái)深化，而內(nèi)心的豐厚可外化為:一個(gè)人的言談、舉止、見(jiàn)識(shí)才情和膽略胸襟。這幾方面疊加起來(lái)才能造就巍巍然一偉丈夫也。

首先，我們來(lái)看賈雨村的外表，“敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更見(jiàn)劍眉星眼，直鼻方腮”，或者用嬌杏小丫頭的話說(shuō):雄壯。此二字足矣。翻遍全書(shū)，滿眼盡是面若春花、目如點(diǎn)漆、身段苗條、美服華冠的公子哥兒，個(gè)個(gè)窈窕如女子，何曾有過(guò)如此偉岸之男子。賈雨村真儀表堂堂也。他處于困頓之中仍有如此雄壯之姿，氣度也可見(jiàn)不凡。

但徒有其表可不行，接下來(lái)，作者就讓我們見(jiàn)識(shí)了賈雨村的才情和抱負(fù)。賈雨村在中秋之夜口占一律，且復(fù)高吟一聯(lián):“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。”連甄士隱聽(tīng)后也稱“雨村兄真抱負(fù)不凡也”。而此時(shí)賈雨村的抱負(fù)是什么呢?賈雨村原是詩(shī)書(shū)仕宦之族，但到他時(shí)根基已盡，父母已亡，剩他一人，因而想進(jìn)京求取功名，再整基業(yè)。在封建社會(huì)，讀書(shū)人讀書(shū)的直接目的大多如此。由此看來(lái)，與賈府中那些拿著國(guó)家津貼卻整日會(huì)酒觀花、聚賭嫖娼之輩相比，賈雨村稱得上是個(gè)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)暮媚袃骸Ｔ谄甙朔志埔夂筚Z雨村再作一絕:

時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把清光護(hù)玉欄。天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看。

此絕博得甄士隱的陣陣喝彩，認(rèn)定他“非久居人下者”“飛黃之兆已見(jiàn)，不日可接履于云霄至上”，如此才情兼抱負(fù)，令人刮目相看。果真，賈雨村大比之年一舉中了進(jìn)士。

更為可貴的是賈雨村身上還有一種寵辱不驚的坦蕩與爽快。雖是個(gè)窮儒，衣著襤褸，淹蹇困頓，甄士隱也常常有意要幫助周濟(jì)他，但賈雨村卻沒(méi)有給他機(jī)會(huì)。士人的清高風(fēng)骨使得這個(gè)唾手可得的機(jī)會(huì)姍姍來(lái)遲。當(dāng)甄士隱誠(chéng)邀他中秋節(jié)到書(shū)齋小酌時(shí)，賈雨村回答:“既盟繆愛(ài)，何敢拂此盛情。”言詞不卑不亢，連脂批也曰:“賈雨村豁達(dá)，氣象不俗。”到酒意狂興之下雨村才吐露真言，甄士隱即命小童速封五十兩白銀并兩套冬裝贈(zèng)與賈雨村。按劉姥姥的算法，這五十兩銀子夠莊稼人過(guò)得兩年了，不可謂不多，足見(jiàn)甄士隱的重義輕利。但如此大恩賈雨村也只是“略謝一語(yǔ)，并不介意，仍是吃酒談笑”，且第二天一早并未面辭甄士隱，也不擇吉日就遠(yuǎn)行了。如此寵辱不驚，不以俗利縈懷，似有名士風(fēng)流之態(tài)。無(wú)怪乎脂硯齋嘆:雨村真乃英雄也。

說(shuō)紅樓脫不開(kāi)情字。賈雨村身處困頓，事業(yè)未成，功名未就，“三生愿”更無(wú)從談起，因此，他對(duì)甄家丫鬟嬌杏的幾次回頭記憶深刻，認(rèn)為她便是自己“風(fēng)塵中之知己”，從此時(shí)刻放在心上，一直到幾年后升了縣太爺還念念不忘，再續(xù)奇緣。甚至后來(lái)還不記出身把嬌杏扶了正。在紅樓夢(mèng)中寫(xiě)了那么多丫鬟，賈府中的大丫環(huán)的最大夢(mèng)想也不過(guò)是當(dāng)上半個(gè)主子“姨娘”而已，有誰(shuí)敢有這等非分之想?而嬌杏之所以僥幸，完全是因?yàn)橛龅搅速Z雨村。書(shū)中同屬寒門(mén)官僚的傅秋芳的哥哥，還妄想以二十一二歲的妹子許配給賈寶玉來(lái)攀榮國(guó)府的高枝。從這點(diǎn)看來(lái)，說(shuō)賈雨村是個(gè)用情專一的男人應(yīng)該是不為過(guò)的。

說(shuō)賈雨村曾經(jīng)是個(gè)偉丈夫還在于他有著不同流俗的非凡見(jiàn)識(shí)，他曾和一個(gè)叫冷子興的人有過(guò)一番關(guān)于“正邪兩賦論”的交談，冷子興將賈寶玉比作色鬼時(shí)，他罕然厲色為賈寶玉辯解，更說(shuō)出一番“清”“濁”的高論，論證賈寶玉秉正邪兩氣，乃是前代陶潛、阮籍、唐明皇、秦少游、薛濤一類(lèi)的人物。看來(lái)，在世俗眼中行為怪僻的混世魔王竟可認(rèn)賈雨村為知己爾!“寶玉最不喜歡雨村，可雨村是他的第一個(gè)‘知音’”，況又為黛玉之蒙師，黛玉小小年紀(jì)才華如此出眾，除天賦外，賈雨村教化之功不可沒(méi)。這說(shuō)明賈雨村心中確有大丘壑。

但這樣一個(gè)堪任國(guó)之棟梁的人為何就變成了唯利是圖的祿蠹呢?儒家以天下為己任，想當(dāng)初賈雨村未辭甄士隱而遠(yuǎn)行，定是這句話激蕩著胸中豪情的。但等到賈雨村真的踏入官場(chǎng)，一切都變了樣。

賈雨村的第一個(gè)官職是知縣，不過(guò)任期很短，不到一年就被上司參了一本革了職。究其原因主要是“侍才侮上”“貪酷”，自恃才干優(yōu)長(zhǎng)是實(shí)話。不管是困于葫蘆廟還是被革職云游時(shí)，他都是心懷抱負(fù)，是一個(gè)想干一番事業(yè)的人。而同行在他眼里既無(wú)德又無(wú)才，最多是些庸才，在他心里亦無(wú)足夠的分量，更無(wú)法跟他的才干比肩。以他的傲骨他一定是瞧不入眼的。所以初入官場(chǎng)便碰了壁。不過(guò)，賈雨村并不介懷，他依舊“無(wú)一點(diǎn)怨色，仍是嬉笑自若”，開(kāi)始擔(dān)風(fēng)袖月，游覽天下名勝，順便當(dāng)了當(dāng)賈寶玉和林黛玉的師傅。看來(lái)這次仕途失利對(duì)賈雨村打擊并不大，他也似乎并不急于再次進(jìn)入仕途。但任何人要事業(yè)有所進(jìn)益，在碰壁后還是會(huì)進(jìn)行自我反思，以便決定人生的進(jìn)退。到底是什么事讓他幡然醒悟了呢?

在作林府西賓期間，曹公插入了一段:偶至智通寺。門(mén)前的一副對(duì)聯(lián)引起了賈雨村的注意:“身后有余忘收手，眼前無(wú)路想回頭。”賈雨村想這對(duì)聯(lián)必是“翻過(guò)跟斗”的人寫(xiě)的，這正觸碰了他的心事，但很遺憾，廟中只有一又聾又昏老僧，對(duì)他的疑問(wèn)答非所問(wèn)。他不耐煩地退了出來(lái)。插入的這段很短，但寺廟的殘敗破舊、老僧的潦倒一定深深觸動(dòng)了賈雨村，他不正是處于“眼前無(wú)路”之時(shí)嗎?難道這老僧就是自己的未來(lái)?賈雨村一直是一個(gè)有政治抱負(fù)的人，他對(duì)自己的人生定位從來(lái)就沒(méi)變過(guò)。老僧晚景的凄涼終于讓他開(kāi)始反省他的失敗。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，賈雨村是不會(huì)把自己的失敗與封建官僚體制聯(lián)系起來(lái)的。他有才干、有學(xué)識(shí)，該穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈鲆粋€(gè)好官的，為何就輕易被找了一個(gè)空隙免了職呢?并且，他也意識(shí)到他不能再坐以待斃，該出手了。他要入仕，積極地入世!

所以，當(dāng)他正好遇上從都中來(lái)的冷子興時(shí)，開(kāi)口第一句話就是:“今日都中可有新聞沒(méi)有?”大家可別小看了這句話，賈雨村想要的“都中新聞”正是一個(gè)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的巨大關(guān)系網(wǎng)。而事情就那么湊巧，聘他的林府恰好就是這巨大羅網(wǎng)垂在他身邊的一條游絲，他豈有再放過(guò)之理。其實(shí)他心里已是透亮。家道中落沒(méi)有根基，恃才侮上沒(méi)有同流合污，在政治上，沒(méi)有根基靠山，他就脆弱如浮萍，不同流合污就會(huì)被當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)所棄，成為官場(chǎng)上的弱勢(shì)群體，很容易就成為了政治的犧牲品。當(dāng)他向林如海問(wèn)出“不知令親大人現(xiàn)居何職?只怕晚生草率，不敢進(jìn)謁”這句關(guān)系他一生之話時(shí)，賈雨村已開(kāi)始脫下他“偉丈夫”的外衣;當(dāng)他腆著臉拿了“宗侄”的名帖站在榮府大門(mén)前時(shí)，他已經(jīng)徹底地撕下清高的面具，開(kāi)始向“祿蠹”進(jìn)發(fā)。

他終于東山再起了，他明白，如果要把握住時(shí)機(jī)，靠的不是為官的才干，而是官場(chǎng)的護(hù)身符和盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系網(wǎng)。賈雨村上任應(yīng)天府后，他的偽善一點(diǎn)點(diǎn)地顯露出來(lái)，所有的才干都用在了集結(jié)自己的關(guān)系網(wǎng)上，慢慢地成為了一個(gè)十足的祿蠹。祿蠹是可怕的，他比賈璉那些世家混子要有心計(jì)、要狡詐狠毒得多。所以善良的平兒說(shuō)他是“餓不死的野雜種”，而石呆子一案讓賈璉都看不下去。

賈雨村的官做得越來(lái)越高，他的關(guān)系網(wǎng)結(jié)得越來(lái)越大，表面的迎來(lái)送往和場(chǎng)面繁華更反映出他內(nèi)心的空虛和孤獨(dú)。他沒(méi)有真正的朋友。即使是賈政，他的智商能力也入不了賈雨村的眼，走近賈政不過(guò)是為了借勢(shì)。他經(jīng)營(yíng)的一切都是為他的仕途服務(wù)的。所以當(dāng)賈家失勢(shì)后，為了自保，他可以毫不留情地落井下石。在曹雪芹的筆下，看不出賈雨村良心上有多大的不安。他完全變成了一個(gè)猥瑣自私、自視甚高、野心十足的政客!為了攀上權(quán)利的頂峰，什么蒼生、什么社稷，他都可以踩在腳下。他的行為跟儒家的思想已完全背道而馳。

“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”，這是曹公為賈雨村安排的仕途結(jié)局。賈雨村在仕途的巔峰上終于又跌將下來(lái)，“塵歸了塵、土歸了土”，我想曹公早就在第二回為他安排好了一個(gè)位置:他最不想要的結(jié)局偏偏在兜了一大圈后還是找到了他，他最終將像智通寺的老僧一樣終老余生。

注:文中涉及《紅樓夢(mèng)》原文均出自:《紅樓夢(mèng)》，岳麓書(shū)社，1997.1.

參考文獻(xiàn):

[1]朱一宏.紅樓夢(mèng)資料匯編.天津:南開(kāi)大學(xué)出版社，1985.

[2]周汝昌.紅樓小講.北京:北京出版社，2009.

(作者單位:江西省宜春學(xué)院高安校區(qū))