察“顏”觀“色”可斷病

在現代社會，對于我們普通人健康威脅最大的不是各種絕癥或突如其來的傳染病，而是最容易被人們忽視的病情延誤，不論是在中醫還是西醫，病情延誤都被視為我們生命健康的第一殺手。

歷史上有一個人人皆知的求醫故事——扁鵲見蔡桓公。扁鵲是春秋戰國時代的神醫，有一次他進見蔡桓公，對蔡桓公一番望診之后說:“您有小病在皮膚的紋理中，需要及時醫治。”蔡桓公覺得自己身體沒有不適，便拒絕了扁鵲治療的請求。過了10天，扁鵲又看到蔡桓公，告訴他疾病已經加深，需要趕快治療。因為沒有感到病痛，蔡桓公并不理睬扁鵲的建議。如此反復，蔡桓公終因不聽勸告而導致疾病逐步加深，最終不治身亡。

這個故事告訴我們，疾病在剛發病的時候，總是不易被人察覺，通常沒有不舒服、疼痛的感覺，即使有也會被我們簡單地誤認為是沒睡好或沒吃好。從而使得疾病繼續發展，小病變大病、大病變重病，最終讓一場病拖垮一個家庭。因為不是專業的醫生，我們無法知曉自己是否已經患病，同時也不可能擁有一個私人醫生隨叫隨到。也許我們每年會定期體檢，但一年的時間對于發展迅速的疾病來說還是太過漫長。在這種情況下，我們可以借助中醫傳統的面診來為自己和家人建立一個隨時隨地的健康預警。

中國傳統醫學的四個基本診法是望、聞、問、切。望診，即醫生直接觀察病人形體的變化情況;聞診，即傾聽病人的聲音和辨別病人氣味的變化;問診，即詢問病人疾病發生、發展的過程，目前癥狀以及與疾病相關的其他情況;切診，即通過切按病人的脈搏和觸按病人的皮膚、手足等的變化，來診斷病情。中醫面診就是醫生綜合運用“望、聞、問、切”這4種診斷方法，對人的面部形色及五官的正常形色和病色來進行觀察，進而診斷全身和局部的病變情況。

傳統中醫學認為，人體是一個有機整體，內部臟腑、氣血、經絡有了病變，也必然以某種征象表現于外。全身的病變可以反映于某一局部，局部的病變也會引起全身的反應。因此，觀察病人外部的異常，就可以得知其內部的病變。而頭面是人體的最高部位，為五體之尊，百骸之長。五官是目、鼻、耳、口、舌等頭部器官的總稱。面部是臟腑氣血的外榮，又為經脈所聚。“十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上于面而走空竅。”因而，面部是整個人體狀況的“晴雨表”。《黃帝內經》中所說的“視其外應以知其內臟，則知所病矣”，就是這個意思。同時，由于面部是人體經穴的中樞，因此面部穴位的按摩是中醫經絡治病的重點部位，每一個穴位都對應到身體的每一個具體部位，其治療養生的作用為歷代中醫名家所重視。

除此之外，由面診發展出一個十分神奇的分支——面相。古人認為，作為人體精、氣匯聚的面部，不僅能夠反映人的身體狀況，同時能夠反映出人的性格特點、思維特點，進而反映出人的命運前途。雖然俗語常說“人不可貌相”，但通過相貌進行初步的判斷、認識是社會交往亙古不變的方法。這些古人長期積累起來的識人經驗，能夠幫助我們在社會交際中始終取得先機。

面診的診斷是通過對人面部氣色的觀察、判斷而來的，這種判斷對于任何人都是能夠進行的，只要根據面部的表現對應相應的內容，就能夠快速、準確的判斷出自己或家人是否患病、患的是什么疾病，抓住疾病治療的最好時機，不再因為自己的疏忽而使自己或親人朋友的疾病在不知不覺中加重，最終造成無法挽回的悲劇。

《面診治病圖文百科1000問》不僅對面部的診斷方法進行了詳細的解析，而且對中醫面診與古代相術文化的緊密聯系和理論知識進行了系統的介紹，使讀者在學習面診方法的同時，能夠了解這些方法的淵源所在，向讀者展示一個古老而又全新的面診之術。

《面診治病圖文百科1000問》

唐頤著

陜西師范大學出版社 2009.11

定價:68.00元

《面診治病圖文百科1000問》從經絡全息的角度，指導讀者掌握面診方法，提高自我防病治病的能力。通過學習和了解中國傳統的中醫面診，能夠及時發現、治療自己或家人身上的疾病，不要因為延誤就醫而使小病變大病、大病變重病，最終造成不可挽回的家庭悲劇。同時精心選配了300余幅精細的插圖。