五更鼓

“五更”是我國古代延至近代的一種夜間計時單位和報時方式?！案弊x如jin，這是將夜分作五個“更”單位。據(jù)資料記載，每“更”約現(xiàn)在的兩小時長，每更中又分四“點”，大約半小時為一點。在全國各地都設(shè)有“更鼓樓”，專門打“更”報時，打更的人稱為“更夫”。如打鑼一下，表示一更，再敲一下梆子，即表明現(xiàn)在是一更一點。依次此類推，三更即為子夜，拂曉即為五更。夜有長短，更隨夜長。夜的降臨是從黃昏起，設(shè)置的鐘樓上敲過108下鐘聲后，就起更入夜了。十五世紀(jì)，德國人彼得·金列思創(chuàng)制了世界上第一個鐘表，到明朝萬歷二十八年(公元1600年)意大利傳教師利瑪竇來中國時，才帶來了這種西方鐘表。之后制造鐘表的工藝從廣州、蘇州逐步傳遍全國，但樵樓打更的報時方式在許多地區(qū)消失遲至清末民初了。

這里說的《五更鼓》，就是以長夜五更敲鼓報時為起興的民歌名稱。

想那悠悠歷史歲月中的漫漫長夜，五更鼓聲激起了人們多少的惆悵、歡樂、慨嘆、幻夢和期盼，導(dǎo)致人們對人生、宇宙、未來、時光、處境的無限遐思。古曲藝《寶巷》的開篇唱詞中，這樣描寫五更：“一更里不提云遮月，二更里不提刮大風(fēng)，三更里的梅花熬五更，樵樓上睡著了打更的人；鼓打四更到五更，五更天明東方動?！鄙畹囊馓N、不言的感慨、無盡的韻味，讓你回味無窮。由此，我們也知道民歌中以“五更”為起興是一個優(yōu)秀的傳統(tǒng)。就以明清兩代記載的民歌書籍中的《滿調(diào)小曲》、《蘇州歌疊疊錦》、《時調(diào)小曲銀絞坌笪》等等來看，常以五更為興，及至有《五更相思》、《五更盼郎》、《五更月》、《五伍寒》、《五更鳥》、《五更天》、《鬧五更》、《哭五更》、《五更鼓兒啼》等等，數(shù)不勝數(shù)。這些五更曲的內(nèi)容和曲調(diào)或凄婉、或幽默、或明快、或哀怨、或含蓄，唱盡了人間“五更”的悲喜劇。

青海流傳的《五更鼓》小調(diào)，源于傳統(tǒng)的《五更鼓》調(diào)，其內(nèi)容可是鼓動全民抗戰(zhàn)的。由于內(nèi)容的愛國主義精神，順乎當(dāng)時的時勢和民意，加上傳統(tǒng)曲調(diào)的上口和優(yōu)美，老幼皆歌，得以廣泛傳唱至今。成為《四季歌》的姊妹篇，歌詞如下：

一更里鼓兒起，

一更里鼓兒起，

山頂上的雪花，

松柏樹上的枝：

哎喲——

小親人呀。

要保重你的好身體。

二更里鼓兒發(fā)，

二更里鼓兒發(fā)，

大哥哥出了門，

小妹妹要當(dāng)家呀，

哎喲——

國和家呀，

肩膀上的責(zé)任一樣大。

三更里鼓兒催，

三更里鼓兒催，

爹娘的年紀(jì)大，

伺奉全靠你，

哎喲——

小親人呀，

到夜里摟上小乖乖睡。

四更里鼓兒緊。

四更里鼓兒緊，

你騎的戰(zhàn)馬，

十分要注意；

哎喲——

馬兒壯呀。

沖鋒臨陣當(dāng)?shù)谝弧?/p>

五更里鼓兒擂，

五更里鼓兒擂。

滿天的雪飛，

送郎去出征，

哎喲——

大功成呀，

勝利了早把家鄉(xiāng)歸。

歌詞描寫一位婦女送郎上前線抗日，對唱相勉。以遙夜五更起興，首句就以眼中山頂?shù)难┗ā⑺砂氐那嘀σr托出高原兒女壯美的情懷，各段充滿了慷慨大義、深情囑咐。此歌在當(dāng)時大大地激發(fā)了青海各族人民的抗日熱情，屆時在青海一度掀起報名上前線、獻(xiàn)馬、捐款、捐物和宣傳抗日的高潮……

這首歌詞也是《四季歌》的作者——青海文史家、詩人石殿峰(字蓉久)編寫的。據(jù)作者長子青海大學(xué)教授石其麟講述：1942年冬，其父鑒于抗日時局如火如荼，青海雖然遠(yuǎn)在大后方，但各族各界人民的抗日熱情十分高漲，作者依著“舊瓶裝新酒”的手法，填寫了新的“五更鼓”唱詞。筆者曾向石先生詢問多種變異本的準(zhǔn)確性，他憑著當(dāng)時的記憶，口述了以上詞句并說：“我可能有誤記處。多種變異的歌詞只要不脫離時代的真實，不違背歷史的真實，個別詞句的不同，作為民歌也是很正常的?！边@首《五更鼓》小調(diào)后來也成為青海社火演出中的必唱節(jié)目，在著名青海民間歌舞《花兒與少年》中，被作曲家選用為“少年”出場的主旋律。

朋友，當(dāng)你聽到青?！段甯摹愤@首小調(diào)的時候，你不但為優(yōu)美親切的旋律所陶醉，更為一番愛國的激情所感染，眼前會閃過一幕幕抗日硝煙中青海各族人民英勇慷慨、奉獻(xiàn)一切的動人場景——

青海互助縣人曾國佐，在宋哲元的國民軍里先后擔(dān)任29軍團(tuán)長、副旅長、第77軍副師長、師長，授予陸軍中將軍銜，英勇抗日，名震天下。1933年在喜峰口夜襲日軍，用大刀拼殺日寇兩天兩夜，敵人節(jié)節(jié)敗退，穩(wěn)定了長城戰(zhàn)役，鼓舞了抗日軍民士氣；1937年，“七·七事變”他堅守宛平，再拼大刀，在蘆溝橋打響抗戰(zhàn)第一槍，中華民族的抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)……有感于兩次驚天動地的大刀戰(zhàn)，音樂家麥新激情澎湃寫下了“大刀——向鬼子們的頭上砍去!”的千古名曲《大刀進(jìn)行曲》……

1937年青海各族人民組成了八千人的青海騎兵師，以馬彪為師長開赴抗日前線，轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原及皖北，其大刀劈殺，讓日軍聞風(fēng)喪膽，受到當(dāng)?shù)孛癖姷某缪觥１蛔u為“士馬精壯，勇騎百倍”的鐵騎勁旅，立下了赫赫戰(zhàn)功。二旅長馬秉忠在豫東持續(xù)戰(zhàn)斗173天，擊斃鈴木支隊司令，殲敵千名；旅長馬祿殲敵千名，因功升任二師師長并接濟八路軍糧草彈藥，毛澤東親書“抗日英雄”錦旗相贈……青海民和縣人馬登云在武漢保衛(wèi)戰(zhàn)中，堅守要塞到最后。長沙大戰(zhàn)中身中三彈指揮若定……

青?；ブ酥僭蕪┺Z炸機大隊襲擊日軍本土給敵人沉重打擊；青海湟源人朱祥，不顧日軍密集炮火，駕擊腑沖二千米投彈炸毀陜縣兵工廠，28歲光榮捐軀……到抗戰(zhàn)勝利近萬名河湟兒女英勇獻(xiàn)身。

在青海后方民眾成立了“抗敵后援會”、“國民精神總動員會青海分會”，青海學(xué)生組成了“抗日義勇軍”等數(shù)十個抗日團(tuán)體，積極宣傳抗戰(zhàn)，不停地向前方支援、捐獻(xiàn)羊皮、馬匹及錢物，當(dāng)時在西寧的音樂家王洛賓寫了《穆期林青年進(jìn)行曲》等大聲疾呼：“大家起來拼，用我們的鮮血教訓(xùn)敵人……”

《五更鼓》的歌聲里你會聽到河湟兒女的英雄本色，鐵骨柔腸和無愧的自豪。