
人們要物質(zhì)文明,同時(shí)也要精神文明。不同群體之間的區(qū)別在于思想、文化和價(jià)值觀。
上海交通大學(xué)校園里一棟古樸的兩層小樓,木制的樓梯,高高的放滿書的書架,并不很明亮的燈光。
李月慶和他創(chuàng)立的天翼圖書如今就安身于此。從交大的青年教師到中歐商學(xué)院的創(chuàng)建人之一,再到如今的民間閱讀推廣人,李月慶的生活中從未離開過書本。他喜歡別人稱他為“李先生”而非“李總”——帶著些文人的古典情懷。
閱讀是他的生意,也是生活。幾年前他扛起商務(wù)閱讀的大旗,把團(tuán)隊(duì)塑造成為經(jīng)理人挑選書單、傳播知識(shí)的使者。中歐的經(jīng)歷令他堅(jiān)信,這對(duì)生活節(jié)奏較快的商務(wù)人士極有幫助:一個(gè)人沒有閱讀量就沒有信息量,沒有信息量知識(shí)量就越小,沒有知識(shí)量智慧也會(huì)少,沒有智慧量競爭力就幾乎消失。
書籍是這位李先生的圖騰。學(xué)習(xí)是他“科學(xué)的迷信”,他相信學(xué)習(xí)能帶來智慧、力量和財(cái)富,對(duì)閱讀近乎虔誠,將其視為構(gòu)建價(jià)值觀、奠定自身高度的基礎(chǔ)。他和吳敬璉共同喜愛一本名為《新教倫理與資本主義精神》的書,尤為欣賞新教徒的熱情、勤奮、勇敢,“民族的富有和土地?zé)o關(guān),和智慧有關(guān)”。有些國家守著富饒的土地忍受貧窮,有些國家在貧瘠的自然條件中進(jìn)行創(chuàng)造。人們要物質(zhì)文明,同時(shí)也要精神文明,李先生說,對(duì)于這個(gè)問題,人們一會(huì)兒明白,一會(huì)兒不明白。整個(gè)民族和個(gè)人就是在這個(gè)過程中有了區(qū)別。
“區(qū)別的是思想、文化和價(jià)值觀。”李月慶言語中略微有些激動(dòng)。……