范蠡為封建歷史學家所不容是必然的

作為歷史人物，范蠡一直受到歷代史學家的關注;作為南陽人，范蠡也一直受到我們南陽后人的關注。但是，在拿到劉祖典這本《商圣范蠡辭官經商考》書稿前，我對范蠡的認識還是粗淺的，甚至說不夠準確。讀完這本書，有一種豁然開朗的感覺，對有關范蠡的史實有了全面的了解，對很多半信半疑的故事有了準確的把握，真是受益匪淺。

范蠡是春秋戰國時期著名的政治家、軍事家，還是一位杰出的商人，被譽為“治國良臣，兵家奇才，商人始祖。”他功成名就后激流勇退，見好就收，為官場中人樹立了一個既能入朝建功、又能下野善終的典范，被后世為官者奉為楷模;他辭官經商后三聚三散，為后世的商人們樹立了一個迅速致富的典范，被歷代商人尊為“商圣”。但是，在當時，其“辭官下海”并不為主流社會所推崇，甚至是違背了封建社會主流思想。中國封建文化強調為臣者一定要“忠”，而范蠡看到勾踐陰險毒辣，一甩袖子就把君王“炒”了，實在為封建道德史學家不容;中國封建社會大多歌頌清貧隱士，而范蠡辭官后竟“下海經商”，成為商業巨賈，“不清貧”、“不檢點”，這在整個重農輕商的中國封建社會里，自然是一反派人物。何況，他還拐跑君王的妃子西施，令其與他攜手而去，讓古代的史學家對他嗤之以鼻。所以，范蠡在政治、軍事、經濟等領域的建樹，與先秦時代的諸子百家相比雖毫不遜色，但卻在正史中鮮有記載。

近年來，在人們對范蠡的質疑聲中，范蠡拯救西施并與西施一道出走后表現出的那種高尚情操被粗暴否定，范蠡辭官經商后所創造的高超的經營理念被長期忽略，甚至連西施的結局和范蠡的祖籍也成了備受爭議的問題。看到同鄉人范蠡遭到一些人的戲弄和攻擊，劉祖典覺得，他有責任和義務把范蠡的歷史考證清楚。于是，他勤奮刻苦地廣泛涉獵相關的史料，執著而堅韌寫出了這本書。

書中，作者援引了大量的古籍史料，無可辯駁地考證了范蠡的治國之術、經商理念、精神情操、思想境界以及范蠡與西施的結局。作者從當時的歷史背景出發，先后考證了范蠡“辭官”、“泛舟”、“經商”、“后代”、“墓地”、“祖籍”、“精神”、“價值”等引人關注和爭議的問題，介紹了范蠡的生平業績，論述了他在政治、軍事、經濟方面的思想及成就，評論了范蠡的理論思想與實踐活動，闡述了范蠡對歷史發展的重要貢獻，提出了范蠡足智多謀、心系天下、胸懷寬廣、思想高尚的觀點，給了范蠡這個重要歷史人物以客觀公正的評價。范蠡以自己的謀略和智慧幫助越王勾踐滅吳興越，功成名就后轉換角色，棄官務農、經商，憑借對社會、對人民的關愛之心，為經濟發展、商業繁榮作貢獻，為社會獻愛心，體現了儒道互補的人生哲學，展現了范蠡寬廣的胸懷和崇高的思想境界。

書中，作者在引經掘典的同時，也用生動形象的語言再現了當時的生活場景，以妙趣橫生的筆觸書寫了許多感人的故事，使讀者在增長知識的同時，也受到了藝術的感染，領略了語言文字的魅力。尤其是他寫范蠡與西施的愛情故事，情節曲折，語言流暢，感人至深，引人入勝。

范蠡雖然是兩千多年前的古人，但他的思想中有不少閃光的地方，值得深入研究;作為一代商圣，范蠡的經營思想非常豐富，對于今天發展經濟有一定的借鑒意義。弘揚范蠡優秀的思想，有助于提升社會文明，促進社會的進步。因此，劉祖典寫出這本集學術性、知識性、資料性、文學性為一體的史學著作，是做了一件好事，相信這本書對于范蠡文化研究，是有參考價值的。

賞讀這厚重的書稿和扎實的文字，我為祖典取得如此豐足的收獲感到由衷的高興。