施蟄存與陳巨來

陳巨來在印壇享譽大名，印潤則多以黃金計價，幾為海內第一，故求其治印者多為當時權貴富商和名人大家。據傳陳巨來在20世紀七十年代中期起，印潤為每字百元，一印而成則需四百元左右，幾乎相當于普通人的一年工資所得。當時海上的許多篆刻名家，印潤高者也僅是數元一字，低廉者更僅是五角錢一字。而施蟄存先生竟能先后得陳巨來治印約十數枚(可能遠不止此數)，當非僅是按印潤所得。從中亦可窺知兩人實有非同一般的深情厚義。

施蟄存(1905-2003)與陳巨來(1904－1984)定交的具體時間是1963年10月15日。施先生在此曰的日記里寫道：“晨謁尹石公以鷓雛詩集請其覆定，并以所錄詩呈之。陳巨來適在座，因以定交。”(見《閑寂日記·昭蘇日記》，文匯出版社2002年)尹石公(1888-1971)又名尹炎武，是著名史學家和藏書家。施先生在后來為陳巨來的《安持精舍印最》(上海人民美術出版社1982年)所寫的序言里亦有云：“歲癸未，余自閩中歸省，聞有印人陳巨來號安持者，出趙叔孺門下，方以元朱印馳聲海上。越二十年，于尹石公齋中始得奉手。清且癯，溫而恭，雅士也。自此時有過從，常得觀其所業。”癸未是1943年，而“越二十年”就是1963年。

在《閑寂日記》的1963年12月16日中有記：“下午至豫園古玩店購得青田石章三枚，擬托陳巨來治之。”這是施先生第 次開始托陳巨來治印的文字記錄。在1963年3月21日的日記里，施先生第一次收到了陳巨來為他刻的印章：“下午周迪前來談，并攜來陳巨來為刻印章二枚。”時間長達三個月左右。

在1974年，陳巨來從獄中釋放回家。施蟄存知道之后即賦詩一首以示“申慰”，詩云：“十年鉤黨事難知，失喜東坡竟爾歸。石破天驚猶此手，鳳笯鸞殺豈低眉。欲持直道宜三黜，莫望神都賦五噫。時世方尊荊國學，何妨多集半山詩。君好為集句詩。”(見《北山樓詩》，華東師范大學出版社2000年)此詩中用典部分可以不用深解，但說陳巨來在獄中“鳳級鸞殺豈低眉”一句，后曾為有關人士的家屬或弟子所“質疑”。施、陳兩人曾是“牛棚難友”，或許施先生應該有 定“發言權”，所以外人不宜置喙。后來，施先生在《安持精舍印最》序言中再次提及此事：“余與安持交既久，投分曰深，又知其為貞介絕塵之士。初膺遷謫，再羅浩劫，妻女饑寒，身病幾死，其遭遇可謂酷矣。而安持夷然自若，默而無忤。甲寅之春(一九七四年)，安持得放歸，余喜而贈之詩曰：‘石破天驚留好手(君超注：后《北山樓詩》改為‘石破天驚猶此手’)，鳳笯鸞殺豈低眉。’謂足以盡安持矣。”

陳巨來在“牛棚”(或監獄)中，曾經寫有許多篇記述當年藝壇人物的文章，多寫于香煙紙盒和廢紙之上，即后來著名的《安持人物瑣記》。他當時將此文稿鄭重托付給施蟄存保管，一是可能希望施先生幫他稍作文字“潤飾”，二是因施先生在海外的朋友和弟子甚多，希望可能設法出版。上世紀八十年代中期，周黎庵先生到施先生寓中閑聊，因周供職于上海古籍出版社，見此文稿也甚有興趣，遂拿回細閱。但因其中涉及許多名人”隱私”，深有顧慮，不敢為之出版。直到1999年，陸灝先生在主編《萬象》雜志時，才冒著巨大的“壓力”，毅然連載發表了《安持人物瑣記》，竟一時“洛陽紙貴”，傳遍人口。而名士在寫文章時，難免會在細節或時間上有“誤記”和“耳食”。但仍然還是引起了文章中所涉及的某些人士家屬的強烈不滿，幾欲訴訟。

施蟄存原籍浙江吳興(今湖州)，陳巨來原籍浙江平湖(今屬嘉興)，兩人可以說同鄉，又皆旅居上海，一種地域鄉情使得他們一見如故。后來雖歷經人生坎坷，但始終是雅道藝友，相知相惜。施蟄存別署北山，齋號北山樓。《詩經·小雅》中有詩云：“南山有臺，北山有萊。”萊者。藜也。藜者，草也，所以施先生將自己暗喻為“藜萆”。“北山”二字應是特定環境下的別署。陳巨來別詈安持，齋號安持精舍。“安持”語出老子《道德經》第六十四章中首句“其安易持”，寓意安穩時容易持守之意。

我近日鑒閱香港辜健先生收藏的施蟄存先生生前用印印蛻 件，上鈐施先生鑒藏印二十一方，其中陳巨來十方，韓登安三方，錢君旬三方，高式熊二方，單曉天、陸天游和盧輝倫各一方。陳巨來所治十印為：北山樓(朱)、北山石交(朱)、舍之長物(朱)、舍之吉金(朱)、吳興施舍所得古金石磚瓦文(朱)、天生小人(朱)、舍之審定(白)、蟄庵翰墨(白)、施舍長年(白)、施蟄存印(白)。此件印蛻是施先生在1984年時親手所鈐，但可惜沒有邊款跋文，所以無法知道此批印章的制作年月。

在二十一印中，朱文印十四方，大多為工整秀逸一路的印風。古今鑒藏印一般均用此類風格的印章，尤喜用元朱印。施蟄存先生的鑒藏用印也沿襲此傳統，并對陳巨來的元朱印尤為喜好。他在《安持精舍印最》序中曾說：“安持惟精惟一，鍥而不舍者六十余載，遂以元朱文雄于一代，視其師門，有出藍之譽。向使早歲專攻漢印，今日亦必以漢印負盛名。是知安持于漢印，不為也，非不能也。詩家有出入唐宋者，其氣體必不純。安持而兼治漢元，亦當兩失，此藝事之所以貴于獨勝也。”施蟄存在此篇印譜序文里，以文學史家的獨特眼光，對篆刻史上的漢印與元朱印作了精辟的闡述，同時對陳巨來的元朱印給予了高度的評價，這也是一篇研究陳巨來篆刻藝術的重要參考文獻。

陳巨來的印潤歷來極高，在1929年3月由趙叔孺為其所訂的印潤可知一二：“石章每字二元。牙章每字五元。犀角章每字六元。銅章每字十元。螭文蠟封同字例。指明作元朱加半。牙角平底深刻倍之。極大極小別議。劣石不應。例外不應。潤資先惠。隨封加一。”(見王中秀、茅子良、陳輝編著《近現代金石書畫家潤例》，上海畫報出版社2004年)此應該是他當年初“出道”時的印潤，此“元”當為銀元(大洋)。后來陳巨來在印壇享譽大名，印潤則多以黃金計價，幾為海內第一，故求其治印者多為當時權貴富商和名人大家。據傳陳巨來在上世紀七十年代中期起，印潤為每字百元，一印而成則需四百元左右，幾乎相當于普通人的一年工資所得。當時海上的許多篆刻名家，印潤高者也僅是數元一字，低廉者更僅是五角錢一字。而施蟄存先生竟能先后得陳巨來治印約十數枚(可能遠不止此數)，當非僅是按印潤所得。從中亦可窺知兩人非同一般的“深情厚義”，似無疑議。

施蟄存和陳巨來，兩人不論是從人品學識、生活方式、待人處世和交游圈子等諸多方面來看，都應該不是同“路”之人。而一次偶然的邂逅相遇，竟使兩人成為終身好友，惺惺相惜，友情長達二十多年，這不能不說是一個“傳奇”。也令人不禁想起了龔自珍的那句名詩：“萬人叢中一握手，使我衣袖三年香。”前輩高致，令人神往。