關于“追”

“往者不可諫，來者猶可追”(見《論語·微子》)，是一句非常有名的話。在這句話中，追，是補救、改正、完善的意思。已經發生了的事情，已經沒有必要去行勸諫，而尚未發生的事情則可以使錯誤的東西不至發生。

《論語》中孔子還有一句名言:“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”(《論語·八佾》)。已經辦成了的事情就沒有必要再去游說，已經按計劃完成的事情不要再去勸諫，已經過去的事情沒有必要去指責和追究了。在這里，孔子所強調的實際上還是要更多地注意勸說、游說、追究那些尚未發生的事情，以避免一些錯誤的想法、計劃、方案發展為錯誤的事實。

但是，在實際生活中，許多錯誤是需要加以批評、指責、追究和改正的。因為糾正錯誤還具有分清是非，以正視聽，形成正確導向等教育、規范功能。人的成長、事業的發展，社會的進步，正是在不斷地問錯、糾錯、思過、改過中完成的。

《資治通鑒·唐紀二》中記載，武德元年，唐高祖李淵任命舞胡安叱奴為散騎侍郎，禮部尚書李綱進行勸諫說，現在天下剛剛安定，建義功臣，行賞未遍。許多高才碩學者，還被埋沒在草萊中，而先提拔舞胡為五品官，會對后世產生不好的影響。然而高祖聽不進李綱的勸諫，說，吾業已授之，不可追也。我已經作出了任命，不可以更改了。陳岳就此發表了自己的看法:“茍授之而是，則已;授之而非，胡不可追歟?君人之道，不得不以‘業已授之’為誡哉!”假如所作出的任命是正確的，有不同意見，也不要緊。但如果所作出的任命是錯誤的，為什么不能改正呢?為君之道，不能不把“業以授之”這類錯話和典型事件引以為誡。……