“杏花村”何處尋

一說到“杏花村”，像我這樣的人，就想到了酒。最近看電視，知道有幾個制酒的酒家竟然為了“杏花村”爭了起來:都說自己這兒是“杏花村”的正根兒。

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這是晚唐詩人杜牧的詩——《清明》。讀這首詩時，許多人要好奇地問:“這杏花村在什么地方?”有的人認(rèn)真了，考證起了這杏花村在哪省哪縣，于是，竟出了山西、安徽兩大流派。更有人依據(jù)考證出的杏花村，真的賣起酒來。考證得越深入，越是混亂。其實，從《清明》詩本身來看，根本就沒有這么一個“杏花村”。

“借問酒家何處有”之后，牧童并沒有正面回答“行人”，而是用手“指”。因為牧童什么也沒有告訴“行人”，只是用手指了指，根本沒有說出那村子的名，外鄉(xiāng)來的趕路“行人”，當(dāng)然也不可能知道這個村莊的名了，況且，“行人”要的是酒，詢問村名對于此時此刻的他并沒有任何意義。可見，“杏花村”并不是一個村莊的名，只是“行人”順牧童手之所指，看到的是一個被盛開的杏花圍簇的村莊。就是這么一個杏花盛開的無名小村莊，要是當(dāng)年就有人問起，估計杜牧自己都不一定能再找著這里，因為他心思沒在那里。這個小村中有酒是肯定的，但是有沒有佳釀就是另一回事了。

有人又要問了:“那詩人寫這“杏花村”又有什么意義呢?”

清明是我國古代的一個重要節(jié)日，這天人們的活動有好幾項內(nèi)容:要祭掃先人墓，要到郊外踏青，在這春風(fēng)拂面的日子里，孩子們還要玩風(fēng)箏。在這樣的背景下出現(xiàn)的“路上行人”，想著家中親人是否安好，先人的墓地是否有人祭掃，心里當(dāng)然很苦。清明顧名思義是天氣晴朗，其實，我國古代有不少民俗是非常忌清明雨的，有“清明晴，萬物成”、“清明前后，夜雨無麥”等俗諺。可是，這“行人”趕上的偏偏是“清明時節(jié)雨紛紛”，這又給“行人”增加了一層苦。

悲苦得無法解脫，所以就有了借酒消愁的想法。可是那個有酒的村子又很“遙”，想弄點兒消愁之酒，仍然還得承受雨中之“遙”。那遙遠(yuǎn)的村莊，又偏偏開滿了象征美好的杏花，這“杏花”與“行人”的處境，形成了巨大的反差，這是在“行人”冷卻的心上又添上一層悲苦。

看出來了吧，“行人”之苦是一層一層加上去的:清明_清明雨_遙_杏花。這“杏花村”，可以說是澆在“行人”身上的最冷的一瓢涼水，于是這時候，“行人”才真的有了“欲斷魂”之感。

最后要說一句，只要是好酒，連巷子深都不怕，管它是哪個村，管它是什么花，好喝就行，爭個“杏花村”意義不大，別爭了。