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對如何構(gòu)建和諧群眾文化的探究與思考

2010-01-01 00:00:00但德梅
群文天地 2010年3期

群眾文化建設(shè)是先進文化建設(shè)的重要方面,是推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素,也是實現(xiàn)人民群眾根本利益的重要條件,群眾文化建設(shè)要以科學發(fā)展觀為指導,著眼于不斷發(fā)展的實際與時俱進。文化最重要的就是要以文化的產(chǎn)品,文化的理念、文化的傳統(tǒng),文化的精神來教化人、感化人、凈化人,從這個含義上來說,群眾文化應(yīng)該在其中占有非常重要的地位,起到非常重要的作用。在構(gòu)建社會主義和諧社會的宏大工程中,建設(shè)與之匹配的和諧文化是一項重要任務(wù)。因此,作為社會現(xiàn)實存在的一種獨特的文化現(xiàn)象,群眾文化越來越引起人們的高度關(guān)注。構(gòu)建和諧群眾文化,就是要以新的和諧的審美觀和審美理念去審視、去概括、去反映和表現(xiàn)社會主義和諧社會的生活現(xiàn)實,從而形成一種新的人與自然、人與社會、人與藝術(shù)、人與自我的現(xiàn)代的群眾文化的和諧之美。筆者就構(gòu)建和諧群眾文化提出幾點粗淺的思考,以供大家共同探討。

一是構(gòu)建和諧群眾文化,主動發(fā)揮群眾的自覺參與意識和積極性

眾所周知,群眾文化就是大眾文化,是廣大人民群眾以自身活動為主體,以自娛自樂方式為主要內(nèi)容,以滿足自身精神文化生活需求為目的的文化活動。人民群眾既是創(chuàng)作者、參與者、表演者,又是精神文化的享有者。如果沒有廣大人民群眾的參與,群眾文化就成了無本之木、無源之水。但如果只停留在群眾以自身為活動主體的、簡單的、粗放的、淺層次的自娛自樂方式上,也就無法適應(yīng)和滿足建設(shè)和諧群眾文化的時代需求。由此,建設(shè)和諧群眾文化,必須把握住時代脈搏,從文化形式的單一到豐富多彩地滿足不同層次群眾的文化需求;從某種形式的簡單化,到不斷創(chuàng)新的多樣化;從群眾自發(fā)的自娛自樂到有組織、有計劃的開展群眾文化活動,從而淋漓盡致地發(fā)揮群眾文化吸引人、感染人、教育人的有效作用。群文工作者要根據(jù)廣大群眾對文化的不同需求,充分運用各種藝術(shù)形式,貼近實際、貼近生活、貼近群眾,量身定做,特點突出,既切合實際又注重實效,把主題突出、格調(diào)健康、內(nèi)容豐富、形式多樣的豐富多彩的文化活動開展得有聲有色,以充分調(diào)動、培育廣大群眾參與群眾文化活動的積極性為切入口,以豐富群眾文化生活為落腳點,以提高廣大群眾的文化素質(zhì)為重點,以建設(shè)和諧群眾文化為著力點,從而使廣大群眾得到精神文化上的愉悅和滿足,形成和諧群眾文化的良好氛圍。

二是構(gòu)建和諧群眾文化,還必須加強群文工作者的自身素質(zhì)和社會責任意識

建設(shè)和諧群眾文化,群文工作者肩負著塑造人們美好心靈的特殊使命,肩負著促進人的全面發(fā)展和進步的神圣職責,肩負著滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的重任。

建設(shè)和諧群眾文化,必須堅持以人為本,把人民群眾作為推動群眾文化發(fā)展的主體,把共同建設(shè)、共同享有的原則貫穿于和諧群眾文化建設(shè)的全過程。這就要求群文工作者,在建設(shè)和諧群眾文化的過程中,全面落實科學發(fā)展觀,緊緊把握社會主義核心價值體系,用建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化強國的美好愿景鼓舞人民、引導人民,在全社會樹立和培養(yǎng)建設(shè)和諧群眾文化的意識和觀念。

建設(shè)和諧群眾文化以人為本,惟才是興。然而從另一方面來看,群文人才的短缺,依然是制約群文事業(yè)發(fā)展的重要因素。建設(shè)和諧群眾文化,不但要提高群文工作者思想業(yè)務(wù)素質(zhì)和社會責任意識,同時要特別關(guān)注群文工作者的工作環(huán)境和所處的現(xiàn)實處境,千方百計地為群文工作者提供展示才能的廣闊空間。

三是構(gòu)建和諧群眾文化,應(yīng)提升群眾文化的社會主導意識

從建設(shè)和諧社會的意義上看,群眾文化決定著社會是否具有和諧發(fā)展的潛力和動力。因為文化是一種始終伴隨著人類文明的發(fā)展進程,而又不斷衍進的精神文化事物,它既是一種意識形態(tài),又是一種人類文化的生產(chǎn)實踐。文化是一個民族的靈魂,其內(nèi)涵厚重而寬泛,是凝聚社會的粘合劑,當社會的政治、經(jīng)濟發(fā)展到一定層次和高度的時候,就必須用文化的力量來推動。從這個意義上來說,群眾文化不僅涉及全民和全社會,而且始終滲透在社會生活、精神生活、物質(zhì)生活的各個方面,所以它同人類的全部文化一樣,包容涵蓋著物質(zhì)文明和精神文明的全部內(nèi)容,具有極大的時空跨度和較深的凝聚力、生命力和感染力。

有些經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū),其群眾文化與發(fā)達地區(qū)的情況有所不同,沒有雄厚的經(jīng)濟實力的支持,人們的思想觀念還比較落后,要想提升群眾文化的社會主導意識,只有以創(chuàng)新的發(fā)展思維,啟動創(chuàng)新的發(fā)展模式,走創(chuàng)新的發(fā)展道路,才能在和諧群眾文化建設(shè)中取得新突破。建設(shè)和諧群眾文化要積極培育農(nóng)村文化市場,充分利用農(nóng)村豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)。再次,要建立以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)互動的工作機制。要抓好農(nóng)村題材文藝作品的創(chuàng)作。提升精品意識。要大力開展文化下鄉(xiāng)活動,使之形成城鄉(xiāng)文化交融互補。

總而言之,文化總是伴隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,發(fā)展的最終必然以文化的概念來定義,而文化的繁榮又是發(fā)展的最高目標。構(gòu)建和諧群眾文化,必須站在時代的高度,不斷探索、求新、創(chuàng)造、提高,要深入學習科學發(fā)展觀的重大涵義,使群眾文化真正成為推動社會和諧發(fā)展的重要文化力量。

(作者單位:貴州省遵義縣文化館)

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