馬克思關于人的本質理論視域下高校思想政治教育初探

高校思想政治教育的主客體都是人，對人的認識，尤其是對人的本質的認識，是高校思想政治教育的理論基礎。因此，全面科學地理解馬克思主義人的本質理論的科學內涵，對當今高校思想政治教育具有重要的指導意義。

一、馬克思關于人的本質理論的科學內涵

馬克思與恩格斯對人的本質問題進行了深入的、科學的探討。其中最經典的論述是在《關于費爾巴哈的提綱》中指出的：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。具體說來，這個思想包含了以下幾層含義：

（一）人的本質在于人的社會性

人是自然屬性、社會屬性和精神屬性的統一。在人的一切屬性中，只有社會屬性才是人的根本屬性，是具有決定地位的屬性。它不單單將人同其他一切事物相區別，而且把人與人相區別。人的本質是人真正的社會聯系，人的本質在于人的社會性。對此，馬克思作了深刻的論述與說明：“個人是什么樣的，這取決于他們進行生產的物質條件”，而在物質生產活動中，“以一定的方式進行生產活動的一定的個人，發生一定的社會關系和政治關系。”馬克思在批判黑格爾時也曾明確指出:“‘特殊的人格’的本質不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質。”

（二）人的本質是全部社會關系的總和

人的社會生活是多方面、極其復雜多樣的，由此決定了人的社會關系也是多種多樣、豐富多彩的。社會生活中的每一個人、階級、階層或者集團，都是從其所處的各種社會關系中獲得自己的本質規律。要想準確地揭示現實的人的本質，就必須從整體上揭示把握人的全部社會關系的總和。所以，費爾巴哈離開人的社會關系去抽象地考察人的理智、意志和感情，是無法說明人的本質的。

（三）人的本質是具體的歷史的不斷變化發展的

因為生產關系是隨著生產力的發展而發展的，所以由生產關系決定的其他社會關系，也必然隨著相應地變化和發展，但這種變化是漸進的。因此，作為社會關系的總和的人的本質，也具有具體性和歷史性，它不是抽象的，也不是永恒不變的。所以馬克思說:“整個歷史也無非是人類本性的不斷改變而已。”

綜上所述，人的本質不在于它的生物性，而在于它的社會性；不是社會關系的某一部分，而是全部社會關系的總和；不是永恒不變的，而是具體的、歷史的、不斷變化發展的。

二、馬克思關于人的本質理論與高校思想政治教育的關系

從根本上講，高校思想政治教育就是教育者對大學生的本質生成進行思想導向和調控的工作，因而馬克思關于人的本質理論與高校思想政治工作存在著內在的緊密關系。

（一）馬克思關于人的本質理論決定了高校思想政治教育的必要性

實踐是思想的源泉，思想是實踐的必然產物。馬克思關于人的本質理論決定了人是有思想、有情感、有各種非理性沖動的社會存在物。如果沒有思想的調控，實踐就無法進行，大學生的健全本質就無法生成。馬克思關于人的本質理論中思想的存在、思想的可變性和后天性、人解決自身思想問題的需要、人提升自己精神境界的需要、人實踐的需要、人對各種社會關系正確認識和發展的需要，以及人的本質的可塑性，決定了高校思想政治教育是必要的、可能的。

（二）大學生的本質的生成離不開高校思想政治教育

大學生的本質是在實踐中生成的，并影響著各項工作。高校思想政治教育是一種實踐活動，是教育者對學生施加信息影響的過程，也是學生選擇接受信息影響的過程。它引導和調控大學生的內心世界，改變他們的思維方式，提高他們的素質，幫助大學生認識自我，認識世界，使他們對自己和世界有一個較為科學完整的把握，從而以比較健全的思維、情感和心態面對世界，更自覺地按照人的本質的要求進行實踐活動，全面地創造和發展人的本質。

三、用馬克思關于人的本質理論指導高校思想政治教育

人的本質理論與高校思想政治教育的關系如此密切，我們就更應認真地學習、掌握馬克思關于人的本質理論，運用馬克思主義人的本質理論來指導當前我國高校思想政治教育的實踐。

（一）人的本質的社會性決定高校思想政治教育要營造環境

環境影響著思想政治教育，思想政治教育則能改變環境。人的本質在于其社會性，人的思想和行為的根本屬性也在于它的社會性。大學生社會關系比較復雜，社會的方方面面時時刻刻都有可能影響他們的思想。進行高校思想政治教育應該看到社會對大學生思想的全面影響，努力為高校營造一個良好的環境，以便全方位引導和調控大學生的思想，從而有利于人的本質的健康成長。

（二）人的本質的多樣性決定高校思想政治教育要以人為本

馬克思關于人的本質理論決定了人在思想政治工作中的主體地位。人都有個體差異，而這種差異必然決定高校思想政治教育要進行個別教育。這就要求我們必須認清大學生的主客體二重性，加強主體性教育，不能把大學生看成消極、被動的教育對象，而應看到大學生的獨立性、自主（下轉108頁）（上接102頁）性、能動性和創造性。因此，高校思想政治教育必須以人為本，尊重學生的本質的全面性、主體性和能動性，積極為大學生的自我塑造、自我發展創造有利條件。

（三）人的本質的實踐性決定高校思想政治教育要注重實效

馬克思主義特別強調人的本質是具體的、實踐的，就是要求高校思想政治教育者做工作不能脫離實踐，要關注現實的生活及現實的人。雖然高校思想政治教育工作是一種精神性活動，但它是以現實社會生活為基礎，服務于社會實踐需要的。高校思想政治教育主體必須從人的實踐性出發去認識教育對象，在實踐中啟迪學生的思想覺悟，通過多種途徑進行教育活動， 寓灌輸于活動， 寓事理于實踐。只有這樣， 高校思想政治教育才能收到實效。

（四）人的本質的歷史性決定高校思想政治教育要不斷創新

人的本質不是一成不變，而是不斷變化的。人的需要、人的社會關系和人的實踐不斷地變動，人的思想也是在不斷地調整變化，舊的思想問題解決了，新的思想問題又產生了。高校思想政治教育必須適應時代發展的要求，立足于新的社會形式和思想實際，改革創新，以新思路和新方法解決新問題，連續不斷地引導調控大學生的思想和精神狀態，使他們以飽滿的熱情和強大的自信心投入到變革社會的實踐中去。

總之，高校思想政治教育工作，目的就是要正確引導和調控大學生的內心世界，改變他們的思想狀況和思維方式，提升他們的道德修養和精神境界，豐富他們的文化知識和情感生活，這有利于大學生的健康本質的生成。馬克思關于人的本質理論對高校思想政治教育有極其重要的指導作用。胡錦濤同志要求高校始終把思想政治教育工作擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱。只有這樣，才能培養德、智、體、美、勞全面發展的人才。

參考文獻：

[1]馬克思.關于費爾巴哈的提綱[M].北京：人民出版社，1979.

[2]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1972.

[3]馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1979.

[4]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

（作者簡介：鮑良彥，女，河北人，長安大學政治與行政學院思想政治教育專業2009級碩士研究生，研究方向為思想政治教育理論與方法研究；劉常波，男，河南人，長安大學政治與行政學院思想政治教育專業2008級碩士研究生，研究方向為思想政治教育理論與方法研究。曾擔任長安大學人文學院團委副書記，現為長安大學研究生兼職輔導員。）