盧水胡居地與族源再探

[摘要]關(guān)于盧水胡的族源問(wèn)題，學(xué)界聚訟已久，論見(jiàn)歧出。本文在前人研究成果的基礎(chǔ)上，認(rèn)為盧水胡既不是匈奴、月氏等族的旁支雜胡，也不是貲虜或者匈奴別部降人，而是中國(guó)西北地區(qū)一個(gè)有著悠久歷史、曾與周武王一起推翻商王朝的盧方的后代。

[關(guān)鍵詞]盧水胡;族源;都盧

[中圖分類(lèi)號(hào)]K281 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115(2010)06-0013-03

一

關(guān)于盧水胡的族源，學(xué)界聚訟已久，論見(jiàn)歧出，至今尚無(wú)定論。截止目前，主要觀點(diǎn)有以下幾種:

雜胡說(shuō)。此說(shuō)之內(nèi)又有以月氏為主的雜胡說(shuō)，認(rèn)為盧水胡的種族與月氏人有關(guān)，如周一良先生在《北朝的民族問(wèn)題與民族政策》一文中說(shuō):“從盧水胡的根據(jù)地看來(lái)，他們大約也和西域月氏胡有關(guān)系……所謂盧水胡者，莫非也是月氏胡的支派么?”周先生認(rèn)為盧水胡與月氏有關(guān)，是其支派，所以列于以月氏為主的雜胡說(shuō)之中。對(duì)魏晉史頗有建樹(shù)的唐長(zhǎng)儒先生在《魏晉雜胡考》也認(rèn)為盧水胡的種族與小月氏有關(guān)?！氨R水胡的種族……很可能與小月氏有關(guān)……從地域上來(lái)看，小月氏的分布與沮渠氏及湟中盧水胡之分布相合?！碧葡壬鷱谋R水胡與小月氏分布的地域出發(fā)大膽推測(cè)，認(rèn)為盧水胡與小月氏在種族上有很大關(guān)系。以匈奴為主的雜胡說(shuō)。此說(shuō)認(rèn)為“盧水胡原非一部落或者部族之名，以有些部居近于盧水，故以為名……在盧水雜胡之中主要的部族仍是匈奴，而不是羌和小月支等族……因此所謂“盧水胡”實(shí)在是盧水諸胡，或者盧水雜胡。[1]自始至終都為雜胡說(shuō)。此說(shuō)認(rèn)為“盧水胡發(fā)展、形成所謂雜胡，是在西漢以后……魏晉及其以后，盧水胡又通過(guò)自己復(fù)雜的民族成分吸收了他們的同族人參加，成分就更加復(fù)雜了”。[2]

義渠說(shuō)。此說(shuō)認(rèn)為盧水胡是“源出于義渠，義渠部落集團(tuán)分解后分離出來(lái)的一個(gè)部族”。[3]

月氏說(shuō)。持此論者認(rèn)為“月氏胡就是盧水胡”，或者“盧水胡實(shí)即月氏胡之別名”。[4]

貲虜說(shuō)。認(rèn)為盧水胡是貲虜，“貲虜“乃是“盧水胡”的追述指稱(chēng)，為新莽時(shí)來(lái)自匈奴別部的降人。[5]

匈奴說(shuō)。 認(rèn)為“盧水胡是降漢‘秦胡’的后裔……是匈奴人”。[6]

為什么會(huì)出現(xiàn)許多毫無(wú)聯(lián)系觀點(diǎn)呢?大概因?yàn)楸R水胡在歷來(lái)文獻(xiàn)中的記載不僅數(shù)量少，而且簡(jiǎn)單分散，材料之間沒(méi)有必然的聯(lián)系。自天鳳三年(16)首次出現(xiàn)于馬圈灣漢簡(jiǎn)中，至北魏高宗之后不再見(jiàn)于文獻(xiàn)之中。在4個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，文獻(xiàn)所記載盧水胡的活動(dòng)區(qū)域遍布于河西走廊的張掖、武威，金城、隴東、今天陜西省的北部地區(qū)以及四川省北部。這些地區(qū)從春秋戰(zhàn)國(guó)到魏晉南北朝時(shí)期生活過(guò)月氏、烏孫、匈奴、羌、氐等許多民族。民族種類(lèi)眾多，頻繁的戰(zhàn)亂遷徙和民族的融合更給今天判斷當(dāng)時(shí)種群、部落帶來(lái)了困難。那么盧水胡的族源到底是什么?本文認(rèn)為盧水胡就是《尚書(shū)#8226;牧誓》中記載的曾與周武王一起推翻殷商的盧方的后裔。

二

為了分析這個(gè)問(wèn)題，還得從“盧水胡”這個(gè)名稱(chēng)入手?！昂笔枪糯鷿h族對(duì)北方少數(shù)民族的統(tǒng)稱(chēng)。名稱(chēng)中有“胡”說(shuō)明“盧水胡”與農(nóng)耕的漢族有區(qū)別，是一個(gè)游牧的部落。“盧水”，顯系一條河流的名稱(chēng)。這條河流到底在哪里，學(xué)界有許多觀點(diǎn):有湟中盧溪水為盧水的湟中說(shuō)，有張掖黑河為盧水的張掖說(shuō)，有武威谷水為盧水的武威說(shuō)，還有安定有盧水的安定說(shuō)。

本文支持趙永復(fù)和王青先生的“安定說(shuō)”觀點(diǎn)。因?yàn)槠渌膸讉€(gè)地區(qū)雖然都有盧水胡活動(dòng)的記載，但在文獻(xiàn)中并沒(méi)有當(dāng)?shù)赜斜R水的記載。認(rèn)為某河為盧水的論斷皆出于推測(cè)，沒(méi)有靠得住的證據(jù)。以湟中說(shuō)為例，此說(shuō)只有唐太子李賢注《后漢書(shū)》時(shí)引《水經(jīng)注》的這一孤證:“湟水東經(jīng)臨羌故城北，又東盧溪水注之，水出西南盧川，即其地也?！变宜裉爝€是叫做湟水，但是所引《水經(jīng)注》中湟水支流數(shù)少于今天的數(shù)目。確定盧溪水的位置很困難。在其他文獻(xiàn)中再?zèng)]有西寧地區(qū)有盧溪水的記載(按，《漢書(shū)》之后的文獻(xiàn)中的盧溪水在今廣東省，僅《清史稿》再次提及，但仍是引用《水經(jīng)注》的記載)。此說(shuō)的另一個(gè)證據(jù)是，這里也有盧水胡的活動(dòng)。畢竟盧水胡之名就來(lái)源于盧水，如果可以證明盧水胡在此地有很長(zhǎng)繁衍生息的歷史，就可以從另一個(gè)方面證明盧溪水就是盧水。盧水胡在湟中縣活動(dòng)的記載有兩處，都出自《后漢書(shū)#8226;西羌傳》 ?！盁魏烙袐D人比銅鉗者……時(shí)為盧水胡所擊，來(lái)依郡縣，種人頗有犯法者，臨羌長(zhǎng)收系比銅鉗。” 和“于是諸種及屬?lài)?guó)盧水胡悉與相應(yīng)。”第一處記載中說(shuō)燒何豪“時(shí)為盧水胡所擊，來(lái)依郡縣”，并未提及盧水胡的位置和燒何豪在哪里被襲擊。那么就有兩種可能: 盧水胡的居地就在湟中附近，燒何豪就在附近受到了襲擊;盧水胡的居地不在附近，燒何豪在其他地方受到襲擊后，逃到了湟中縣附近。在湟中縣的北方有一條經(jīng)祁連大阪山、景陽(yáng)嶺、峨堡、扁都口到達(dá)河西走廊的傳統(tǒng)通道。這條道路今天也是從青海省翻越祁連山進(jìn)入河西走廊的惟一路線，即國(guó)道227線。扁都口以北的張掖市是漢朝張掖屬?lài)?guó)的故址。漢張掖屬?lài)?guó)境內(nèi)最大的城池遺址“八卦營(yíng)古城距祁連山主脈僅20余公里……該城南面正對(duì)扁都口，控扼穿越祁連山的南北通道”。[7]可見(jiàn)當(dāng)時(shí)自湟中向北，除了連綿不可逾越的祁連山就是從此路進(jìn)入張掖屬?lài)?guó)境內(nèi)。而張掖屬?lài)?guó)內(nèi)有盧水胡，廣泛存在于從居延漢簡(jiǎn)到《史記》的許多歷史文獻(xiàn)中。上文《后漢書(shū)#8226;西羌傳》中“屬?lài)?guó)盧水胡”即指張掖屬?lài)?guó)的盧水胡。又祁連山以南很長(zhǎng)時(shí)間都是羌人的駐牧地，有羌族的部落自祁連山向北穿越祁連山與張掖屬?lài)?guó)盧水胡遭遇并發(fā)生沖突是合乎情理的。以這條史料作為湟中是盧水胡祖居地的證據(jù)是靠不住的。第二處“諸種及屬?lài)?guó)盧水胡悉于相應(yīng)”，只說(shuō)屬?lài)?guó)盧水胡與羌酋迷吾相應(yīng)，也沒(méi)有交代盧水胡的居地。迷吾與漢軍交戰(zhàn)的地區(qū)是隴西塞、金城郡，都處于迷吾的居地“大小榆谷”(今青海貴德)的東部，所以，盧水胡從東部與其“相應(yīng)”是困難的。此處的屬?lài)?guó)盧水胡“顯然是指張掖屬?lài)?guó)的盧水胡而言”。[1]

論述至此，我們可以看出湟中盧溪水為盧水的兩條證據(jù)，其實(shí)都不能支持此說(shuō)。關(guān)于其他某水為盧水的論斷也都存在問(wèn)題，趙永復(fù)先生的文章《關(guān)于盧水胡的族源及遷徙》中有詳細(xì)的論述，這里不再贅述。關(guān)于安定的盧水，趙先生文中引用《晉書(shū)#8226;宗室#8226;南陽(yáng)王模傳》、《晉書(shū)#8226;賈疋傳》和《隋書(shū)#8226;地理志》中關(guān)于安定“盧水”的記載進(jìn)行了詳細(xì)的論證。王青先生另辟蹊徑，引用《漢書(shū)#8226;匈奴傳》元壽二年單于入長(zhǎng)安時(shí)曾涉盧水一事，將安定有盧水的記載提前到了西漢時(shí)期，其文中結(jié)合《宋書(shū)#8226;索虜傳》、《齊民要術(shù)》等文獻(xiàn)對(duì)安定地區(qū)存在盧水的正確性做了進(jìn)一步的證實(shí)。可見(jiàn)在眾多的說(shuō)法當(dāng)中安定盧水說(shuō)的證據(jù)最為可靠。與盧水胡有關(guān)的盧水應(yīng)當(dāng)在安定地區(qū)是確定無(wú)疑的了。

三

“盧水胡原居于盧水，學(xué)界并無(wú)異說(shuō)”[3]，確定了“盧水”也就確定了盧水胡的祖居地。接下來(lái)我們討論它的族源。傳統(tǒng)文獻(xiàn)關(guān)于盧水胡的記載并不多，而且每每提及僅只言片語(yǔ)。如果仍舊將盧水胡與其活動(dòng)過(guò)的地區(qū)中其他民族進(jìn)行比對(duì)，將又落入另一個(gè)復(fù)雜又繁瑣的論證過(guò)程。一個(gè)民族在其生活和遷徙的過(guò)程中或多或少總會(huì)受到其他民族的影響。只因?yàn)楸R水胡的姓氏中有“沮渠”氏就認(rèn)為是匈奴的一支;其語(yǔ)言、姓名中有帶有某語(yǔ)言的成分就認(rèn)為是某族的一支，這種論斷也是不全面的。尋找盧水胡的族源，本文認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在“盧水胡”的源頭安定地區(qū)尋找線索。經(jīng)過(guò)反復(fù)的查找，筆者在史料當(dāng)中找到了一個(gè)疑與“盧水胡”有聯(lián)系的詞語(yǔ)，“都盧”。與“都盧”有關(guān)的史料也并不多見(jiàn)，但與其有關(guān)的詞匯卻涉及山川、峽谷及地名，內(nèi)涵十分豐富。

有關(guān)都盧山的文字記載最早見(jiàn)于《漢書(shū)#8226;地理志》“安定郡烏氏縣”條下載:“烏水出西，北入河。都盧山在西?！薄蹲x史方輿紀(jì)要#8226;陜西#8226;平?jīng)龈份d:“府西南二十里，一曰都盧山，亦曰可藍(lán)山。”《元和郡縣圖志》載:“可蘭山，一名都盧山?！?/p>

都盧峽又名彈箏峽。清人趙一清補(bǔ)《水經(jīng)注》曰:“彈箏峽下引《水經(jīng)注》云:‘涇水經(jīng)都盧山，山路之內(nèi)常有如彈箏之聲，行者聞之鼓舞而去。’又云，弦歌至善，峽口水流，風(fēng)吹滴崖，響如彈箏之韻，因名?！薄蹲x史方輿紀(jì)要#8226; 陜西#8226; 平?jīng)龈吩?“彈箏峽，府西百里。《九域志》:渭州都盧峽即彈箏峽?！端?jīng)注》云:都盧峽之內(nèi)，常有彈箏聲，一名弦高之山，峽口水流，風(fēng)吹催響如音韻也?！?/p>

《晉書(shū)#8226;地理志》雍州安定郡下轄七縣，其中一縣為“都盧”。我們可以看到，在安定郡的境內(nèi)自漢代就有諸多以“都盧”命名的山川，峽谷，地名。那么什么是“都盧”呢?晉灼注《漢書(shū)#8226;西域傳》時(shí)說(shuō):“都盧，國(guó)名也。”李奇:“都盧體輕善緣者也?！笨磥?lái)“都盧”是中國(guó)古代西部的一個(gè)國(guó)家，其國(guó)人身體輕巧，善于緣竿之戲。清楚了“都盧”也是一個(gè)古代部族，它和盧水胡有什么聯(lián)系呢?關(guān)于“都盧”的史料十分有限，除去以上所提及的史料以外其他關(guān)于“都盧”字樣的記載都不在安定郡，名稱(chēng)也略有不同。如《漢書(shū)#8226;地理志》卷28第1671頁(yè)有夫甘都盧國(guó)。因不但在中國(guó)南部，而且為海上國(guó)家更兼史料中僅此一見(jiàn)沒(méi)有其他的材料可以利用，所以本文暫不討論。我們認(rèn)為“都盧”就是“盧水胡”。證據(jù)就在《逸周書(shū)#8226;王會(huì)篇》。該篇記載公元前11世紀(jì)周公營(yíng)建雒邑后，周成王大會(huì)諸侯，方國(guó)的盛況?！安繁R以牛，者，牛之小者也?！盵8]大意是卜盧方國(guó)參加了雒邑建成的慶祝儀式，并帶來(lái)了小牛作為賀禮!晉孔晁注曰:“卜盧，盧人，西北戎也，今盧水是?！笨钻苏J(rèn)為，卜盧就是盧人，是當(dāng)時(shí)被漢族人稱(chēng)為盧水或盧水胡的一個(gè)少數(shù)民族?？钻藶闀x泰始初的五經(jīng)博士，在其生活的時(shí)段前后盧水胡經(jīng)?；顒?dòng)于陜西渭北一帶。建安二十二年(217)“太祖拔漢中諸軍，還到長(zhǎng)安，因留騎督太原烏丸王魯昔使屯池陽(yáng)，以備盧水。”[9]池陽(yáng)即今天陜西三原縣，處于渭北。[6]說(shuō)明在今天陜西涇陽(yáng)的附近曾是盧水胡的活動(dòng)區(qū)域?！氨R水胡蓋吳反于杏城”，[10]杏城在今陜西黃陵縣。其他史料不再一一列舉?？傊钻怂畹臅r(shí)代盧水胡的居地與他并不遙遠(yuǎn)，他必然有比其他時(shí)代研究者有更多了解盧水胡的機(jī)會(huì)。所以，“都盧”就是“盧水胡”。

接下來(lái)我們來(lái)分析“卜盧”與“都盧”。“卜”與“都”兩字的元音相同都是/ U /， 只有輔音不同。而/ b /，/ d /這兩個(gè)輔音都屬于漢語(yǔ)聲母的清塞音，區(qū)別僅僅在于一個(gè)是雙唇音，一個(gè)是舌尖音。筆者認(rèn)為“卜盧”與“都盧”是一音之轉(zhuǎn)，是一個(gè)少數(shù)民族詞匯在漢語(yǔ)中的不同譯寫(xiě)。就是說(shuō)，“卜盧”就是“都盧”。

四

綜上所述，我們可以看出，盧人(也就是都盧人或者卜盧人)是中國(guó)西北一個(gè)古老的民族，殷商時(shí)就在以今天平?jīng)鲠轻忌綖橹行牡牡胤浇⒘俗约旱姆絿?guó)。著名的殷墟婦好墓中曾經(jīng)就出土過(guò)一件帶有盧方字樣的大玉戈，戈長(zhǎng)38.6厘米，厚0.6厘米，上面刻有“盧方皆入戈五”字樣，[11]意為盧方首領(lǐng)入貢商王五件玉戈。商末周初，盧方加入了周武王伐商的行列之中?！班?我友邦冢君御事，司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長(zhǎng)、百夫長(zhǎng)，及庸，蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱(chēng)爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓?！盵12]盧方是著名的牧誓中周的八大盟邦之一。周王朝建立后，做為其建國(guó)時(shí)功臣的盧方逐漸融入了周，失去了都盧的國(guó)名。只在山川，地名留下了部族的名字。人民的稱(chēng)呼由都盧、盧變?yōu)榱吮R水，在王朝更替的動(dòng)亂時(shí)代，由于與漢族的生產(chǎn)、生活方式不同也被稱(chēng)為盧水胡。

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